鄺光杰
微信版第1316期
宣城老百姓都知道“一擔(dān)籮筐下江南”的典故。那是太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)以后,兩江總督發(fā)布文告,號(hào)召河南、湖北、安徽安慶地區(qū)一帶的百姓到皖南落戶,開(kāi)墾皖南地區(qū)因戰(zhàn)爭(zhēng)、病疫造成的大片荒蕪?fù)恋?。大?guī)模的移民改變了今日宣城的文化格局。
宣城市政協(xié)文史委編纂的《宣城移民記憶》一書(shū)中,對(duì)宣城的湖北、江北、安慶、河南等籍貫的移民都作了詳盡的講述,然而該書(shū)對(duì)宣城的廣東移民卻沒(méi)有涉及。辛亥革命前后至中華人民共和國(guó)成立前夕,曾有一批廣東籍歸僑移民到宣城縣定居,數(shù)量近千人。廣東移民的到來(lái),不僅改變了當(dāng)?shù)氐娜丝诮Y(jié)構(gòu),豐富了宣城移民的內(nèi)涵,促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,而且促使宣城成為安徽重要的僑鄉(xiāng)。本文試為分析之。
四
從上個(gè)世紀(jì)初開(kāi)始,陸續(xù)遷來(lái)宣城縣定居的廣東人,到1930年前后已經(jīng)達(dá)到100多戶。廣東歸僑選擇到宣城落戶定居,有外因也有內(nèi)因。
一是少數(shù)國(guó)家的排華政策,迫使華僑不得不返回國(guó)內(nèi)。
美國(guó)在1880年爆發(fā)嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)后,陸續(xù)出臺(tái)排華政策:1882年國(guó)會(huì)通過(guò)“排華法案”,停止華工入美,禁止探親華工返美。由此造成華工在美工作、生活環(huán)境不斷惡劣,許多華工束裝回國(guó),在美華工由1873年的13.5萬(wàn)人下降至7.7萬(wàn)人。加拿大在1923年7月1日開(kāi)始實(shí)行《中國(guó)移民法》,規(guī)定除外交官、商人和學(xué)生外,華人一律不得入境,華人一律不準(zhǔn)攜其親眷進(jìn)入加拿大。墨西哥在1911年至以后的20年,發(fā)生了多次迫害華僑的事件;1924年至1931年,墨西哥索諾拉州先后通過(guò)兩個(gè)法令,企圖建立“華人區(qū)”,禁止華僑與墨西哥婦女通婚。
這些國(guó)家的政策和宣傳,使許多當(dāng)?shù)孛癖?,把?guó)內(nèi)許多社會(huì)問(wèn)題歸咎于華僑搶得了他們的生意、影響了他們的生存,從而把不滿轉(zhuǎn)移到華僑身上,經(jīng)常發(fā)生騷擾華僑、搶奪華僑財(cái)產(chǎn)的現(xiàn)象,使華僑的人身安全得不到保障,許多華人不得不變賣財(cái)產(chǎn)回國(guó)。
當(dāng)時(shí)的廣東沿海地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施很差,防御臺(tái)風(fēng)等自然災(zāi)害的能力弱,臺(tái)山、開(kāi)平及周邊地區(qū)經(jīng)濟(jì)與皖南一帶相比,還是比較落后的?;貒?guó)后的華僑不愿意再回到臺(tái)山和開(kāi)平等地,在回國(guó)前后都已經(jīng)開(kāi)始在尋找落腳點(diǎn),思考新的創(chuàng)業(yè)。國(guó)民黨定都南京后,長(zhǎng)江中下游成為全國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中心,“上有天堂、下有蘇杭”的江南地區(qū),當(dāng)然成為這些歸僑的首選之地。
