程燮平
微信版第1649期
胡樂古村落地處寧國市胡樂鎮(zhèn)中西部、青龍灣水庫上游，至今已有1000多年的悠久歷史?！栋不帐巼h地名錄》記載“相傳此地原有姓胡名樂的人居住，故稱胡樂”，南宋初年楊萬里過寧國縣，經(jīng)胡樂時曾賦詩《過胡樂坑》，說明當(dāng)時這里就稱“胡樂”了?！睹魇贰さ乩碇尽酚涊d，明初置胡樂巡檢司于蜀洪（今屬胡樂鎮(zhèn)竹川村），明中期巡檢司遷至徽慶鄉(xiāng)鄉(xiāng)治所在地（即今胡樂鎮(zhèn)胡樂村），“胡樂司”因此得名。民國初年廢除胡樂巡檢司，但胡樂司這一地名一直沿用至今。
明清時期，胡樂村隸屬寧國縣西南部的徽慶鄉(xiāng)。民國時期，1932年屬胡樂鎮(zhèn)，1940年改胡樂鎮(zhèn)為胡樂鄉(xiāng)，胡樂村屬胡樂鄉(xiāng)。新中國成立后，1949年屬胡樂鄉(xiāng)，1961年屬胡樂公社，1983年屬胡樂鄉(xiāng)，1993年屬胡樂鎮(zhèn)。2002年胡樂村與原胡樂鎮(zhèn)梅川村合并，村名仍為胡樂村，同時原胡樂村十七組、十八組劃入霞鄉(xiāng)村。2013年8月，胡樂村被列入第二批中國傳統(tǒng)村落名錄。2020年2月，胡樂村被認(rèn)定為2019年度第二批安徽省美麗鄉(xiāng)村示范村。
胡樂古村落
古 街 古 建
胡樂村境內(nèi)至今仍保留明清時期的古建筑、古民居200余幢，尤以胡樂老街古建筑群和下中川周氏祠堂為代表。另有始建于清康熙年間的神功橋及其他古橋五座。
胡樂老街瀕臨西津河上游西畔，呈南北走向，全長約800米。歷史上，胡樂老街曾繁華一時，為古時寧國五大市鎮(zhèn)之一，這里水陸交通便利，貿(mào)易往來十分頻繁，街道兩邊店鋪林立，行人游客川流不息。老街至今保存較好，信步其中，恍如穿越幽遠(yuǎn)深邃的歷史，讓人有一種古意蒼蒼、鉛華未盡的感慨。街道兩旁有五六條深淺不一的小巷，像老街的枝蔓，或伸向后山或探至河畔。今日的胡樂老街，似乎已褪去往昔的繁忙景象，只有那苔痕斑斑的青石板路，沿街兩側(cè)的老屋舊宅，斑駁的高墻上鑲嵌的雕花門廊，木樓欄柵落滿的塵埃及依稀可見的朱紅痕跡，印證著這里千百年來的無盡滄桑。
胡樂村俯瞰圖
位于老街北端的神功橋，橫跨于西津河上，始建于清康熙五十四年（1715），由時任寧國知縣陳養(yǎng)元主持募資修建，故最初名為“陳公橋”，后又被稱為“神功橋”。神功橋?yàn)榍嗍瘽M肩五孔石拱橋，全長83.1米，寬6.6米，是清代寧國六大石橋之一。民國27年(1938)夏天，神功橋東端一段被山洪沖毀。當(dāng)時正是抗戰(zhàn)時期，駐守胡樂的國民黨108師在師長張廉夫發(fā)動下，捐資搶修大橋，當(dāng)?shù)孛癖姛崃翼憫?yīng)。民國29年（1940）大橋修繕成功，大家一致要求將神功橋更名為“廉夫橋”。神功橋歷經(jīng)幾百年風(fēng)雨，至今仍保留當(dāng)年的古樸風(fēng)貌，與青山綠水、田園鄉(xiāng)村融為一體，成為胡樂古村又一道精致的景觀。
位于胡樂村南部的下中川周氏祠堂，又名敬愛堂。祠堂始建于清道光二十八年（1848），長37.5米，寬17.2米，共有木柱76根，每根木柱上都刻有對聯(lián)，建筑面積1145平方米，房屋坐北朝南，分為前、中、后三進(jìn)。周氏祠堂造工考究，內(nèi)有大量的磚雕、石雕、木雕、彩繪和文字，是目前寧國市境內(nèi)保存最完好、規(guī)模最大的清代古建筑，2004年10月被列入安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
英 才 輩 出
周氏祠堂所在地下中川，舊稱“小桃源”，是寧國歷史文化名人周赟的故鄉(xiāng)，其地居民以周姓為主。據(jù)《中川周氏宗譜》載，早在元末明初，下中川周氏始祖周載德（系唐歙州刺史周垚十九世裔孫）采草藥進(jìn)入宣歙萬山中，初涉一大溪，見溪北斷崖下有桃花片片隨水流出，緣崖入谷，則兩岸桃花彌山照水，行十余里，一山橫裂流水出，笑曰：“桃花源在是矣。”不久便攜家人來此定居，命其地為“小桃源”。清中期家族設(shè)立文學(xué)會后，文脈昌盛，名人輩出。下中川周氏名人多達(dá)20人，有10余人入選清光緒《安徽通志·人物傳》。
