童達(dá)清
微信版第1332期
唐乾元元年（758），開始設(shè)立宣歙觀察使，治所宣州，宣州遂成為今皖南地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化中心。唐人考取進(jìn)士后，往往不是立即授予官職，而是需要再經(jīng)吏部考試（省試或釋褐試），或是需要經(jīng)過地方實力長官的推薦。歷任宣歙觀察使多為時名臣，重視教化，招攬人才，一時文士紛紛麇集宣州，宣州的文化氛圍空前活躍。韓愈《送楊支使序》：“愈在京師時，嘗聞當(dāng)今藩翰之賓客，惟宣州為多賢?！保ā恫杓肪矶┱菍@一現(xiàn)象的準(zhǔn)確概括。
大中十年（856），鄭薰以河南尹轉(zhuǎn)任宣歙池觀察使，開始了宣州文化活躍的又一個小高潮。鄭薰，字子溥，籍貫不詳。大和二年進(jìn)士，歷任戶部員外郎、郎中，臺州、漳州刺史，考功郎中，翰林學(xué)士、知制誥，中書舍人，工、禮二部侍郎。鄭薰至宣州后，史稱“前人不治，薰頗以清力自將。”（《新唐書》卷一七七《鄭薰傳》）只是積重難返，要想大治，非一朝一夕之功，因此鄭薰一方面清潔自好，一方面積極引進(jìn)人才入幕府，希圖在宣州也能做出一番政績。
鄭薰也是一位詩人?？上渌髟姶蠖嗤鲐?，與宣州有關(guān)的詩作《全唐詩》里無一輯存。僅嘉定《宣城志》存一殘句：“高齋今北望，池上猶春酌?！笔鉃殡y得，其后被收錄在歷修《寧國府志》《宣城縣志》中。筆者最近在《宣城右集》中，得其全詩，真是喜出望外：
宣城郡齋讀謝集因題二十韻
謝守三篇詩，頗多宛城作。
毫簡思飄飖，胸襟韻寬博。
凄音寒景切，摘句幽泉落。
急調(diào)緊么弦，橫空夐飛鶚。
齋高今北望，池上猶春酌。
秘祝敬亭祈，離憂新渚泊。
臨溪結(jié)怊悵，解講吟蕭索。
江詠指濱干，紀(jì)園睠丘壑。
才華太孤絕，情味何寂寞。
昔境在林塘，遺聲寄虛廓。
伊余忝廉問，捧詔辭河洛。
少仕白云鄉(xiāng)，晚蒞青山郭。
風(fēng)花遲文客，霜月驚巢鶴。
蕙馥坐深樓，雨涼步連閣。
胡為嘆遐闊，便使心牽縛。
長畝幸西成，遙村同暇樂。
方能均井邑，足表傾葵藿。
何必鴛鷺行，乃是天人爵。
朓詞難綴續(xù)，公牘且經(jīng)度。
篇翰愧前修，無庸笑勤恪。
（《宣城右集》卷二十三）
此詩或作于大中十一年（857）春，詩人抒發(fā)閱覽《謝宣城集》后的感慨，風(fēng)景猶昨，斯人難繼，唯有勉力“經(jīng)度”，才能不愧“前修”。
鄭薰重視文化建設(shè)。當(dāng)年顏真卿由刑部尚書被貶廬陵郡，過溧水縣南左伯桃墓，曾題詩一首。鄭薰任宣歙觀察使，溧水正在治下，得知此消息后，立刻命令工匠王少儒“領(lǐng)其部匠，鑿垣復(fù)匣，移窞于北望樓之西隅，且以為郡居之勝絕，鐫石其下”（ 鄭薰《移顏魯公詩記》，《文苑英華》卷八百十六、《全唐文》卷七九○）。可惜這一勝跡也早已湮沒在歷史長河中。
鄭薰在宣州，先后招募了許多詩人文士至自己的幕府，僅知名的就有：
張讀。張讀（834—？），字圣用，深州陸澤（今屬河北深州）人。張讀的來頭可是不小，他是著名小說家張鷟的重孫，工部侍郎、史館修撰張薦的孫子，狀元張休復(fù)的兒子，宰相牛僧孺的外孫。張讀自己也是才思，年十九，大中六年（852）就早早考取了進(jìn)士。其至宣州，正是年少氣盛、意氣風(fēng)發(fā)之時，他在宣州的事跡雖然沒能留存下來，但觀其后他官拜吏部侍郎，兼弘文館學(xué)士，判院事，著有《宣室志》《建中西狩錄》，可見其具有多方面的成就，絕非浪得虛名之輩。
苗臺符。苗臺符，字節(jié)巖，壺關(guān)（今屬山西）人。其人更是天才橫溢，六歲即能寫文字，十余歲已飽覽群書，著有《皇心》一書三十卷。年十六即與張讀同榜進(jìn)士。兩位少年天才同至宣州，同入鄭薰幕下，必是當(dāng)時文壇政壇的佳話，鄭薰與宣州想必也是一同站在聚光燈下，風(fēng)頭無兩?？上於视⒉?，史傳苗臺符十七歲即夭折，雖不一定與實際相符，但其至宣州不久即去世，則是可以肯定的。