二是國(guó)民政府為了安置歸僑,出臺(tái)了許多政策,拿出了比較實(shí)際的舉措,吸引和支持他們參與國(guó)家建設(shè),鼓勵(lì)他們實(shí)現(xiàn)“實(shí)業(yè)救國(guó)”的夢(mèng)想。
南京國(guó)民政府僑務(wù)委員會(huì)委員陳樹(shù)人,1932年組織成立“救濟(jì)失業(yè)華僑委員會(huì)”,在宣城北鄉(xiāng)建設(shè)“僑樂(lè)村”,安置日本、菲律賓、朝鮮、法國(guó)、荷蘭、古巴等國(guó)的歸僑。安徽省政府設(shè)立“宣寧官產(chǎn)墾荒局”,在灣沚到宣城九連山一帶建設(shè)“美洲華僑農(nóng)場(chǎng)”,安置來(lái)自美洲的大量歸僑,開(kāi)辦了20多個(gè)農(nóng)林場(chǎng)。這些政策與舉措,不僅吸引了大量資金投入墾植事業(yè),而且吸引了大批的歸僑來(lái)到宣城安家置業(yè)。
三是黃伯棠、余隨東等廣東籍歸僑,率先來(lái)到宣城安家樂(lè)業(yè)。他們的成功和現(xiàn)身說(shuō)法,比什么宣傳都有效果。
熊步康等一些熱心墾植實(shí)業(yè)的愛(ài)國(guó)人士,不僅帶頭獻(xiàn)身墾植事業(yè),而且多次到上海、南洋地區(qū)招商,籌措墾植資金。這也是當(dāng)年國(guó)民政府一呼百應(yīng)、眾多歸僑紛紛來(lái)到宣城投身墾植的一個(gè)重要原因。
四是廣東歸僑移民自身與宣城有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
同盟會(huì)黃興的夫人徐宗漢選擇宣城縣茆市沖創(chuàng)辦“南京貧兒院宣城農(nóng)場(chǎng)”,既因當(dāng)時(shí)的宣城縣縣長(zhǎng)周君南是黃興的學(xué)生,也是因?yàn)樾强h離南京近,交通便利,有天利、人和兩個(gè)因素。這件大事在廣東籍歸僑當(dāng)中肯定是有著廣泛的影響。
在宣城縣定居的這些廣東籍歸僑中,有余、方、歐陽(yáng)、雷、許、張、梅、古、劉、黃等十多個(gè)姓氏。其中 “鄺氏”與宣城有著歷史淵源。廣東臺(tái)山、開(kāi)平及各地全國(guó)各地的《鄺氏族譜》,記載鄺氏了的起源。鄺氏一世祖原姓方名淳,南宋時(shí)期被賜姓“鄺”,受封“宣城侯”,時(shí)間大約在公元1168年前后,至今有800多年歷史。在全國(guó)各地的鄺氏宗祠門(mén)楣上都懸掛有“宣城堂”三字。
《宣城鄺氏族譜》封面
1986年 11月,宣城縣地方志編纂委員會(huì)辦公室把1983年以來(lái)編寫(xiě)的18期鉛印簡(jiǎn)報(bào)《宣城古今》刊印成冊(cè),共30萬(wàn)字。其中“宣城華僑鄺、方、雷三姓的傳說(shuō)”一文記載,鄺氏家族在廣東,家里的手提燈籠上都書(shū)寫(xiě)有“宣城堂”三字。所以,美洲的鄺氏歸僑在回國(guó)后,首選宣城,既是回國(guó)響應(yīng)號(hào)召,參加“實(shí)業(yè)救國(guó)”,發(fā)展宣城的墾植事業(yè),也是葉落歸根、反哺祖郡。
從現(xiàn)有資料記載來(lái)看,廣東籍歸僑選擇宣城落戶置業(yè),既有地利,也有天時(shí),更有人和,那就是他們從內(nèi)心愿意來(lái)到宣城,把宣城當(dāng)作自己的家鄉(xiāng),在這里開(kāi)始他們新的人生征途,開(kāi)創(chuàng)美好的明天。
