?。玻埃埃鼓辏苍拢保溉?，在住持寂應(yīng)法師和九華山后山九子巖“華嚴(yán)禪寺”方丈海成老法師及寧國市政府及土地、水利、宗教等局領(lǐng)導(dǎo)，鄉(xiāng)黨委、 鄉(xiāng)長、村負(fù)責(zé)人，以及山西太原市、江蘇張家港市、宣城市等地眾居士及當(dāng)?shù)匦疟娗в嗳藚⒓佑穹鸬詈竺娴拇笮蹖毜畹牡旎鶅x式，時隔半年，一座鋼混結(jié)構(gòu)、雄偉莊嚴(yán)的大雄寶殿聳立在高峰寶地上。又如２００９年７月２８日，按規(guī)劃排列在最前面的“天王殿”已破土動工在建，這就是我們所見到的三座玲瓏莊嚴(yán)的寶殿。
是夜突降暴雨，而且寂應(yīng)師回來很晚，為了不打擾法師，我沒有主動找他，而法師還來關(guān)照我，使我十分感動，法師的為人謙和，誠懇、令人敬佩。
次日清晨，雖沒有朝霞映照，但整個寺院浸沉在云霧飄渺之間，遠近山峰時隱時現(xiàn)，寺中的露天觀音像，真如騰云駕霧，來到人間，普渡眾生。
早餐后，寂應(yīng)法師已為我上山準(zhǔn)備好了一切，首先選派法師的兩個徒弟白馬多吉和王勇為我背包和攜帶上山所需的水果、點心及飲水，并找來了該地自然村三組組長程端勝同志為我們作響導(dǎo)，另有遠道而來的香客也加入了我們的行列，同時，還親自為我們一行備了竹制簡易拐杖，后在途中確實起了很大作用。
大約七時許，我們出發(fā)了，經(jīng)過三座大殿旁，進入上高峰的地段，沿著清代雍正六年（１７２８）修建上山的崎嶇道路，逶延曲折，一會兒靠陡峭的山崖走，一會兒在谷底溪流間穿行，整個道路有濃密的樹蔭，將酷暑時的太陽遮檔無余，再加上腳下流淌的山泉，顯得一片陰涼。不久到了一塊巨大的崖石下，靠了很多的樹棍，說是撐腰石，只是靠上一根小樹棍，扛起樹就不腰痛，久而久之，這里的小樹棍，都難以數(shù)清了，到底有多少根，誰也不知道，也就成了獨特的風(fēng)景。它的對面是一塊巨大的巖石，而巖面十分平整，足有２０米高，５０米長，如果刻上字，如“高峰仙境”豈不是高峰山的最好的宣傳牌所在嗎？向前行我們爬上一天然洞穴，不知誰在這里供上文殊菩薩佛像，香爐里青煙繚繞，故此洞名為“文殊洞”，大約有１６平方米的面積，洞的前上方不時有泉水滴淌，酷似水簾洞，真是一處修身養(yǎng)性好地方。這里的瀑布很多，最有名的數(shù)“滾頭潭”的飛瀑泉，大有“銀河落九天”之勢。
隨后我們來到名為“望峰臺”的地言，在此透出密林空隙可望到高聳的山峰，矗立在眼前、巍巍壯觀。此處是約有百余平方米的整塊大巖石所構(gòu)成，山泉靠一旁流淌，可容數(shù)十人在此納涼休息，而這團隊的領(lǐng)導(dǎo)席位早已安排好，是一天然十分光滑的石靠椅，大自然早就安放在恰當(dāng)?shù)牡胤?，只有領(lǐng)導(dǎo)坐上就可向這個團隊發(fā)話，你說奇不奇。
再往上走便到稱五猖洞的山洞。此洞有１５０平方米左右，洞內(nèi)巖縫里滲出的黃泥，據(jù)說是一種治病的土方子，可能這黃泥里含有某種元素，對人體某種疾病有療效。當(dāng)我們走在林陰拐彎深處，有感一股涼風(fēng)撲面而來，好像是立式空調(diào)。但比空調(diào)的風(fēng)大得多，足有２０余米的射程，據(jù)說一年四季均有風(fēng)吹出，而是夏涼、冬暖、春秋和