盛夏時(shí)節(jié)，為編制《佛教大典》，不畏炎熱，來到寧國市方塘鄉(xiāng)高峰山下的桃花園村，順著寺院剛建好的水泥路約行里許，只見眾山環(huán)抱的一片開拓地的中央，一座9.9米高的漢白玉觀音雕像，矗立在其中，右有十余間塑質(zhì)板房，供該寺僧眾、居士和香客來訪者使用，左有24間賓館式的雙層寮房，正在進(jìn)行裝飾階段，不久就投入接待使用，另外，牌坊、山門、龍王殿、念佛堂正在建設(shè)之中，這就是白云禪寺的下院外貌。我徑直來到板房處，經(jīng)打聽，住持出門已多日，剛好才回來，經(jīng)引見在板房內(nèi)見到了該寺寂應(yīng)法師，俗名：洛珍。身材不高，臉色稍黑，目光炯炯，中年模樣，有種藏人悍厚特殊風(fēng)貌。當(dāng)我說明來意，并要求上高峰的請求，他說，待我把事辦好，晚上回來再談，便叫人把我住宿安排好，隨即駕車離去。事后有來寺幫忙幾年的胡繼順老居士領(lǐng)我到該寺參觀，沿途行在寺院專修的水泥路上，總長有1500米，為了避免山洪的沖擊，特開山挖河，引水注入用水泥筑成防護(hù)墻的河道，其工程之艱難、耗資之巨，可想而知。當(dāng)來到開山而建具藏傳佛教規(guī)格的八幢靈塔時(shí)，甚為驚嘆，而此時(shí)三座小巧玲瓏、飛檐翹角、黃色琉璃蓋頂?shù)乃聫R便顯現(xiàn)眼前，它們依次是天王殿、玉佛殿和大雄寶殿。其玉佛殿是2000年8月16日，經(jīng)四處化緣，多方籌措，不辭勞苦，日夜實(shí)干，在短短三個(gè)月內(nèi)、經(jīng)諸多社會各界人士的關(guān)心支持，一座磚木結(jié)構(gòu)、雄偉壯觀的玉佛寶殿拔地而起，耗資12萬余元人民幣，于當(dāng)年臘月初八；由江蘇宜興市南岳寺方丈宏仁老法師及眾善男信女捐贈的，漢白玉佛像正式登座高峰下院玉佛寶殿。
2009年2月18日，在住持寂應(yīng)法師和九華山后山九子巖“華嚴(yán)禪寺”方丈海成老法師及寧國市政府及土地、水利、宗教等局領(lǐng)導(dǎo)，鄉(xiāng)黨委、 鄉(xiāng)長、村負(fù)責(zé)人，以及山西太原市、江蘇張家港市、宣城市等地眾居士及當(dāng)?shù)匦疟娗в嗳藚⒓佑穹鸬詈竺娴拇笮蹖毜畹牡旎鶅x式，時(shí)隔半年，一座鋼混結(jié)構(gòu)、雄偉莊嚴(yán)的大雄寶殿聳立在高峰寶地上。又如2009年7月28日，按規(guī)劃排列在最前面的“天王殿”已破土動工在建，這就是我們所見到的三座玲瓏莊嚴(yán)的寶殿。
是夜突降暴雨，而且寂應(yīng)師回來很晚，為了不打擾法師，我沒有主動找他，而法師還來關(guān)照我，使我十分感動，法師的為人謙和，誠懇、令人敬佩。
次日清晨，雖沒有朝霞映照，但整個(gè)寺院浸沉在云霧飄渺之間，遠(yuǎn)近山峰時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，寺中的露天觀音像，真如騰云駕霧，來到人間，普渡眾生。
早餐后，寂應(yīng)法師已為我上山準(zhǔn)備好了一切，首先選派法師的兩個(gè)徒弟白馬多吉和王勇為我背包和攜帶上山所需的水果、點(diǎn)心及飲水，并找來了該地自然村三組組長程端勝同志為我們作響導(dǎo)，另有遠(yuǎn)道而來的香客也加入了我們的行列，同時(shí)，還親自為我們一行備了竹制簡易拐杖，后在途中確實(shí)起了很大作用。