五
定居宣城的歸僑僑眷和他們的后人,積極參與當(dāng)?shù)氐恼巍⒔?jīng)濟(jì)和文化活動(dòng),為宣城縣、宣州區(qū)乃至周邊的社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。
一是積極主動(dòng)參與革命活動(dòng),支持進(jìn)步事業(yè),投身新中國(guó)解放事業(yè)。
歸僑余隨東先生(1866—?)是革命先驅(qū)孫中山的好友,在美國(guó)芝加哥加入同盟會(huì),經(jīng)常資助孫中山先生的革命活動(dòng)。他曾經(jīng)和孫中山先生及隨身副官馬驤合影留念。1937年春,國(guó)民黨“中央黨史編纂委員會(huì)”派專人來(lái)水陽(yáng)鎮(zhèn)余隨東先生家中,征去照片并開(kāi)具收據(jù),保存在余隨東先生后人手中。
歸僑鄺華為隨爺爺來(lái)到水陽(yáng)河?xùn)|街落戶。1943年,他剛剛15歲,就在宣城縣貍橋由地下黨員沈光明介紹加入新四軍,后成為新四軍十六旅四十六團(tuán)衛(wèi)生隊(duì)任衛(wèi)生員。1945年初,部隊(duì)改編為蘇浙軍區(qū)第一縱隊(duì),他被調(diào)入一支隊(duì)三營(yíng)任衛(wèi)生員。新中國(guó)成立后,他復(fù)員回到宣城水陽(yáng),先后擔(dān)任宣城縣水陽(yáng)衛(wèi)生院院長(zhǎng)和宣城縣城關(guān)醫(yī)院院長(zhǎng)。1984年8月。宣城縣第一屆僑聯(lián)成立時(shí),鄺華為被選為副主席。2010年11月,80多歲的鄺華為曾口述了一篇回憶錄,由張光燕先生整理后發(fā)表,是“新四軍與宣城征文”的應(yīng)征作品。2021年“七一”前夕,宣城二小還把這個(gè)故事拍成MTV,成為“心聲——百名師生獻(xiàn)禮建黨100周年大型誦讀活動(dòng)”的獻(xiàn)禮作品。
現(xiàn)年90歲的鄺錦章(1932—),是宣城籍廣東移民的后裔,1949年6月,和同學(xué)陳以德一起從宣城中學(xué)應(yīng)招入伍,一起到解放軍二野軍政大學(xué)三分校學(xué)習(xí),8月又一起被選調(diào)到空軍東北第二航校學(xué)習(xí)。1951年1月,兩人分配到空八師24團(tuán)一大隊(duì),鄺錦章任射擊員。1951年11月29日,他所在的部隊(duì)在鴨綠江口的大和島上空與美國(guó)空軍發(fā)生了激烈的戰(zhàn)斗,志愿軍九架螺旋槳式“圖—2轟炸機(jī)”迎戰(zhàn)數(shù)十架美軍噴氣式F—86殲擊機(jī),擊落敵機(jī)一架、擊傷多架,創(chuàng)造了以螺旋槳飛機(jī)擊落噴氣式殲擊機(jī)的奇跡,受到中朝空軍聯(lián)合司令員劉震的嘉獎(jiǎng)。這場(chǎng)戰(zhàn)斗中,鄺錦章的同學(xué)陳以德壯烈犧牲。
如今有著57年黨齡的鄺錦章寓居上海,在黨史學(xué)習(xí)教育中,他以親身經(jīng)歷向?qū)毶絽^(qū)司法系統(tǒng)的中青年干部講述新中國(guó)建立初期抗美援朝、“三反”“五反”運(yùn)動(dòng)、土地改革和解放西藏等重要?dú)v史事件,動(dòng)情之處幾度哽咽,在場(chǎng)學(xué)員無(wú)不深受感動(dòng)、獲益匪淺。
他們不僅是宣城人的驕傲,也是移居宣城的廣東歸僑的驕傲。
二是廣東籍歸僑們?cè)谛强h安家以后,積極籌措資金,發(fā)展墾植事業(yè),為宣城縣的農(nóng)林產(chǎn)業(yè)發(fā)展作貢獻(xiàn)。
