芮 芳
微信版第1308i期
母親河的記憶
我的家鄉(xiāng)梅渚坐落在皖蘇交界，與江蘇溧陽水土交融，一衣帶水。為何叫梅渚呢？據(jù)史料記載，公元561年，有梅氏最早定居于梅山山麓，有南來之水繞山北流，形若水中陸地，故名“梅渚”。明初胥河上游筑堰堵水，河水不能上溯至梅山，舟不能上行，遂漸遷今址。
梅渚沒有文人妙筆之下的山清水秀和自然風(fēng)光，只是一個普普通通的小鎮(zhèn)。在我兒時，全鎮(zhèn)人口也就二萬多人，城鎮(zhèn)人口（非農(nóng)業(yè)戶）只有兩三千。雖然人口不多，但因?yàn)橛刑厥獾牡乩砦恢?，加之受吳越文化影響，因而形成了特殊的小?zhèn)文化。
小鎮(zhèn)的街面不寬，樓閣“店”宇，青石板地面，從南街走到北街也就不過十分鐘，但那一種南方特有的水鄉(xiāng)街景，在現(xiàn)有的年代已經(jīng)很少見到了。
小鎮(zhèn)的正北面，有一條河道，通往蘇南內(nèi)河，直達(dá)京杭大運(yùn)河。據(jù)史料記載，梅渚河發(fā)源于郎溪盆地與溧陽盆地分界的中性巖崗地，源頭在梅渚鎮(zhèn)的禹家山，北流入丁字廟水庫，再經(jīng)梅渚鎮(zhèn)、江蘇溧陽的殷橋鄉(xiāng)、新橋至三尖咀入南河(舊稱胥河)。支流有二：東支源于崗南鄉(xiāng)，入梅紅水庫，北流經(jīng)梅渚鎮(zhèn)東，在省界附近入梅渚河；西支源于梅豐水庫，北流經(jīng)牛馬灘、楊家莊，在陳臺西北入梅渚河。流域面積約28平方公里。河道受流水切割，多較深邃，蓄水量較穩(wěn)定，故梅渚河擅航運(yùn)灌溉之利，梅渚港歷史上即為郎溪最大的對外水運(yùn)碼頭。
民國初年，位于老街的梅渚商會被上海全國總商會納入，稱直隸分會，曾參加南洋博覽招商會?？箲?zhàn)時期，軍、政、商各色人等流寓此地，各種小廠、作坊、店堂如雨后春筍，一時商業(yè)鼎盛，老街的王德元雜貨店、趙金彪的狗皮膏藥、彈棉花店等都是小有名氣的老字號。小鎮(zhèn)上保留了很多的古徽式建筑：“吳家祠堂”“范家祠堂”“王家祠堂”“高屋”“老油坊”“有斐堂”等等，高墻明瓦，庭院深深；木刻工雕，惟妙惟肖。
有斐堂
文革后，由于很多老屋年久失修，加之經(jīng)過拆建，留存的徽式建筑已屈指可數(shù)了，當(dāng)然以“有斐堂”最為出名，它見證了梅渚歷史的發(fā)展，里面存放著各式明清時期的家具日用品和文函等。小鎮(zhèn)雖說不大，也沒聽說有過城墻，但小鎮(zhèn)上地名還分得真清，南門頭、北門頭、東門頭、外西門，就像四道無形的城門嵌刻在人們心中，直接讓你辨別出小鎮(zhèn)的東南西北。而且每個“門頭”居住的家族也相對集中，北門頭多范姓、葛姓，東門頭多岑姓、王姓，南門頭以吳姓居多，外西門以薛姓居多。
不知什么時候，佛教傳播到梅渚，一名高僧在南門頭往南一里多地建了一座寺廟，起名護(hù)國寺，俗稱“小九華”。古往今來，善男信女非常之多，香火相當(dāng)旺盛。每年農(nóng)歷七月三十地藏王菩薩生日那天，江蘇、浙江等地的善男信女許多也來燒香求佛。廟會上人挨人，人擠人，水泄不通，從北街到南街，平時十分鐘的路程，那天要花半個多小時。
那一天，生活再苦，條件再難，母親都要做上一桌豐盛的飯菜，迎接外地的親朋好友。那景那情，真的比過年還熱鬧三分。我們?yōu)榱孙杺€口福，也不知父母難處，總是不懂事地盼著會場。
文革時期護(hù)國寺被破壞，上世紀(jì)八十年代廟宇重修，香火再度旺盛。
家鄉(xiāng)的方言屬吳越語系，外地人很難聽得懂我們家鄉(xiāng)話。比如“昨天晚上”說成“沙令滿對”，“門檻”說成“五進(jìn)”，“肩子窩”說成“那間嗨”，“蛇”說成“沙”，“笨或傻”說成“剝嚨子”，“洗澡堂子”說成“撕招堂茲”，“說謊話的人”說成“卜兒鬼”，“調(diào)皮”說成“不令吊怪”……總結(jié)起來，還有許多許多，也真的很有趣。