大約七時(shí)許，我們出發(fā)了，經(jīng)過三座大殿旁，進(jìn)入上高峰的地段，沿著清代雍正六年（1728）修建上山的崎嶇道路，逶延曲折，一會兒靠陡峭的山崖走，一會兒在谷底溪流間穿行，整個(gè)道路有濃密的樹蔭，將酷暑時(shí)的太陽遮檔無余，再加上腳下流淌的山泉，顯得一片陰涼。不久到了一塊巨大的崖石下，靠了很多的樹棍，說是撐腰石，只是靠上一根小樹棍，扛起樹就不腰痛，久而久之，這里的小樹棍，都難以數(shù)清了，到底有多少根，誰也不知道，也就成了獨(dú)特的風(fēng)景。它的對面是一塊巨大的巖石，而巖面十分平整，足有20米高，50米長，如果刻上字，如“高峰仙境”豈不是高峰山的最好的宣傳牌所在嗎？向前行我們爬上一天然洞穴，不知誰在這里供上文殊菩薩佛像，香爐里青煙繚繞，故此洞名為“文殊洞”，大約有16平方米的面積，洞的前上方不時(shí)有泉水滴淌，酷似水簾洞，真是一處修身養(yǎng)性好地方。這里的瀑布很多，最有名的數(shù)“滾頭潭”的飛瀑泉，大有“銀河落九天”之勢。
隨后我們來到名為“望峰臺”的地言，在此透出密林空隙可望到高聳的山峰，矗立在眼前、巍巍壯觀。此處是約有百余平方米的整塊大巖石所構(gòu)成，山泉靠一旁流淌，可容數(shù)十人在此納涼休息，而這團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)席位早已安排好，是一天然十分光滑的石靠椅，大自然早就安放在恰當(dāng)?shù)牡胤?，只有領(lǐng)導(dǎo)坐上就可向這個(gè)團(tuán)隊(duì)發(fā)話，你說奇不奇。
再往上走便到稱五猖洞的山洞。此洞有150平方米左右，洞內(nèi)巖縫里滲出的黃泥，據(jù)說是一種治病的土方子，可能這黃泥里含有某種元素，對人體某種疾病有療效。當(dāng)我們走在林陰拐彎深處，有感一股涼風(fēng)撲面而來，好像是立式空調(diào)。但比空調(diào)的風(fēng)大得多，足有20余米的射程，據(jù)說一年四季均有風(fēng)吹出，而是夏涼、冬暖、春秋和風(fēng)不同而已。于是我建議在此，因地制宜做一亭子好讓人在此享受免費(fèi)空調(diào)，并取名為“靈風(fēng)”，亭為“靈風(fēng)亭”可否？因這的確是一種靈氣所制，有這么大的風(fēng)量，可見其山里的空洞也很大，有種天然氣之原理，可就是不能點(diǎn)燃，否則就成了天然氣的燃點(diǎn)。
再往上攀登，走上了林蔭山間崎嶇小道，放眼望去，高峰山全為綠色植被覆蓋，唯有此處是寸草不長，樹木全無，足有三里多長，半里寬，一片灰白帶棱角的亂石塊地帶，稱之為“石海”。傳說在宋代建隆年間，高峰靈巖寺曾住兩位得道神僧，師兄吾明，師弟吾徹。一天，兩師兄比試神通，吾明說：“師弟，明天凌晨，你到杭州去買豆腐，我在地里種莧菜，看誰的菜先下鍋，誰就成道，一言為定?！弊右谷瑑蓭熜滞瑫r(shí)起床，師兄就整地播下種子種菜，師弟提著籃子去杭州買豆腐。于五更天亮?xí)r分，當(dāng)吾徹提一籃子豆腐趕到寺廟時(shí)，只見師兄已經(jīng)將莧菜洗凈下鍋先炒。此時(shí)吾徹一氣之下，將一籃子豆腐倒在寺前山下，奇之怪也，那一籃子豆腐就咕咕咚咚滾下山足有三四里之遠(yuǎn)，頃刻之間，那片山坡上，草木全枯，竟出現(xiàn)豆腐模樣大小不等的石塊，故此，就形成今日到高峰鐵瓦寺必經(jīng)之路的“豆腐臺”。盛豆腐的簸箕一氣扔到山那邊，成了簸箕山，一直叫到現(xiàn)在。若說上述傳說是神話，請君不妨親自到高峰山豆腐臺賞識它的原姿原貌。
