童達(dá)清
微信版第1520期
北宋宣和四年（1122）春，李彌正（字似表）由進(jìn)士釋褐任宣城縣縣丞，其兄、罷官閑居的李彌遜也隨之來(lái)到宣州，并在宣州寓居長(zhǎng)達(dá)三年之久。在宣其間，李彌遜與宣州官佐、士人甚至方外都有廣泛的交往，游歷宣州的名山大川、名勝古跡，作為詩(shī)人，他用詩(shī)歌詳盡地記錄了這段寓宣的生活，為北宋末期的宣州歷史彌補(bǔ)了許多空白，增添了很多鮮活的史料。
李彌遜 （1089—1153），字似之，號(hào)筠溪居士，福州連江人，寓居蘇州吳縣。大觀(guān)三年（1109）進(jìn)士，曾任校書(shū)郎、起成郎等職，因上章言事，言辭剴切，遭貶黜奉祠，遂辭官歸吳縣隱居。
李彌遜來(lái)到宣州后，很快就結(jié)識(shí)了許多地方官員，交游唱和，殆無(wú)虛日。如：宣城縣尉邵文伯及其子邵搏、邵緝，宣州士曹參軍羅竦及其兄羅靖，宣州通判陸韶之，宣州士曹參軍胡充國(guó)等等，這些宣州地方官，歷修府縣志《職官表》都沒(méi)有記載，可以補(bǔ)缺。
宣和四年約七月，張叔夜（字嵇仲）任宣州知州，二人早已相識(shí)，他鄉(xiāng)遇故知，來(lái)往自是不絕?！洞雾崗堬偈汤伞坊貞浂诉^(guò)去的交往：“憶昔從公游，端門(mén)正槐夏。午騎聯(lián)輕肥，晨班從魚(yú)雅?！保ā扼尴肪硎唬抖┏侍貜堬偃住罚骸皯n(yōu)民太守鈴齋暇，想對(duì)壺觴正解顏。”（《筠溪集》卷十五）肯定張叔夜在宣州的治績(jī)?！洞雾嶏俅喝铡范?，自冬至春，唱和不斷。五年秋，張叔夜重病在身，二人還詩(shī)歌往還，《和張嵇仲秋日病中見(jiàn)示》：“二年古陵陽(yáng)，邂逅穎川霸。薫然君子風(fēng)，臥致此邦化。”（《筠溪集》卷十一）
張叔夜因病離任后，太平州通判趙彥術(shù)暫攝宣州知州，二人也是老相識(shí)，趙彥術(shù)在太平通判任上建寄傲軒，就曾請(qǐng)李彌遜做過(guò)詩(shī)（《趙彥術(shù)于姑熟倅廳作寄傲軒，請(qǐng)予為詩(shī)，寄之》，《筠溪集》卷十三）。趙彥術(shù)到宣州后，二人常結(jié)伴郊游，《彥術(shù)權(quán)郡大夫，相邀昭亭……》《奉陪趙彥術(shù)登疊嶂，還飲陵峰梅竹間》（《筠溪集》卷十四、十五）詩(shī)歌往來(lái)，可見(jiàn)二人交情之深。
李彌遜還和宣州士人交往密切。初到宣州，他就兩次應(yīng)邀游陳氏園：
春風(fēng)亦世情，去我若馳騖。北枝未破粉，斷萼已飄素。殷勤南郭綦，邀我整冠履。著鞭向晴原，盤(pán)傳咄嗟具。移樽晚色間，醉入眾香聚。花浮承露盤(pán)，座繞臨風(fēng)樹(shù)。停杯憶昨游，香色尚深駐。重來(lái)未旬浹，頓覺(jué)心腹露。后會(huì)雖可期，稍稍迫遲暮。酬花了無(wú)計(jì)，一醉其殆庶。如何競(jìng)剪燭，雕繪覓奇句。愿當(dāng)百罰深，肯效黃金注。（《與羅、邵諸公同游陳氏園，分“江頭千樹(shù)春欲暗”，得“樹(shù)”字》，《筠溪集》卷十一）
陳氏園的主人是誰(shuí)，今已不得而知。由詩(shī)中“殷勤南郭綦”一句用典來(lái)看，此園位于宣州城南。其后李彌遜又結(jié)識(shí)了詹友端、周紫芝、王彥聲、梅公擇等，《雪后詹伯尹、周少隱見(jiàn)過(guò)置酒，次伯尹韻》（《筠溪集》卷十一），詩(shī)酒往還自是常事：
春雪不禁風(fēng)，散作六花墮。方庭截明玉，純白不可唾?？菽c索慳句，喁噞空白過(guò)。同襟得二妙，敵我悉城破。試酌扶龍鐘，重觴念【髟咼】鬌。西齋尚有氈，庶足供云臥。壁間見(jiàn)三閭，推枕為賡和。（《筠溪集》卷十一）