下中川周氏十七世周赟(1835—1911)，字子美，號蓉裳，7歲能詩，9歲作《六聲圖》，12歲考中秀才，時稱“神童”，清同治三年(1864)考中舉人，歷任青陽縣教諭、宿松縣訓(xùn)導(dǎo)和徽州府教授。周赟精通韻律，首創(chuàng)《六聲韻學(xué)》，深得晚清重臣曾國藩賞識，并奏請清廷授以二品教官，親手書贈“六聲堂”匾額和“二品教官天下有，六聲韻學(xué)古來無”的對聯(lián)。禮部右侍郎邵汴生賜《六聲堂》聯(lián)：“本四聲五聲以分六聲，繼往開來真學(xué)問；原無極太極而合有極，經(jīng)天緯地大文章?！敝苴S反對封建禮教和溺嬰、纏足，多次以稿酬捐資辦保嬰堂、保赤堂和育嬰堂，撰《小腳十害歌》喚醒民眾。周赟學(xué)識淵博，著述甚多，在書畫、篆刻、史志、詩文等方面均有很高的造詣。著有《山門新語》《史學(xué)驪珠》《周氏琴律切音》《二十四史詩韻集》《說文說》《觀象祛疑》《有極圖經(jīng)解》《六聲堂讀書要訣》《山門詩史》，先后編纂宿松、青陽、寧國縣志和《九華山志》。
周赟紀(jì)念館
胡樂村梅嶺腳人方振元，清嘉慶五年（1800）貢生，十八年（1808），參與編纂《寧國府志》，與寧國進(jìn)士胡岱云、舉人董松、廩生章海三人一起完成了《寧國府志》中寧國縣部分的編纂任務(wù)。期間與府志總纂洪亮吉相識，并邀其來寧國游玩。洪亮吉還曾到梅嶺腳方振元家中，為《寧西云縱方氏宗譜》作序。
人來樂往，風(fēng)物載真情
胡樂村民風(fēng)淳樸，物產(chǎn)豐富。山核桃、香榧、板栗、高山綠茶、前胡等早就享有盛名。胡樂奇石在周邊地區(qū)也有一定的知名度。其中，奧陶紀(jì)筆石為世界知名的古生物化石，菊花石是胡樂地方特有的一種觀賞石，石中菊花質(zhì)地細(xì)膩，花態(tài)逼真，令人賞心悅目，充分展現(xiàn)了自然造化的神奇，深受廣大藏石、賞石愛好者青睞。
胡樂“三燈”（龍燈、魚燈、河燈）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)源于隋末汪華在皖南一帶“保境安民”，至今已傳承一千多年。龍燈祈愿國泰民安，魚燈祈愿風(fēng)調(diào)雨順，河燈祈愿長樂無極。每逢春節(jié)、元宵節(jié)都要舉行“舞龍燈”活動。1984年以來，胡樂龍燈多次參加寧國舉辦的元宵節(jié)燈會，屢獲佳績，深受廣大市民的普贊賞，為繁榮民間文化、豐富百姓生活做出了積極貢獻(xiàn)。端午時節(jié)，“三燈”在胡樂古村的夜色中交相輝映，廉夫橋上閃爍的金黃龍燈、景觀壩上巡游的繽紛魚燈、西津河上飄蕩的多彩河燈，三位一體，構(gòu)成一道異彩紛呈的獨(dú)特景觀。
胡樂“三燈”
胡樂飲食文化豐富，很多美食與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)，如二月二裹粽子、六月六做包子等。
每逢農(nóng)歷二月二，家家戶戶總要備上幾十甚至上百斤的上好糯米，輔以紅豆、菜油、食鹽、臘肉、蜜棗等佐料，包裹出大量粽子。除了自己吃，還捎給外地的親朋好友，成為傳遞親情、表達(dá)友愛的溫馨載體，它的份量和內(nèi)涵早已超出了粽子本身。
胡樂“長桌宴”
農(nóng)歷六月初六是胡樂一帶的傳統(tǒng)節(jié)日“安苗節(jié)”，其意為農(nóng)民希望禾苗能在風(fēng)調(diào)雨順的年景里茁壯成長，預(yù)祝有一個豐收年，此習(xí)俗已沿襲幾百年。安苗節(jié)主要是做包子，過去還拿包子敬土地神，求其守護(hù)莊稼不被野獸糟蹋。包子種類很多，最有名的當(dāng)是水餡包，面皮為圓形，直徑8厘米左右，成型后的包子為半圓形，內(nèi)裝豆腐、豬肉或南瓜絲等餡，加以佐料，味道極好。安苗節(jié)前夕，都要邀請親朋好友前來品嘗?？腿俗邥r，還會送給他們一些帶回家，與家人共享，以寄托美好的祝愿。
（作者單位：寧國市城西學(xué)校）