黃伯棠創(chuàng)立了宣城第一家華僑墾植農(nóng)林場(chǎng)“研植公司”。1932年,國(guó)民黨南京政府在宣城北鄉(xiāng)慈溪鎮(zhèn)一帶,建設(shè)僑樂(lè)村,計(jì)劃開(kāi)辟荒山丘陵一萬(wàn)余畝,從事開(kāi)墾。1935年至1937年,大批美洲歸僑來(lái)到宣城縣灣沚至橋頭旺一帶,建設(shè)“美洲華僑農(nóng)場(chǎng)”。這個(gè)華僑農(nóng)場(chǎng)由20多個(gè)農(nóng)林場(chǎng)組成。后因戰(zhàn)爭(zhēng)停辦,解放后這一帶建成國(guó)營(yíng)安徽農(nóng)墾九連山茶場(chǎng)。1936年,馬來(lái)西亞歸僑熊步康利用僑資在附近購(gòu)買山場(chǎng),組建“僑植公司”,種植油桐和藥材,養(yǎng)殖荷蘭奶牛。新中國(guó)成立以后,熊步康的“僑植公司”所經(jīng)營(yíng)的山場(chǎng)、農(nóng)場(chǎng)以及茆市沖一帶的林場(chǎng),全部收歸國(guó)有,成了現(xiàn)在的國(guó)營(yíng)高立洪林場(chǎng)。
三是廣東籍歸僑為宣城縣煤炭開(kāi)采作了許多探索性貢獻(xiàn)。
據(jù)《宣城縣文史資料》第二輯記載,宣城縣歸僑籌措資金,合作開(kāi)采周王寶豐煤礦。公司以上海籍歸僑霍守東為大股東,委托黃伯棠任總經(jīng)理,聘請(qǐng)河北唐山煤礦的一批煤礦技術(shù)工人和本地工人從事開(kāi)采作業(yè)。公司為解決煤炭運(yùn)輸問(wèn)題,不惜籌措巨資,修了一條從礦區(qū)到夏渡水口的公路,在礦里備有數(shù)輛汽車,專事運(yùn)輸。這個(gè)煤礦最終因股東分散、煤質(zhì)差、產(chǎn)量低(屬雞窠煤)、經(jīng)營(yíng)不善等原因而倒閉,但為宣城縣煤礦開(kāi)采作了有益探索。
四是歸僑們來(lái)到宣城安家樂(lè)業(yè),把這里當(dāng)作第二故鄉(xiāng),給宣城帶來(lái)了很多變化,也得到了宣城本地人的歡迎和尊重,他們很快融入了宣城,成為宣城人的一個(gè)重要組成部分。
歸僑們?cè)趤?lái)宣城之前都是在國(guó)外生活、創(chuàng)業(yè)。他們見(jiàn)多識(shí)廣,閱歷豐富,而且大多數(shù)人家有一定的資產(chǎn),他們帶回的一些物品在宣城當(dāng)?shù)貙傧『敝?,一直?0年代,有些還在使用。
在宣州區(qū)貍橋鎮(zhèn)東云村張村,有一個(gè)姓伍的廣東老太太,已去世多年。她有三個(gè)兒子,大兒子在宣城北門(mén)電廠工作,小兒子在水陽(yáng)鎮(zhèn)電影院上班。她和二兒子一起在農(nóng)村生活。她為人很好,很受當(dāng)?shù)厝俗鹁矗?dāng)?shù)厝硕挤Q呼她為“廣東佬奶奶”或“廣東奶奶”。60、70年代農(nóng)村沒(méi)有專門(mén)的婦產(chǎn)科醫(yī)生,她就做周邊村莊的接生婆。她家里有非洲的犀牛角,村里孩子或大人不小心把手割破了,流血不止,就去找她。廣東奶奶會(huì)拿出犀牛角,刮下一點(diǎn)犀牛角粉,撒在傷口上面,血立刻就止住了。到今天為止,當(dāng)?shù)厝颂岬剿紝?duì)她很懷念和尊重。