當(dāng)我們一行在“豆腐臺”中行走時(shí)，不覺來到“十里亭”遺址處，現(xiàn)正準(zhǔn)備恢復(fù)，所需建材已運(yùn)到位了，不久一座新的“十里亭”即可為過往行人小憩避雨了。再往前走的地方，路旁一片約半平方米大的、十幾公分厚，橢園形的與其它石塊顏色相同石片，同行袁月萍姑娘，用石一敲，竟然發(fā)出金屬的聲響，好像是在敲馨，說是通知高峰山鐵瓦寺的僧人，我們快到了，故這片石頭我取名為“梵音石”。
時(shí)至晌午時(shí)分，自古以來都說是十五里崎嶇艱難的山路，總算走完了，已到達(dá)高峰山之巔，海拔1153米處，此時(shí)雖是盛夏，但一點(diǎn)也不感覺得熱。而我們所帶的食品和飲用水，也都全部吃光、喝完。
高峰山上的白云禪寺（又名鐵瓦寺）的住持僧釋宗祥法師（俗汪孟祥）熱情地在簡陋的齋舍里接待我們一行，首先印入眼簾的是多個(gè)戶外驢友所留下的登山隊(duì)旗，此山真是這些人的樂園、健身場所。此時(shí)法師為我們沏上高峰山清明前采摘的尖茶，泡在碗里，一股清香撲鼻，色綠而味甘醇。正如原中國佛教協(xié)會會長趙樸老曾詩云：“七碗愛至味，一壺得真趣，空持百千偈、不如吃茶去?！痹啻螌⒋嗽妼懗蓷l幅贈人或賀會，以啟發(fā)人們?nèi)ダ^承和體會“茶禪一味”的旨趣。茶具有清火、解毒、抗癌、消炎、止喝、利尿等功能，口感清新芳香，提神醒腦。而不興奮，茶葉中的茶多酚還具有很強(qiáng)抗氧化性和生理活性，所以茶被稱為長壽飲品。
中午用過素齋后，我直奔鐵瓦寺原址，原名獅子口，約有200平方米大，不僅發(fā)現(xiàn)了幾塊鐵瓦，還抄錄了清代光緒二十五年四月初八吉日，所立“佛殿碑記”一方，該碑高115CM，寬60CM，厚8CM，靠在原址洞前，碑的背面還有捐田、山場的記載。
下午白云禪寺上院住持宗祥法師向我講敘此寺的來歷和故事。
唐時(shí)貞觀初年，至今近1400年歷史。隋朝末年，皇帝楊廣昏庸無道，當(dāng)時(shí)有位守關(guān)大將名叫扶風(fēng)，膝下有一獨(dú)生女兒，名喚鶯紅，正值芳齡，已許配當(dāng)?shù)匾磺嗄?，不料厄運(yùn)降臨，被昏王選美納入名錄，鶯紅性情剛烈，寧折不彎，拒從入宮，而懸梁自盡。扶風(fēng)之妻思女成疾，不久便辭人世。先失愛女后失妻，扶風(fēng)痛苦至極，仰天嘆道：“昏君無道，害我妻女毀我家，保你何用？”當(dāng)夜便脫下將服，離開軍營，開始了四海為家，隱居深山的生活。一天，扶風(fēng)來到寧國高峰山獅子洞前，夕陽西下，正想找一席夜間棲身之地。忽然他眼前一亮，只見洞內(nèi)往外冒出一縷縷似綾羅綢緞般的白煙，但見那白煙飄入空中，便形成一道道雪彩繽紛的白云。任憑風(fēng)吹而不散，在暮色中格顯美麗。扶風(fēng)急忙進(jìn)洞一探，洞內(nèi)仙氣怡人。當(dāng)晚，扶風(fēng)就在洞中安宿。時(shí)至夜半子時(shí)，他似睡非睡，突然洞內(nèi)金光閃閃，只見觀音菩薩乘坐蓮花從洞外飄然而至，說：“扶風(fēng)，這獅子洞匯聚天地之靈氣，飽吸萬物之精華。白云飄洞五百年才出現(xiàn)一次，你今有幸目睹奇觀，你的佛緣非淺，何不在此創(chuàng)建道場，修身養(yǎng)性，早成正果?！狈鲲L(fēng)醒來，體味夢境，茅塞頓開，深知乃菩薩前來點(diǎn)化于他，從此，扶風(fēng)妙祖就是居高峰山獅子洞，過著以野菜野果充饑，與眾鳥合唱，同百獸苦樂，開始了修身養(yǎng)性的生活。
