胡清宇 曹健 曹立鴻
微信版第1408期
昆溪河發(fā)源于黃山余脈大會山南坡，經(jīng)會川村、旺川村與蘆水河匯合后再匯常溪河注入大源河，屬錢塘江水系。
會川公路憶當(dāng)年
1999年10月，我調(diào)到上莊鎮(zhèn)任副鎮(zhèn)長，分管農(nóng)業(yè)和交通等工作。會川行政村轄黃會山、風(fēng)棲灣、昆溪上、下舍等自然村，不通公路，村民進(jìn)出要翻山越嶺，肩挑背扛，還有趕著毛驢運(yùn)貨。當(dāng)?shù)厝税堰@里稱為“山里”。記得第一次去會川是步行的，順著昆溪河邊恩嶺的“千步云梯”艱難跋涉。帶路的會川村支部書記程文炎跟我們說了恩嶺的來歷，相傳：旺川村有位姓曹的朝奉,女兒長得出眾,多少大村富貴人家前來提親，女兒都不答應(yīng),她偏偏看上家居昆溪源頭勤勞英俊的山里青年。父親眼看著女兒嫁到山里,來往交通極不便利，就捐資在最險要的山道上開鑿了一條五百級石板梯路,并在昆溪上建了一座大石橋。山里人感念曹朝奉的恩德，便把這石板路叫做“恩嶺”。
當(dāng)時鎮(zhèn)、村兩級正在修建會川公路，村支部書記程文炎、村委會主任程光路等村干部帶領(lǐng)村民投工投勞，多方籌集資金。時任省交通廳廳長王興蕘來到工地視察，看見數(shù)百名村民戴著箬笠蓑衣和冷飯干糧揮汗如雨，他動情地說：“老區(qū)人民修路熱情如此之高，十分不易，我們交通部門應(yīng)該給予支持?！焙髞?，省交通廳撥付了20萬元的專項(xiàng)資金，縣級各部門解決了30萬元，鎮(zhèn)頭林場等單位也給予贊助，村民出義務(wù)工3600個，歷時五年，全線通車。
2007年我調(diào)離上莊鎮(zhèn)到縣宣傳文化部門工作，曾介紹和帶領(lǐng)記者和攝影家多次到會川采風(fēng)，如今這里已成為皖南著名的攝影基地。2017年，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)賢在公路入口處集資建造了一座石牌坊，上書“德澤會川”四個大字；上海客商程坤和本地青年胡士偉在此興辦了“放空地”民宿和“鳳棲灣”山莊，游客紛至沓來，其獨(dú)特而濃厚的文化生態(tài)魅力正日益顯現(xiàn)。
昆溪河上石橋群
昆溪河流程12公里，建有15座石橋。據(jù)曹立鴻先生考證：這些石橋最早建于明嘉靖初年，最遲建于清道光十一年（1831）.其中拱橋約占一半，三孔以上石橋10座，主溪上13座，支流上2座。還有溝、渠、溪頭上的石梁（板）橋則不計(jì)其數(shù)。昆溪恰似一道長梯，而橫跨河面的座座古橋，則有如一道道梯檔；一橋一景，各具特色。歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨，絕大多數(shù)石橋至今仍能通行。
德壽橋，位于昆溪源頭，鳳棲灣村之上，是楊桃?guī)X古道的起點(diǎn)，為石梁小橋。里龍橋、外龍橋，現(xiàn)為新建的單孔拱橋。
水口橋，位于昆溪上村東，橋長8米，寬兩米，高7.5米，為單孔石拱橋，用花崗巖壘成，依山勢而建。
惠吉橋，位于恩嶺腳下，高9米，長12米，寬2.5米，旺川村徽商曹衍通等人建于清道光十一年。
得貸橋，俗稱里碓橋，位于銅鑼坵谷口，是一座高12米的單孔拱橋，孔鏡10米，橋面寬4米，該橋高度居全縣石橋之冠；建于明朝，為旺川村曹德所建。