在宣城落戶的歸僑,除參加墾植實(shí)業(yè)外,都拿出自己的積蓄,購(gòu)置田地,建造房屋,建設(shè)他們心目中的美好家園。住在城關(guān)的歸僑,在周邊置辦田地。他們還集資在九同碑附近的山場(chǎng),購(gòu)地修建廣東人的集體墓地。據(jù)鄺自翔回憶,他家的老墳山就在今天的梅溪公園;鄺南方家的祖墳也在九同碑,在修建梅溪公園時(shí)遷到了金壩鄉(xiāng)。原宣州區(qū)僑聯(lián)主席聶啟昌的岳父劉玉堂,是一位老華僑,他曾僑居澳大利亞、美國(guó),也在香港生活過(guò)多年。他家在水陽(yáng)鎮(zhèn)老街的百貨公司附近、沿河岸碼頭旁有10多間門(mén)面房。這些老房子至今還在。
已故新四軍老戰(zhàn)士鄺華為,在2010年左右口述的一篇回憶錄中提到,抗戰(zhàn)爆發(fā)后,他的家人離開(kāi)河?xùn)|街跑到金寶圩的孫家莊避難,那里有他爺爺購(gòu)置的田地和老屋。
鄺悅敬是原宣城縣政協(xié)委員鄺宏謀的父親。他從墨西哥回國(guó),落戶宣城北鄉(xiāng)后,在高立洪林場(chǎng)和東云村鳳王、王莊兩個(gè)生產(chǎn)隊(duì)之間的山上,買了大片的山場(chǎng),還有一些田地,雇了許多當(dāng)?shù)厝俗鞴凸ぁK拇髢鹤余椇曛\解放前在當(dāng)?shù)負(fù)?dān)任過(guò)保長(zhǎng),大女兒鄺寶娣嫁給華僑劉玉堂為妻。
廣東人來(lái)到宣城,與當(dāng)?shù)厝撕推较嗵帯K麄児凸ぷ鍪?,善待他們;他們還與新四軍游擊隊(duì)有交往,提供他們需要的幫助。2018年4月8日《宣城歷史文化研究》公眾號(hào)第179期刊登了張光奎的文章《新四軍貍橋戰(zhàn)斗親歷記》。這篇文章是根據(jù)張光奎父親張毅生前口述完成的。張毅是在1938年6月—10月,隨新四軍二支隊(duì)從涇縣轉(zhuǎn)移到宣城的史家灣、東華里、上馮村、慈溪等地駐扎。后因傷留在當(dāng)?shù)仞B(yǎng)傷。他在1945年娶東華里一個(gè)鄺姓廣東人家的女兒為妻,解放后曾擔(dān)任貍橋小學(xué)教務(wù)主任,宣城縣各界人民代表大會(huì)常務(wù)委員,1950年12月到宣城縣人民政府工作。
廣東歸僑在宣城縣城關(guān)和北鄉(xiāng)水陽(yáng)鎮(zhèn)附近,居住比較集中。他們有經(jīng)濟(jì)實(shí)力,幾乎家家有槍,集體自衛(wèi)。但他們從來(lái)沒(méi)有與當(dāng)?shù)厝税l(fā)生過(guò)大的沖突,在土改和三反五反運(yùn)動(dòng)中,宣城的廣東人沒(méi)有受到打擊和歧視。據(jù)鄺宏謀的家人回憶,鄺宏謀因擔(dān)任過(guò)保長(zhǎng),在鎮(zhèn)反運(yùn)動(dòng)中曾被綁去刑場(chǎng)。晚上抓他的時(shí)候,他害怕極了。農(nóng)會(huì)干部私下告訴他:你是陪斬,不會(huì)槍斃你的。因?yàn)樗夥藕笤诋?dāng)?shù)啬细G沖小學(xué)擔(dān)任了多年的小學(xué)老師。
新中國(guó)成立初期,實(shí)行土地改革,因宣城縣華僑大多擁有土地和房產(chǎn),多被劃為地主和富農(nóng)成分,田地和房產(chǎn)被沒(méi)收。因?qū)φ弋a(chǎn)生誤解,少數(shù)華僑偷偷從水路到廣州,通過(guò)蛇頭偷渡到香港,再轉(zhuǎn)道去了美國(guó)、澳大利亞、加拿大等國(guó)。文革期間,廣東歸僑因多為地主、富農(nóng)和五類分子,經(jīng)常遭受批斗。在那個(gè)講究出身的年代,華僑子女受到的影響更是嚴(yán)重。他們不能像其他人一樣參加招工、參軍、提干、上學(xué),還備受歧視。