天寒地凍，大雪紛飄，詩(shī)友相會(huì)，不僅斗酒，而且斗詩(shī)，“枯腸索慳句”“重觴念【髟咼】鬌”，哪怕醉酒龍鐘，醉臥客榻，嘴里也還念念有詞，以致看見(jiàn)屈原的畫(huà)像，也想跟他唱和一番。全詩(shī)語(yǔ)言直白，刻畫(huà)人物形象酣態(tài)可掬，生動(dòng)風(fēng)趣傳神。
宣州的廟宇道觀(guān)里，李彌遜也有方外之友。他剛到宣州，自然要游覽敬亭山、廣教寺，從而結(jié)識(shí)了廣教寺住持守訥禪師，李彌遜以弟子師之，談詩(shī)學(xué)禪，相見(jiàn)甚得。可惜的是，二人相聚不到兩個(gè)月，三月十八日，守訥禪師即因病圓寂，悲痛之余，李彌遜為作《宣州昭亭山廣教寺訥公禪師塔銘》以寄哀思（《筠溪集》卷二十四）。敬亭山李道士返歸福建，李彌遜作詩(shī)贈(zèng)行（《送昭亭李道士歸閩》，《筠溪集》卷十八）。天慶觀(guān)觀(guān)主何可道，于觀(guān)內(nèi)建小亭，李彌遜名之曰“秀野亭”，并作詩(shī)以記其事：
斫竹通圭竇，開(kāi)垣列畫(huà)圖。乾坤藏小有，日月近方壺。樹(shù)色云邊斷，山形地外孤。時(shí)來(lái)騁游目，更為剪繁蕪。（《天慶道士何丹林作亭竹間方成，予名之以“秀野”，因留小詩(shī)》，《筠溪集》卷十四）
其實(shí)這樣的寫(xiě)景詩(shī)，在李彌遜的文集《筠溪集》里，所在多有。三年的時(shí)光，足夠詩(shī)人飽覽宣州的大好山川了。城北的敬亭山自是首選，《邵文伯得玉蘭于昭亭，持以見(jiàn)遺，因求詩(shī)為作長(zhǎng)句》《夜宿昭亭寺，舍弟以公事歸城中，與梅公澤、邵公序昆仲待月山亭，取酒共飲。明日舍弟有詩(shī)，次其韻》《早入昭亭與同游散步山中，自樵徑至水濱，路窮還僧舍飯》《山中遇雨》《夏夜宿廣教寺，風(fēng)月清甚，思李白敬亭詩(shī)有懷，用似表弟韻》《與公序避暑石盎，方晝欲寢，聞林間禽鳴甚樂(lè)，因得小詩(shī)云》《晚登齊云閣》《石盎寺竹軒》……春夏秋冬，李彌遜無(wú)數(shù)次往來(lái)敬亭山，“江山猶得助詩(shī)豪”，風(fēng)景秀麗的敬亭山使得詩(shī)人詩(shī)思泉涌，吟詠無(wú)數(shù)，寫(xiě)敬亭山景、山亭，寫(xiě)廣教寺、石盎寺，寫(xiě)敬亭山的玉蘭花、梅花，眼前景致，信手拈來(lái)。其《獨(dú)宿昭亭山寺》曰：
山寒六月飛霜雪，樓殿夜深鐘鼓歇。瑯玕無(wú)風(fēng)萬(wàn)戟閑，屋角明河掛天闕。龍牙七尺玉壺冰，炯炯神清夢(mèng)不成?？蓱z幽絕無(wú)人共，臥看云頭璧月生。
此詩(shī)極寫(xiě)深夜之靜，殿宇深沉，萬(wàn)籟俱寂，正是“好夢(mèng)和人睡”的時(shí)刻，可是詩(shī)人卻久久不能入睡，沒(méi)有知己共賞此良辰美景倒在其次，詩(shī)人想要表達(dá)的更是內(nèi)心的孤寂，罷官閑居的苦悶。全詩(shī)看似寫(xiě)景，實(shí)則詠懷，《筠溪集》里的寫(xiě)景詩(shī)，大多可作此觀(guān)。
自宣和四年至六年的三年時(shí)間里，李彌遜除宣和五年（1123）春曾短時(shí)赴徽州省其兄徽州教授李彌綸外，一直生活在宣州，他與宣州的地方官員、宣州士人等廣泛交游，飽游宣州的江山勝景，文學(xué)創(chuàng)作極為豐富，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，這一時(shí)期其保留下來(lái)與宣州有關(guān)的詩(shī)詞文多達(dá)八十余首（篇），占其文集《筠溪集》總量的十分之一強(qiáng)，其中包含著許多鮮為人知的宣州史料，需要我們細(xì)細(xì)加以研究。
（作者系宣城市歷史文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)）