唐延軍
第1225期
胡適是新文化運動“首舉義旗的急先鋒”，他的故鄉(xiāng)為徽州績溪上莊。
胡適是一個“徽州味”很濃的人，極重鄉(xiāng)土情懷，新文化運動翻騰澎湃時期，非常關(guān)注家鄉(xiāng)績溪的變化，通過書信和人員往來了解人們對“新文化”的態(tài)度，時刻不忘推動家鄉(xiāng)社會的發(fā)展進(jìn)步。
年輕的胡適教授，對家鄉(xiāng)和青年人的吸引力和影響力是巨大的。民國初年，西方啟蒙思想進(jìn)一步傳播，民主共和的思想深入人心，績溪的青年才俊得到突然“爆發(fā)”，形成一個令人矚目的文學(xué)群體，他們有：上海亞東圖書館創(chuàng)辦人汪孟鄒、“新式標(biāo)點”第一人汪原放、胡適的族叔“徽州才士”鄉(xiāng)賢胡近仁、“湖畔詩人”汪靜之、作家及翻譯家章衣萍和章鐵民、亞東圖書館編輯章希呂、程本海及詩人胡思永等，在中國現(xiàn)代文學(xué)史上寫下了濃墨重彩的一筆，形成了罕見的“績溪民國現(xiàn)象”。無疑，這些人所獲得的成就與胡適的幫助和影響是分不開的，本文把1917年至1923年新文化運動期間的歷史記載梳理如下，以便于更深入的認(rèn)識和研究胡適。
“開風(fēng)氣的新文化傳播者”汪孟鄒
汪孟鄒，績溪城內(nèi)白石鼓人，比胡適年長14歲，1903年在蕪湖創(chuàng)辦科學(xué)圖書社，因胞兄希顏的關(guān)系結(jié)識了陳獨秀，1904年3月21日幫助發(fā)行第一期《安徽俗話報》，之后成為該報的發(fā)行機(jī)構(gòu)，這份安徽最早宣傳革命的刊物，筆鋒犀利，內(nèi)容新穎，銷量曾一度達(dá)到3000份，影響遍及全國，二人從此結(jié)下深厚的友誼。1913年，汪孟鄒在上海創(chuàng)辦了亞東圖書館，在這里，胡適結(jié)緣了陳獨秀，為《新青年》撰寫時代的文章，兩人成了新文化運動的先驅(qū)。亞東圖書館，當(dāng)時被人們譽為“新文化運動的搖籃”，堅持新書業(yè)，出版新文學(xué)書籍，為傳播新文化、新思想作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。書館經(jīng)銷北京大學(xué)出版的書籍，發(fā)行《建設(shè)》《少年中國》《新潮》等進(jìn)步雜志，出版了《孫文學(xué)說》《嘗試集》（胡適）、《三葉集》（郭沫若）、《胡適文存》《獨秀文存》等文、史、哲、數(shù)圖書11類28種，還有俄羅斯小說等譯著。經(jīng)售過第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭國共合作時期國民黨主辦的《政治周報》（毛澤東主編）、中共中央機(jī)關(guān)報《向?qū)А返雀锩铩?/p>
汪孟鄒雖然年長胡適，但兩人具有共同語言——持有維新思想、傾向進(jìn)步的有志青年，另一個則是鄉(xiāng)親情誼。胡適充分利用他的人脈資源幫助了汪孟鄒的“亞東”?！皝問|”艱難地度過了從1913年到1918年這五年困難時期，到了五四前后才有了起色，走上了正路，后來順利地達(dá)到了1926年的黃金時期，這里面就有胡適的大功勞。這些年中，胡適在“亞東”印刷發(fā)行好幾部高質(zhì)量的著作，如《嘗試集》《胡適文存》（初集、二集）、《先秦名學(xué)史》（英文本）、《四十自述》等。