十一屆三中全會(huì)以后,華僑迎來(lái)了新生。各級(jí)政府落實(shí)國(guó)家的僑務(wù)政策,一方面部分充公后尚存的房屋得到了歸還;另一方面他們沒(méi)有了“里通外國(guó)”的限制,可以和失散多年的海外親友正常聯(lián)系了,這是他們最大的快樂(lè)。
當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)外相比,還有很大差距,僑居海外的親友會(huì)在傳統(tǒng)節(jié)日或家里籌辦重大事項(xiàng),如婚喪嫁娶、建房時(shí),匯來(lái)外幣表示慰問(wèn)、支持。還有的華僑僑居海外多年,想念家鄉(xiāng),特別想品嘗家鄉(xiāng)的特產(chǎn),比如茶葉。他們也會(huì)提前寄來(lái)美元、港幣,預(yù)定茶葉等特產(chǎn)。這些外匯是當(dāng)時(shí)國(guó)家建設(shè)急需的。國(guó)家為鼓勵(lì)華僑給國(guó)內(nèi)親屬寄外匯,特別制定了“僑匯券”制度。這些外匯除按照國(guó)家統(tǒng)一的匯率可以兌換人民幣外,僑眷還可以拿到相當(dāng)面額的僑匯券,到商場(chǎng)專門(mén)的柜臺(tái)購(gòu)買國(guó)內(nèi)的緊俏商品。農(nóng)村建房,還可以憑僑匯券購(gòu)買木材。這個(gè)時(shí)期,華僑、僑眷的身份又成了讓人羨慕的標(biāo)簽了。
1994年8月30日,安徽省人大常委會(huì)第十二次會(huì)議審議通過(guò)《安徽省實(shí)施〈中華人民共和國(guó)歸僑僑眷權(quán)益保護(hù)法〉辦法》。華僑、僑眷的子弟也可以和其他人一樣,去考大學(xué)、去參軍、參加招工了。華僑、僑眷子女、子弟參加升學(xué)考試,還可以享受加分政策。這項(xiàng)政策至今還在延續(xù)。
華僑子女學(xué)成歸來(lái),在宣城勤奮工作,許多人先后成為各行各業(yè)的骨干。他們?cè)谒?、衛(wèi)生、文化教育、行政管理、書(shū)畫(huà)藝術(shù)等方面都很有建樹(shù),有的華僑子弟還走上各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位,為當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)振興,作出了貢獻(xiàn)。
六
廣東歸僑在宣城修建的廣東嶺南風(fēng)格的建筑,曾是當(dāng)?shù)刈钇恋姆孔樱c徽派建筑相得益彰,“鍋耳墻”也成為當(dāng)?shù)氐囊坏里L(fēng)景。30年代的水陽(yáng)鎮(zhèn),商業(yè)主要在河?xùn)|街。河?xùn)|沿河建筑,包括商鋪都很特別,有別于當(dāng)?shù)氐幕张山ㄖ?。這些廣東建筑是典型的嶺南民居風(fēng)格,山墻是鑊耳墻,又稱“鍋耳墻”,山墻造型有點(diǎn)像個(gè)大耳朵。廣東話中有一句話,就是“抓住鑊耳,有的煎有的炒”。因?yàn)檫@些房子都是二層,比對(duì)岸的水陽(yáng)街道洋氣、漂亮,人們就把這條街道成為“廣東街”。
廣東街和僑樂(lè)村一樣,大部分建筑毀于戰(zhàn)火,只留下少數(shù)幾棟。原衛(wèi)東鄉(xiāng)政府、衛(wèi)東衛(wèi)生院使用的房屋,就是廣東人留下的二層老樓。這些建筑在后來(lái)水陽(yáng)江河道疏浚工程中拆除了。日寇火燒廣東街以后,水陽(yáng)西鎮(zhèn)商會(huì)會(huì)長(zhǎng)將廣東街劫后拆毀的一些房屋材料、包括嶺南風(fēng)格的構(gòu)件,請(qǐng)人搬運(yùn)到水陽(yáng)西鎮(zhèn),在當(dāng)時(shí)的西鎮(zhèn)中街西市房后,仿照廣東街的洋房形制,建造了一棟二層洋房,至今保存完好。