社屋橋，通往尚廉村，是昆溪河上第一座三孔石梁橋。上渡橋，位于旺川村水碓旁邊，建于清朝道光四年（1842），二墩三孔石梁橋。
中濟(jì)橋，又稱白果樹下橋，是昆溪上最大的七墩三孔石梁橋。新溪橋，位于旺川村內(nèi)新溪灘上，清乾隆年間將昆溪改道后所建。
中渡橋，為旺川村“村中之渡”，連接河流兩岸居民。兩墩三孔石梁橋，橋?qū)?.5米，每孔鋪設(shè)7根石梁。清康熙年間，旺川村人曹以賢、曹家傳父子修建。
曹溪橋，四墩三孔，長30米，寬6米，是昆溪河上最大的石拱橋；1968年鎮(zhèn)頭至上莊的公路開通后成為公路橋；該橋?yàn)槊鞒茱@應(yīng)（徽州大糧商）兄弟四人共建。
南山橋，位于石家村口，清康熙年間修建，橋頭還建有“魁星閣”。太乙橋，位于昆溪河尾端，四墩三孔，橋高8米，寬5.6米，長23.5米，明末曹毓柏所建。
新橋，古稱瑟希橋，三孔石拱橋，位于大源河上游（常溪河匯人大源河）。沿昆溪河而來的石板路過“新橋”之后就緩緩?fù)ㄏ蚰厦姘肷街?，不再繞溪而行，不遠(yuǎn)處就是歙縣的地界了。
高山古村黃會山
黃會山,又名會川，座落在海拔1259米的黃山余脈大會山南麓,以“黃”“會”兩字合成村名。
進(jìn)入村口，映入眼簾的是一座高踞在巖石上的古亭，周邊幾棵高大的古樹，枝葉茂密，濃蔭匝地，每株古樹有兩人合抱粗大。峰連著峰，岔連著岔，村莊處在樹林茂密、溝壑縱橫、層層梯田之中，緊貼著山坡，粉墻黛瓦的民居依山而建，重重疊疊,錯落有致。從遠(yuǎn)處望，好像一把打開的巨傘藏在山谷之間。從村口到村尾，一路石坎垂直而上，出門就上坎，甚至屋內(nèi)都有坎。一道溪水從高處流瀉下來，穿村而下，有幾處深潭，水清激見底。綠樹翠竹環(huán)村繞宅，環(huán)境優(yōu)美，空氣清新。恬淡古樸寧靜。
黃會山（丁曉文攝）
進(jìn)入村莊，踩在一塊塊厚實(shí)的石板路上，踏著一級高一級的石階，好像在翻閱古書的一頁一頁……站在村頭的山巖上，可以看到對面山崖上如白練飛瀉而下千姿百態(tài)的“滴水塔”瀑布，發(fā)出雷鳴般的巨響。楊株潭為昆溪源頭，水從山崖的罅隙中凌虛而下，經(jīng)年累月，形成一個深不可測的水潭，潭水晶瑩剔透、清冽甘甜。
山中瀑布（丁曉文攝）
黃會山村民大都姓程, 據(jù)《會川程氏宗譜》記載,會川程姓是新安程姓始祖程元譚的后裔，從篁墩遷衍來的，已傳了近三十世，約有八百余年歷史。
游擊斗爭在會川
1946年元旦，胡明與楊明所領(lǐng)導(dǎo)的革命武裝力量在太平縣（今黃山區(qū)）樵山會師后，奉華中局指示成立中共院南地委，胡明與楊明就住在黃會山，商討皖南地委成立事宜。1946年2月，中共皖南地委成立大會在大會山南麓長塢舉行，參加人員食宿等都是由黃會山村民設(shè)法解決。
長塢距黃會山不到一公里，現(xiàn)在遺址還在。去長塢要經(jīng)過一條逶迤的羊腸小道，那里兩山夾峙，山巖森然，巨石嵯峨，形態(tài)各異，有的石覆如蓋，狀如房屋，中空可容百余人，有的猶如奔馳的大象，有的如臥水的老牛，有的如巨人做然聳立，天造地設(shè)，形態(tài)逼真。
