陸再奇
第909期
三、宣城文化與皖江各地文化關(guān)系之演變
（八）元代，安徽文化整體處于低潮，宣城文化卻獨放光彩。元代不足百年，蒙古人統(tǒng)治中國，人分四等，中國文化處于低潮。宣城詩人竟有近百位，宣城貢氏、汪氏、張氏、王氏等文學(xué)家族的文學(xué)創(chuàng)作極其繁盛。宣城貢氏家族從貢士濬至貢性之四世有詩文作品傳世者27人，其中貢奎、貢師泰、貢性之連續(xù)三代均有個人詩文匯編傳世，在元代絕無僅有。貢奎有“元詩巨擘”之美譽(yù)。貢奎之子貢師泰則為東南文壇領(lǐng)袖，是“名高一代，文照千古”的顯赫人物。貢師道以茂才薦舉入仕，官至翰林待制兼國史院編修官。宣城汪氏的汪澤民和貢氏家族共同參與遼、金、宋三朝史編修。汪澤民和張師愚合編宣城歷史上第一部地方詩歌總集《宛陵群英集》。汪澤民之子汪用敬，張師愚、張師魯及張師魯之子張知言和王圭、王璋及王璋之子王虎臣等皆有詩文傳世。元代科舉七榜，嘉慶《寧國府志》載宣城進(jìn)士10人。
（九）明代，宣城文化在安慶文化的沖擊下發(fā)展勢頭相對減弱，但仍保持微弱的領(lǐng)先地位。人才培養(yǎng)離不開教育和書籍。民國《安徽通志稿教育考》明代安徽書院93所，其中：寧國府11所、安慶府11所、池州府9所、太平府3所、廣德直隸州1所；安徽私人刻書家共刻書529種，其中：寧國府56種、安慶府13種、池州府13種、太平府5種、廣德州4種。數(shù)據(jù)最據(jù)說服力。
若以傳世作品、文學(xué)家、國史人物傳、科舉人才為例：《重修安徽通志藝文志》明代安徽著作1915部，其中，寧國府314部、安慶府274部、池州府159部、太平府71部、廣德州36部。譚正璧《中國文學(xué)家大辭典》明代寧國府文學(xué)家15人（宣城縣8人）、安慶府40人（桐城縣36人）、太平府2人（蕪湖縣2人）、池州府1人（貴池縣1人）；《明史》列傳皖籍人物244人，其中，安慶府20人、寧國府11人、池州府9人、太平府6人、廣德州2人。
《重修安徽通志》和《明清進(jìn)士士題名碑錄索引》明代安徽文進(jìn)士1354人，其中，安慶府177人（桐城縣84人）、寧國府151人（宣城縣64人）、池州府76人（貴池縣24人）、太平府91人（當(dāng)涂縣59人）、廣德州34人（廣德縣25人）。明代安徽舉人3680人，其中，寧國府497人（宣城縣200人）、安慶府361人（桐城148人）、池州府271人（貴池94人）、太平府302人（當(dāng)涂194人）、廣德州82人（廣德57人）。萬歷一朝，宣城縣一地任三品以上大員有七、八人。天啟三年(1623)，宣城縣洪林鎮(zhèn)建石質(zhì)三元牌坊一座，一面題額“十里三元”(即：狀元沈懋學(xué)、會元湯賓尹、解元貢欽)，一面題額“同朝鼎甲”(即：狀元沈懋學(xué)、榜眼湯賓尹、探花舒宏志)，上屬四人均為明代洪林橋周圍十里境內(nèi)人氏。
（十）清代，桐城派崛起和安慶成為省會城市，安慶文化越居首位，宣城文化退居其后。清初文壇風(fēng)尚多元嬗變，在分合與重組之中，呈現(xiàn)出極其復(fù)雜的形態(tài)。宣城人施閏章、高詠、梅文鼎、梅庚等人承緒明中葉以來的宣城風(fēng)雅，獨樹旗幟，形成了區(qū)域色彩鮮明的宣城派，其獨具特色的詩歌被稱為“宣城體”。清代文壇最大的文派——桐城派最推崇宣城。桐城派奠基人戴名世稱“吾江南文學(xué)禮儀之邦，推宣城為最”；大學(xué)士張廷玉贊譽(yù)宣城為“上江人文之盛首”；“桐城三祖”之一姚鼐稱“宣城古是詩人地”。宣城與桐城并稱為江上“二城”，不僅是皖地文學(xué)淵藪，也是全國文壇兩大重鎮(zhèn)。