最值得一提的還是我們家鄉(xiāng)的小吃。走遍祖國的山山水水，嘗過了很多地方的小吃名點(diǎn)，最難忘記的還是家鄉(xiāng)的味道。梅渚的“周朝鑫燒餅”，那個酥、那個脆、那個芝麻香，真地讓你咬上一口，經(jīng)年難忘；“紀(jì)春生湯面餃”，是用文火將做好的湯面餃慢慢用油煎熟，底脆面香，吃上一個，香留心底，滿嘴是油。還有 “南碼頭謝家鍋巴” “堿水百頁（素雞）”“王和生米粉粑粑”“景胖子餛飩”“外西門奶奶鍋巴”等等，總能勾起我兒時的記憶。
從梅渚老街至北，又稱北門頭，有塊場地叫“丁家場院”，打我記事起，這個場院就有個舞臺，不時有戲班子來表演，有雜技魔術(shù)，以花鼓戲最多。后來，這方舞臺便成了露天放映場。冒著大雨，淋成落湯雞看《洪湖赤衛(wèi)隊》的景象，我至今記得。這里也曾是郎溪所有黃沙、煤炭外銷的聚集地。我們小鎮(zhèn)集聚了全縣的航運(yùn)船隊，將這里的物資拉到上海、無錫、蘇州等地，然后又將那里的商品帶回到小鎮(zhèn)。兒時放學(xué)后，我經(jīng)常來這里掃煤(搬運(yùn)工人卸煤不慎掉落地下的煤炭)，回家做成煤球燒水做飯。那時搬運(yùn)公司紅火，搬運(yùn)工人的家里常有肉香飄溢。因?yàn)榇a頭離老十字街較近，丁家場院四周商鋪云集，米行、小豬行、小菜市、剃頭店、早點(diǎn)攤，應(yīng)有盡有。讀小學(xué)時，總是把家住船上的同學(xué)關(guān)系處好，因?yàn)樗麄兊母改缚梢詮纳虾５鹊貛臀覀冑I彩面抄、香橡皮、帶橡皮的鉛筆以及各種名信片等。在那個年代，小小的集鎮(zhèn)就商賈云集，車水馬龍了?！靶∩虾！币虼硕妹?。
上世紀(jì)八十年代，隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，碼頭冷清了很長一段時間，河道也堵塞了。2018年我加入“農(nóng)村義務(wù)教育支教”，在梅渚小學(xué)工作了一年。閑暇時常繞著梅渚河走走，從老公社到岑家橋再到王家橋直至到梅渚正河道乃至碼頭，都進(jìn)行了整修，河道變寬了，河堤加固了，河水清了，老街的居民晚飯后在河岸上散步，時不時還能看到垂釣的、網(wǎng)魚的。春天里河邊的油菜花在陽光的折射下金燦燦的，伴著綠油油的麥苗，一派欣欣向榮的景象。
1992年以來，梅渚鎮(zhèn)不斷加強(qiáng)對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的挖掘、傳承和弘揚(yáng)力度，多方籌資，建成并逐步完善了“定埠民俗文化村”和“周家村五猖廟”等項(xiàng)目，融民俗、商貿(mào)、飲服、園林、休閑、旅游為一體。隨著定埠與梅渚的合并，定埠碼頭已初步建成竣工使用，寬闊的河面白帆點(diǎn)點(diǎn)，船泊穿梭，岸上也有許多大型貨車，工人們忙碌著，很多當(dāng)?shù)厝烁愦\(yùn)輸，不再是我們記憶中的蘇北人“船拐子”了，家鄉(xiāng)的小鎮(zhèn)越來越繁榮昌盛。
離開家鄉(xiāng)已三十多年了，家鄉(xiāng)的風(fēng)景人情，像一個個烙印深深刻記在我的心底，總能感受到賀知章《回鄉(xiāng)偶書》之心境：“離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨。唯有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時波?！?/p>
（作者系郎溪縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)退休教師）