公元627年，唐太宗李世民登座皇位，廣施德政，力行仁道，感動上蒼保佑。天下清明，風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安。唐皇為報(bào)蒼天好生之恩德，極力弘揚(yáng)佛法，廣建寺廟。當(dāng)年正在高峰山修道的開山祖師扶風(fēng)聞訊大喜，當(dāng)即下山四鄉(xiāng)化緣。在當(dāng)?shù)貜V大善男信女的全力支持下，扶風(fēng)妙祖在高峰獅子口巖洞前建成一座別具特色的寺廟，取名靈巖寺，并在寺前同時(shí)栽了棵羅漢松，據(jù)說是印度進(jìn)貢的，世界上只有三棵半，此樹據(jù)其一。今日所見這半死半活的蒼老姿態(tài)的羅漢松，是二十世紀(jì)八十年代，山上建起林場辦公地，因木工不慎，將這一株千年古樹燒著了火，經(jīng)眾人奮力撲救，免于一死，經(jīng)過三十余年的休養(yǎng)生機(jī)，才成這個(gè)樣子。
元朝末年，朱元璋起兵造返，率軍作戰(zhàn)路經(jīng)寧國高峰山，曾有僧歷的朱元璋，對寺廟有特殊感情，許愿說：“高峰山諸位神靈，若能保佑我打勝仗，得天下，立新政，我朱元璋一定替天行道，為民造福。重建廟宇，弘揚(yáng)佛法?！庇?356年朱元障部下將領(lǐng)徐達(dá)、常遇春在寧國戰(zhàn)獲全勝，一舉殲滅元軍精銳部隊(duì)，“長槍軍”在高峰山下話捉元軍主帥朱亮祖。朱元璋接到捷報(bào)即說：“神明顯靈，天助我也。”于1368年朱元璋推翻元朝，建立大明王朝。太祖朱元璋信守諾言，敕準(zhǔn)重新修建高峰山所有寺廟。因朱元璋得知當(dāng)年獅子洞飄出白云，出現(xiàn)奇觀，所以加封更名為“高峰白云禪寺”。
時(shí)至明朝穆宗隆慶 戊 辰年，（1568）遇百年大旱。旌德程財(cái)主率眾并帶祭品到高峰山求雨，路遇一妖人，自稱有呼風(fēng)喚雨之功力。實(shí)踐結(jié)果，施妖術(shù)求雨未成，反起一股妖風(fēng)將白云禪寺屋瓦全部掀翻，程財(cái)主見狀驚恐萬分，速請寺內(nèi)長老施魔法力鎮(zhèn)住妖人。并沐浴更衣前往龍?zhí)斗傧闫矶\，求龍?zhí)炱战蹈柿兀跃壬n生，半個(gè)時(shí)辰后，風(fēng)云際會，電閃雷鳴。頓時(shí)大雨傾盆，溝全滿，久旱降甘霖，禾苗得潤，枯木回春，萬民受益。程財(cái)主當(dāng)即許下大愿，將高峰山全寺殿堂換蓋鐵瓦。故才有高峰鐵瓦寺之來由，現(xiàn)寺內(nèi)仍保存了幾塊鐵瓦。