1946年胡明受陳毅派遣到皖南山區(qū)發(fā)展革命組織，創(chuàng)立游擊隊(duì)根據(jù)地。由黃高峰下的王家莊經(jīng)長塢、楊株來到黃會山，宣傳革命道理，啟發(fā)農(nóng)民的覺悟，以結(jié)拜兄弟的名義，秘密地成立了革命組織,規(guī)定每位參加的人出大洋一元作為活動經(jīng)費(fèi)。當(dāng)時集結(jié)了八位貧苦農(nóng)民，他們是程啟福、程打街、程觀林、葉林寶、高以芳、程熙福、程繼開和程順泰，稱為“八兄弟結(jié)義”。后來這些人經(jīng)過斗爭考驗(yàn)，大都先后加入黨組織，出生入死，為革命做了不少的工作，解放后程觀林擔(dān)任了旺川區(qū)第一任區(qū)長。
山間古道楊桃?guī)X
楊桃?guī)X位于昆溪河源頭會川村西北。據(jù)說古時此嶺滿山遍野長著楊桃，故名楊桃?guī)X。其所處之山脈為績溪和旌德兩縣的分界線，山之陽為績溪嶺北，山之陰為旌德西鄉(xiāng)，也是河流的分水嶺，山南之水注入新安江，山北之水匯入青弋江。
自古以來，楊桃?guī)X是歙績旌三縣百姓往來的要道，有著漫長而輝煌的歷史。
明成化至嘉靖年間，旺川人曹顯應(yīng)在徽州府城北門外開設(shè)米行，利用家鄉(xiāng)昆溪河水流的落差，沿河建了十六座水碓，從旌德西鄉(xiāng)收購稻谷經(jīng)楊桃?guī)X運(yùn)到旺川加工，再經(jīng)臨溪從水路用船筏運(yùn)往歙縣。
明代萬歷年間，績溪旺川曹世科娶旌德江村富戶江廷詔的次女為妻，因?yàn)榻?jīng)常翻越楊桃?guī)X去岳父家，感到山路崎嶇，荊棘叢生，行走艱難。出資修砌石板路十余里，使原來的羊腸小道成為康莊的道路。并于嶺頂建“拱天濟(jì)美”石拱亭。繼曹世科修路造亭之后，又有旺川曹姓人出資壘造一石拱亭和磚木結(jié)構(gòu)的青嶺亭，供行人歇息。
楊桃?guī)X還和胡適與江冬秀的愛情婚姻緊密相連，被喻為“情道”。胡適十三歲那年，隨母親到旺川姑婆家看“六月會”，恰巧江冬秀的母親也來了。胡適的姑婆就是江冬秀的舅母，原來兩家就有親戚關(guān)系（注3）。江母看中胡適眉清目秀，聰明伶俐，表示要把女兒許配給他，但胡適的母親當(dāng)時沒有答應(yīng)。她考慮到三個原因：一是江冬秀比胡適大一歲，徽州績溪有“寧可男大十，不可女大一”的說法；二是冬秀屬虎，胡適屬兔，冬秀“八字”硬；三是江家是名門望族。
江冬秀母親呂賢英是廟首人，其祖父呂朝端（探花）和父親呂佩芬是父子翰林，赫赫有名。而胡家中落，有些門不當(dāng)，戶不對。江母請冬秀的舅母，即胡適的姑婆當(dāng)媒人，卻說不通胡適的母親。后來托胡適的本家叔叔、在江村教私塾的胡祥鑒出面攛掇，胡祥鑒受江母之托，在胡適母親面前千般說好，萬般慫恿。胡母才同意讓他把冬秀的“時辰八字”開來看看再說。用紅紙寫的“時辰八字”開來后，經(jīng)過算命先生排測，認(rèn)為冬秀命里助夫宜男，兩人生肖相合，不沖不克，女大一歲不妨礙。胡母又把“時辰八字”疊好放在灶神座前的竹筒里，竹筒里也同時放了幾個初步選中的女子的“時辰八字”。過了一段時間，家中平安無事，沒有一點(diǎn)不祥之兆。胡母才虔誠地拜過灶神，拿下竹筒搖了搖，用筷子從竹筒里夾出一個時辰八字，攤開一看，正是江冬秀的“時辰八字”，真是“天賜良緣”。