劉滄。劉滄（804？—？），字蘊靈，兗州汶陽（今山東寧陽）人。劉滄是大中八年（854）鄭薰任禮部侍郎時考取的進(jìn)士，算是鄭薰的門生。但此時劉滄已是“白頭紛紛”，年齡與鄭薰相仿，二人可謂亦師亦友。鄭薰任宣歙觀察使，劉滄曾作《懷江南友人》相寄（《全唐詩》卷五八六），“久絕音書隔塞塵，路岐誰與子相親？”鄭薰正是用人之際，自然將之召至身邊，其時當(dāng)在大中十一年。此時鄭薰身邊，既有張讀、苗臺符這樣的少年才俊，又有劉滄這樣的老成持重，可謂相得益彰。
題敬亭山廟
森森古木列巖隈，迥壓寒原霽色開。
云雨只從山上起，風(fēng)雷多向廟中來。
三江入海聲長在，雙鶴啼天影未回。
花落空庭春晝晚，石床松殿滿青苔。
（《全唐詩》卷五八六）
詩人所在，自然免不了游山玩水，吟詩作賦。這是劉滄至宣州后，游敬亭山敏應(yīng)廟所作。雖是春天，但詩中所寫之景，少了春光明媚，多了“云雨”“風(fēng)雷”，給人以沉重和壓抑感，或許是詩人心態(tài)使然，或許是詩人具有敏銳的政治嗅覺，已經(jīng)感覺到宣州政治生態(tài)的潛在危機，果然一年后危機爆發(fā)了，這是后話。
鄭薰離開宣州后，劉滄也離宣東游蘇州、震澤?！督?jīng)麻姑山》：“麻姑此地?zé)捝竦?，寂寞煙霞古灶殘。一自仙娥歸碧落，幾年春雨洗紅蘭。帆飛震澤秋江遠(yuǎn)，雨過陵陽晚樹寒。山頂白云千萬片，時聞鸞鶴下仙壇。”（《全唐詩》卷五八六）時事不可為，或許只有求仙問道才可以麻木自己的心靈吧。
張喬。張喬，字伯達(dá)，貴池人。張喬擅詩，以清雅稱，與許棠等人有“咸通十哲”之目，又被譽為“九華四杰”之一。早在會昌六年（846）鄭薰任臺州刺史時，二人即已相識。鄭薰任職宣州，張喬自然前來相會。李洞《送張喬下第歸宣州》：“無成來往過，折盡謝亭松?！保ā度圃姟肪砥叨唬┗虍?dāng)即在此時。張喬再一次下第，“歸”的不是池州，而是宣州，或許即是應(yīng)鄭薰之招。張喬在宣州有廣泛的交往，作詩也不少，今試舉一例：
題宣州開元寺
誰家煙徑長莓苔，金碧虛欄竹上開。
流水遠(yuǎn)分山色斷，清猿時帶角聲來。
六朝明月唯詩在，三楚空山有雁回。
達(dá)理始應(yīng)盡惆悵，僧閑應(yīng)得話天臺。
（《全堂詩》卷六三九）
此詩一題“謝公亭懷古”，多有異文，玩其詩意，當(dāng)以作題詠開元寺更加貼切。此詩與劉滄《題敬亭山廟》同一機杼，所謂衰世之音，不外如是。其尾句值得玩味，顯然張喬與寺僧是相識的，二人共話天臺，則當(dāng)相識于臺州。正是因為追隨鄭薰，這位僧人才千里迢迢，自天臺山來到宣州駐錫開元寺，一句不經(jīng)意的“閑話”，為我們研究宣州佛教史留下了線索。
鄭谷。鄭谷（851？—910？），字守愚，袁州宜春（今屬江西）人。以《鷓鴣》詩得名，時號“鄭鷓鴣”。鄭谷與張喬、許棠同為“十哲”，往來于今皖南各地，應(yīng)該曾與張喬等一同棲息于鄭薰幕下。我們可以從鄭薰歿后鄭谷的追悼詩得到明顯的線索，《故少師從翁隱巖別墅亂后榛蕪感舊愴懷遂有追紀(jì)》：“風(fēng)騷為主人，凡俗仰清塵?！碚撝逶?，生徒得李頻?！保ā度圃姟肪砹呶澹┼嵐确Q其為“主人”，又對鄭薰與敬亭僧清越的交往很是熟悉，可見鄭谷必是在宣州生活過一段時間。
鞏疇。鞏疇，字禹錫，當(dāng)為池州人。鄭薰作有《雪齋開講》詩，其序曰：“九華處士鞏疇擅玄言之要，通《易》《老》，其于《名》《僧》《凈》《肇》尤精。予在宛溪時重其能，車幣以致之。及到官舍，再說《易》，一說《老》，將兒侄輩執(zhí)卷列坐。而傳之老氏畢業(yè)而寇難作，與鞏各散去?！保ā缎怯壹肪矶！度圃姟肪砦逅钠哳}作“贈鞏疇并序”，多有異文）鞏疇好道，曾在宣州為鄭薰的子侄輩傳授《易經(jīng)》與《道德經(jīng)》，亦可見鄭薰不拘一格招人才的眼識與氣度。
平靜美好的日子總是不長久。大中十二年（858）七月七日，宣州都將康全泰因個人私忿發(fā)動叛亂，鄭薰倉皇逃往揚州。朝廷隨即派淮南節(jié)度使崔鉉兼宣歙觀察使、宋州刺史溫璋為宣州團練使聯(lián)手予以鎮(zhèn)壓，康全泰很快就被正法，然而鄭薰?fàn)I造的宣州良好文化氛圍剛剛有了雛形，即又煙消云散，鄭薰自己也被貶棣王府長史，分司東都，我們也只能永遠(yuǎn)地慨嘆歷史的遺憾了。
（作者系宣城市歷史文化研究會常務(wù)副會長兼秘書長）