話說民國初年，宣城地方劇團(tuán)一位著名演員，他看破紅塵，自知俗緣已盡，來到寧國高峰白云禪寺剃度出家，從此他精進(jìn)修道，弘法利生，對前來朝山拜佛的各路香客慈容相迎，平易近人。被世人尊稱“三寶”和尚。他身為白云禪寺住持，雖接受十方供養(yǎng)，但他時(shí)時(shí)省吃儉用，處處惜施積德，生活非常簡樸，從來不亂花寺廟的每分功德錢。他的一件袈裟伴陪一生，穿破就補(bǔ)，補(bǔ)了再穿，上面補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁，到他臨終時(shí)，徒弟們將那件袈娑過磅一稱，足足18斤。三寶和尚他深研佛法，參禪悟道，一身正氣，剛正無私，還練就一身好功夫，平時(shí)里真人不露相，一旦遇到善與惡，正與邪發(fā)生較量時(shí)，他就會大顯身手，令邪惡聞風(fēng)喪膽，不寒而栗。
有一年在一個(gè)夏天的下午，三寶和尚正在參禪打坐，從白云禪寺的后山來了一幫十幾個(gè)人的土匪，準(zhǔn)備到寺廟搶劫。三寶和尚立即下坐一看，知其來者不善。便迎上前去，將其引入大殿安坐，并吩吩弟子，用糕餅糖食款待“客人”。一時(shí)間，一張?zhí)茨痉阶郎蠑[滿了糕餅糖食，并沏滿了十幾碗滾熱茶水。和尚說：“大殿里悶熱，我們還是在外面坐著喝茶吧！”這時(shí)，只見三寶和尚用右手的大拇指和食指夾住一百多斤重并且放滿滾茶和糖食的檀木方桌，從后堂端到殿門外，平平穩(wěn)穩(wěn)的放在地上，碗里茶絲毫不蕩。這幫土匪對和尚這一硬功的演示只有所見，尚未醒悟。和尚觀其之間還在互遞眼色，歹意猶存，便向“客人”們說：“你們在此慢用，我去打點(diǎn)一下?！闭f時(shí)遲，那時(shí)快，只見和尚一個(gè) 鷂 子翻身，便飛身騰空到離廟門十多米遠(yuǎn)又十多米高的千年羅漢松頂盤樹枝上盤腿而坐。此時(shí)那幫土匪親眼看見三寶和尚那硬、輕功夫的展示，頓感和尚非同小可，今日遇見世外高人，才如夢初醒，個(gè)個(gè)驚得目瞪口呆，望而生畏，便不約而同地逃下山去。從此，白云禪寺周邊四處的邪惡不法分子再也不敢上山為非作歹了。
在高峰白云禪寺大雄寶殿門前有一眼一米五左右口徑的水譚，此潭不但深有百丈，而且有龍內(nèi)潛。千百年來周邊農(nóng)民總會來此求雨，皆有求必應(yīng)，非常靈驗(yàn)。于二十世紀(jì)三十年代，白云禪寺住持三寶和尚帶領(lǐng)三名大力和尚和百丈麻繩，到此水潭邊，三寶和尚將繩子的一頭系緊自己的腰部，另一頭由三名大力和尚掌握，一把一把的將三寶和尚放于潭中，百丈麻繩放完了，三寶和尚便踩在一個(gè)柔軟的物體上，稍停片刻，三寶和尚即感柔軟物體輕輕地浮動，緩緩的將和尚托頂出水面，此物又慢慢潛于水中，和尚上來后，向三位大力和尚祥述其中真情，方知此潭不但有百丈之深，而且有龍潛在，故此被人們稱之為“龍?zhí)丁薄?/p>
說來也怪，自三寶和尚在龍?zhí)短矫睾螅恢文旰卧?，龍?zhí)断е两?，再也無人見過龍?zhí)墩嫦唷，F(xiàn)只能見到三寶和尚墳?zāi)乖谄渖缴稀?/p>
時(shí)至1944年8月，國民黨軍第52師一支部隊(duì)為圍剿新四軍游擊隊(duì)，來到高峰山，疑此寺廟是游擊隊(duì)居所，但空手無獲，便氣急敗壞的下令，命全體士兵，連夜找來柴草堆放寺廟四周，次日天亮將高峰山所有寺廟全部燒毀。全寺所有佛像及佛教器皿用具一起化為灰燼，僅留存一大口鐵鐘和石頭香爐，于1958年大煉鋼鐵被砸碎投入火爐，至此，高峰山又經(jīng)歷一次毀滅性敗朝亂軍的洗劫踐踏。幾十年中，凡登高峰山觀此寶地變廢墟之慘景，皆感心寒。但憶起歷史見證，千年踐證已定律，萬法皆空，因果不虛。這批國民黨軍就在燒毀寺廟的當(dāng)日下午，參加毀寺的全體官兵，腿腳全部浮腫，疼痛難忍，無法行軍作戰(zhàn)，被游擊隊(duì)全部殲滅，唯有一士兵，因睡中得夢，事先逃離，避開毀寺之惡行，免難并享高壽90有余，于1975年辭世并得善終。