清代安徽巡撫馮煦光緒三十三年上奏采訪皖省遺書時，贊嘆清代安徽學(xué)者著述道：“國朝右文，皖才尤盛，性理若宣城施閏章、婺源汪紱；考據(jù)若婺源江永，休寧戴震，歙金榜、凌廷堪，績溪胡培翚、黟俞正燮，當(dāng)涂徐文靖；詞章若桐城方苞、姚鼐，涇朱珔、包世臣；算術(shù)若宣城梅文鼎暨其孫瑴成，歙汪耒。或綜貫遺經(jīng)，或闡明絕學(xué)，凡所述作，固已彪炳宙合，其他抱潛德而弗彰、守遺編以終老者尤不乏人 ”。文中列舉16人，其中皖江8人，分別是：寧國府宣城縣3人、涇縣2人，安慶府桐城縣2人，太平府當(dāng)涂1人。
書院與區(qū)域文化休戚相關(guān)。民國《安徽通志稿教育考》清代安徽書院200所，寧國府20所、安慶府18所、池州府15所、太平府12所、廣德州6所。仍以文學(xué)家、國史人物傳、科舉人才為例：譚正璧《中國文學(xué)家大辭典》清代寧國府文學(xué)家6人（宣城縣4人）、安慶府5人（桐城縣4人）、太平府4人（當(dāng)涂縣4人）、池州府1人（貴池縣1人）；《清史稿》列傳皖籍人物209人（未計入列女），其中，安慶府51人（桐城縣49人）、寧國府19人（宣城縣5人）、池州府11人（池州4人）、太平府3人（當(dāng)涂縣3）；（光緒）《重修安徽通志》和《明清進(jìn)士士題名碑錄索引》清代安徽文進(jìn)士1192人，其中，安慶府286人（桐城縣138人）、寧國府165人（宣城縣38人）、池州府36人（青陽縣12人）、太平府60人（蕪湖縣25人）、廣德直隸州14人（廣德縣10人）。清代安徽舉人5071人，其中，寧國府847人（涇縣349人）、安慶府991人（桐城465人）、池州府261人（貴池縣77人）、太平府270人（當(dāng)涂縣144人）、廣德直隸州77人（廣德縣44人）。
（十一）清咸豐同治后至民國末年，宣城文化在皖江地區(qū)的影響力急劇衰退。咸豐同治兵燹給皖江兩岸帶來了毀滅性的災(zāi)難，尤其是同治元年（1861）七月，皖南蘇南浙西北的瘟疫，給宣城造成的損失最為慘烈。
據(jù)相關(guān)史料保守統(tǒng)計：咸豐元年（1851）今宣城市七個縣市區(qū)總?cè)丝诩s306.9萬，同治十年（1871）總?cè)丝谥挥?0.8萬，損失286.1萬（注：人口損失包括統(tǒng)計時逃難尚末回歸人員）。從湘軍統(tǒng)帥曾國藩、兩江總督馬新貽、安徽巡撫喬松年的文奏以及學(xué)者研究成果來分析，清咸豐同治年間戰(zhàn)爭雖然遍布大半個中國，但是，今宣城市境內(nèi)可能受最慘。對文化事業(yè)的摧殘直接表現(xiàn)為世家大族遭到毀滅性摧殘，千百年來，積聚下來的社會財富、文化遺產(chǎn)幾乎蕩然無存。用黃賓虹給友人曹一塵信說“宣歙文獻(xiàn)，卓絕環(huán)宇，屢經(jīng)兵燹，散佚已多。”“宣歙文化書史散佚，殊為可惜?！?/p>
結(jié)語：
每一種文化都不可能是常青樹，經(jīng)久不衰，都有一個萌芽、發(fā)展、昌盛、衰落的過程。地域文化的研究不能以偏概全，更不能以歷史某一時期興盛，來代替該區(qū)域整個歷史時期的文化概況，更不能用現(xiàn)狀臆測歷史?？茖W(xué)的方法要區(qū)分該地區(qū)不同歷史時期的文化發(fā)展情況，用數(shù)字對比說話。就宣城來講，其當(dāng)今的影響力雖然與蕪湖、馬鞍山、銅陵、安慶等地相比有一定差距，但是，從文化遺存來講， 2011年10月，國務(wù)院第三次全國文物普查領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室核查的安徽省不可移動文物，宣城市名列黃山市、安慶市之后，位居第三，有2392處。宣城市地方志辦公室2015年出版的5卷本《宣城古代詩詞全集》，輯錄有南朝至清末外籍和本籍歌詠宣城詩歌22382首，詩人3661人?？滴醯蹥J定編纂的《全唐詩》，詩歌也僅有42863首， 2529名詩人，足見宣城文化厚重的歷史地位。
（作者系宣城市史志辦副主任，市歷史文化研究會副會長）