當(dāng)時還只有十四歲的胡適與十五歲的江冬秀定婚以后，就與楊桃?guī)X結(jié)下了不解之緣。江冬秀與胡適定婚后就常走楊桃?guī)X來胡適家操持家務(wù)，與胡母相依相伴，為未婚夫在母親面前恪盡孝道。1917年夏，胡適留學(xué)回國，返鄉(xiāng)探望母親，初步定于寒假再回來結(jié)婚。他很想與冬秀見一面，回家后由族叔胡近仁和媒人七都的姑婆一道走楊桃?guī)X去江村。《胡適日記》中說：“我親自去江村，他（她）家請我吃酒，席散后，我要求一見冬秀，他（她）哥耘圃陪我到他（她）臥房外，他先進(jìn)去說，我坐在房外翻書等著。我覺得樓上樓下都擠滿了人，都是要看‘戲’的。耘圃出來面上很為難，叫七都的姑婆進(jìn)去勸冬秀。姑婆出來招我進(jìn)房去，冬秀躲在床上，床帳都放了下來，姑婆要去強(qiáng)拉開床帳，我搖手阻止了他（她），便退了出來。這時候我若打轎子走了，或搬到客店去歇，那事情就弄僵了。我那時想非冬秀之過，乃家庭與習(xí)慣之過?；氐郊依铮思覇栁乙姷叫氯藳]有，我只說見過了，很好?！?917年寒假胡適從北京大學(xué)回家，舉行了文明婚禮。
江冬秀故居
抗戰(zhàn)時期，胡適去美，江冬秀避居上海，1945年春回到上莊。在上莊居住期間，曾走楊桃?guī)X去過江村，發(fā)現(xiàn)嶺路坎坷不平，年久失修，往來行走艱難，便到鮑家請石匠去楊桃?guī)X修路?？箲?zhàn)勝利后江冬秀去了北京，仍關(guān)心該山路修理的事。1946年4月，胡適曾致信給他的同鄉(xiāng)好友柯莘麓先生說：“楊桃?guī)X的修理，如款項(xiàng)不敷望告我們，當(dāng)早日設(shè)法加捐。”
90多歲高齡的退休教師曹健先生對楊桃?guī)X情有獨(dú)鐘，他曾回憶道：“說起楊桃?guī)X這條路，我算是一位走得較多的人?？谷諔?zhàn)爭期間寧屬六縣聯(lián)立中學(xué)遷往旌德江村，我在那里讀了三年初中；文革期間，我又自旌德中學(xué)被派往廟首、白地中學(xué)教了幾年書，在此期間的節(jié)假日都要翻山越嶺回家。所以對嶺上的一亭一閣，一道山灣，一條水溝，甚至一草一木都比較熟悉而且也有感情。曾寫過《楊桃?guī)X探幽尋古》一文發(fā)表在《皖東南報(bào)》上。2011年承有識之士贊助，籌集資金，由我主持，在旺川村委會支持和配合下，修葺了楊桃?guī)X石拱亭?！?/p>
2019年，旺川村委會組織村民對楊桃?guī)X進(jìn)行了清理整修；2020年月日，績溪縣政協(xié)組織機(jī)關(guān)干部、部分政協(xié)委員、文史專家和當(dāng)?shù)劓?zhèn)村干部考察楊桃?guī)X，并與旌德縣政協(xié)聯(lián)合舉行了“楊桃?guī)X保護(hù)開發(fā)座談會”，宣城市政協(xié)副主席彭少鳴、市政協(xié)文化文史委主任江岸和績溪縣政協(xié)主席高建斌、旌德縣政協(xié)主席高百金等領(lǐng)導(dǎo)到會講話。與會者一致認(rèn)為，楊桃?guī)X對促進(jìn)文化旅游和生態(tài)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重要意義，應(yīng)該在科學(xué)規(guī)劃的基礎(chǔ)上加以更好地保護(hù)和開發(fā)利用，讓古道煥發(fā)生機(jī)。
（作者單位：胡清宇，績溪縣政協(xié)；曹健，旌德中學(xué)退休老師；曹立鴻，績溪縣文化館退休干部）