古愛(ài)平,廣東歸僑后裔,原住南窯沖,現(xiàn)住水陽(yáng)街道。他家里珍藏著一封家書(shū),是他大伯在上個(gè)世紀(jì)60年代從江西撫州寄來(lái)的。信里對(duì)他們家怎么來(lái)到宣城、家里兄弟姐妹在哪里出生等情況作了詳盡的回憶,可以看作是一份不可多得的歷史資料。從這封家書(shū)中,可以了解到,當(dāng)年河?xùn)|的廣東街,不僅洋氣、漂亮,建筑整齊,有住宅有商鋪,還有天主堂和一個(gè)廣東會(huì)館。天主堂除了供歸僑們作禮拜以外,還是一個(gè)西醫(yī)診所,可以疾病診治,包括婦女生孩子。從他的家書(shū)記載,他的六叔1933年在天主堂出生,后夭折。
廣東歸僑因生活在國(guó)外,受西方生活方式影響較大,很多人都信基督教。水陽(yáng)河?xùn)|街有天主堂,城關(guān)鎮(zhèn)北門(mén)也有基督教堂。至今一些廣東人的后裔,依舊保留父輩的生活習(xí)慣,與當(dāng)?shù)厝瞬煌1热?,?dāng)?shù)厝嗽谵r(nóng)歷七月半的時(shí)候,要過(guò)“中元節(jié)”,請(qǐng)祖宗、燒紙,祭拜祖宗,在宣城的有些廣東人因不信這些習(xí)俗,就不搞這些活動(dòng)。但他們都告誡后人,不要反對(duì)當(dāng)?shù)厝说牧?xí)俗,更不要嘲笑他們。自己可以不信,但不要反對(duì)。
廣東人背孩子用一種“背袋”,是一個(gè)方形的布片,接上四根結(jié)實(shí)的布帶,把孩子從后背一起包住背在背上,可以露出孩子的四肢,讓孩子的四肢自由活動(dòng)。相比當(dāng)?shù)厝擞靡桓祭K做的“背帶”背孩子,廣東人的“背袋”讓大人、孩子都舒服。后來(lái)這種背袋就在當(dāng)?shù)亓餍辛恕V東人愛(ài)用“白切雞”招待客人,當(dāng)?shù)厝艘步小鞍讛仉u”。廣東人家的糕點(diǎn)和端午節(jié)包的粽子,和當(dāng)?shù)氐牟灰粯樱渤蔀楫?dāng)?shù)厝藧?ài)的美味。
從黃伯棠落戶宣城,至今已過(guò)百年。廣東人早就把這里當(dāng)作了自己的家鄉(xiāng)。他們從世界各地來(lái)到宣城,在這里安家、置業(yè),生產(chǎn)、生活、繁衍,廣東人早已成為宣城這個(gè)大家庭的一份子。
現(xiàn)在七、八十歲的廣東人后裔,也許可以說(shuō)幾句廣東話。他們小時(shí)候在家里,家人都說(shuō)廣東話,耳濡目染,就會(huì)說(shuō)一些簡(jiǎn)單的廣東話。但老一輩不在了,說(shuō)廣東話的人少了,加上不經(jīng)常說(shuō),聚在一起說(shuō)廣東話時(shí)也說(shuō)不流暢了,他們的后人更是不會(huì)說(shuō)、也聽(tīng)不懂了。只是有時(shí)候聚會(huì),年紀(jì)較大的,偶爾會(huì)用廣東話談心,這時(shí)候你才會(huì)覺(jué)得這里還有廣東人;也有姓氏在宣城少見(jiàn)的,拿出身份證或向別人介紹的時(shí)候,人們也會(huì)問(wèn)一句:你老家是廣東的吧?
這些,都越來(lái)越多成為宣城人的一種記憶了。
僅以此篇,紀(jì)念那些來(lái)到宣城的廣東籍移民。
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(作者系宣城市信息工程學(xué)校教師)