時(shí)隔40余年后，于1986年，宣城市退休干部徐作權(quán)同志，宣州區(qū)五星人，為尋一山靈水秀，百草皆藥的幽靜之地養(yǎng)身療體，修心煉性，便來到高峰山獅子洞前，塔起臨時(shí)茅棚，常年定居。并自資修建一座簡易佛殿，請來三尊佛像供奉，以便讓各路香客游人上山敬香拜佛，此座佛殿雖用木板、竹片、塑料布臨時(shí)搭建，它和鋼混結(jié)構(gòu)的大雄寶殿無與倫比。但作為年過花甲的徐老，能從高峰山下，陡步15華里羊腸山路，將所有材料挑上山，建佛殿。這種功德更是一般人無與倫比的。佛殿雖簡陋，但它為高峰白云禪寺再度崛起邁出了艱難的第一步，做了良好的開端。于1996年，由于多方緣源助合，在釋心峰法師和徐老的主持下，有當(dāng)?shù)貜V大善男信女的捐資獻(xiàn)物，投工投勞，一座土木結(jié)構(gòu)的高峰白云禪寺大佛殿在原廟基上拔地建起，供奉三尊大佛及諸菩薩像。從此，高峰白云禪寺聲名重振，播及十方。
1998年10月28日，有江蘇宜興市南岳方丈宏仁老法師及該佛教協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)率眾百余人，并帶捐獻(xiàn)價(jià)值近二十萬元的佛像、銅鐘、鼓、磬等佛教器皿用具及生活用品、被褥等，來高峰山白云禪寺朝山拜佛。次日清晨，老法師領(lǐng)眾一行為佛像舉行開光典禮儀式。
次年老法師親自選地，指點(diǎn)須建下院，并捐贈玉佛一尊，就是你們上來時(shí)所見到的玉佛殿的始由。
時(shí)隔8年，有當(dāng)今一代苦行僧，童年出家，畢業(yè)于四川五明佛學(xué)院的寂應(yīng)法師，近年來，踏尋神州多處名山廟宇，皆感與愿不遂。于2008年5月，由寧國市邱艷華居士陪同來高峰一觀，即感此處山清水秀，人杰地靈，環(huán)境幽靜。確實(shí)是個(gè)修心養(yǎng)性之如意寶地。當(dāng)即發(fā)大誓愿說：“這地方太好了，好的不得了。我這一生哪兒也不去，就在這里了生脫死，往生凈土。”
由于山巔至今沒有通電，為節(jié)省燃蠟，宗祥法師代領(lǐng)眾居士提前上每日必修的晚課，他們那虔誠之舉，實(shí)在令人感動，他們沒有欲望的膨脹，沒有名利的誘惑，西方凈土世界就是他的理想，他們的眼中充滿了慈祥和關(guān)愛。
是夜無語。凌晨又響起了鐘聲，那輕重緩急的鐘聲劃破了沉寂高峰山的黎明時(shí)空，隨后又響起了鼓點(diǎn)聲，繼而又聽到了出家人的誦經(jīng)，這是他們一天早課開始了，真是：“聽晨鐘暮鼓宣佛號，參金身玉面沫香云?！?/p>
待后我們一行，在高峰山之巔，有幸觀賞到了絢麗的日出，天色由黑慢慢染成深紅，一輪太陽噴薄而出，那金色的陽光頓時(shí)灑滿山谷，一幅幅不斷變幻美麗的日出圖，即刻展現(xiàn)在世人眼前，令人歡呼鵲躍。不一會，那太陽被烏云遮蓋，又下起了小雨，高峰山的氣候真是變化莫測。隨后從山腳下又泛起了朵朵白云，飄來飄去，一下子把整個(gè)的山谷填滿，真是：“神奇秀麗高峰山，幽谷澗深古道彎。石海馨音傳妙處。登巔只見白云翻?！?/p>
到下山的時(shí)候，云霧又繚繞開來，在我們腳下盤旋，在我們身邊輕舞，讓我們仿佛置身于仙境一般。