據(jù)統(tǒng)計，1919—1922年這四年中，胡適著作出版幾乎占了“亞東”這幾年全部出版物數(shù)量的四分之一，其中，《嘗試集》是當(dāng)時“亞東”出版的三種暢銷書之一。胡適還介紹了一批當(dāng)時知名的教授、學(xué)者給“亞東”，如朱自清、劉半農(nóng)、錢玄同、劉文典、俞平伯等。有了這些高水平的作者隊伍，亞東出版物的高質(zhì)量就有了保證。2000年版《上海出版志》記載：“亞東共出版了300多種書，是五四前后出版銷售新書刊最多的機(jī)構(gòu)之一。”
晚年的汪孟鄒
古典小說使用新標(biāo)點第一人汪原放
汪原放，汪孟鄒之侄。13歲進(jìn)了蕪湖科學(xué)圖書社當(dāng)學(xué)徒，不久，調(diào)到上海亞東圖書館。汪原放對中國古典小說第一個使用新式標(biāo)點之創(chuàng)舉與胡適先生的關(guān)心和指導(dǎo)分不開的。1917年底，他在胡適家（去北京學(xué)習(xí)打字）住了一個多月，在胡適指導(dǎo)下讀了《水滸傳》《紅樓夢》，從此心中埋下了標(biāo)點古典小說的“火種”。而在他的標(biāo)點工作中，胡適始終是最有力的支持者。標(biāo)點本《水滸傳》出版之際，胡適寫作《水滸傳考證》，開篇便指出這一工作的偉大意義：“我的朋友汪原放用新式標(biāo)點符號把《水滸傳》重新點讀了一遍，由上海亞東圖書館排印版。這是用新式標(biāo)點來翻印舊書的第一次。我可預(yù)料汪君這部書將來一定要成為新式標(biāo)點符號的實用教本，他在教育上的效能一定比教育部頒行的新式標(biāo)點符號原案還要大得多?！?/p>
此后，汪原放標(biāo)點的幾乎每一部古典小說，都有胡適作序。1920年胡適為汪原放標(biāo)點、分段的《儒林外史》寫了《吳敬梓傳》放在前面，1921年還為汪原放標(biāo)點、分段的《紅樓夢》寫了《紅樓夢考證》和《考證后記》載入書中。之后，汪原放陸續(xù)標(biāo)點、分段了《西游記》《三國演義》《鏡花緣》《老殘游記》《官場現(xiàn)形記》等古典名著10多部，開創(chuàng)了我國標(biāo)點古籍的先河；翻譯出版了高爾基的《我的旅伴》《流浪人契爾卡》以及《伊所伯的寓言》（即《伊索寓言》）、《一千零一夜》《魯濱遜漂流記》等外國小說、寓言故事，
汪原放手稿
2000年版《上海出版志》記載：“五四運動以后，亞東圖書館首創(chuàng)新式標(biāo)點符號和分段的中國古典小說（統(tǒng)稱‘亞東本’），風(fēng)行一時?！?009年，中國出版工作者協(xié)會組織評選“新中國60年杰出出版家”，汪原放光榮當(dāng)選，評語為：“畢生從事中國古典文學(xué)的整理工作和外國文學(xué)作品的編譯，是中國第一個對中國古典小說使用新式標(biāo)點并進(jìn)行分段的整理工作者。”
“徽州才士”鄉(xiāng)賢胡近仁
胡近仁，出生于清光緒十二年（1886）一個沒落徽商家庭，世居績溪上莊，是胡適先生族叔，19歲中秀才，當(dāng)?shù)厝朔Q“神童”，曾任績溪縣佐治員，縣署第二科科長，縣志館編輯員，為民國時期績溪名儒之一，胡適譽其為“桑梓文人魁杰”。胡近仁比胡適大5歲，從小便是“最要好的朋友”，興趣相近，胡適愛看小說，胡近仁家中有不少藏書，還經(jīng)常到外面借書來看，由此兩人提高了白話文的語言能力。后來胡適走出家鄉(xiāng)出國留學(xué)，成長為現(xiàn)代學(xué)術(shù)大師，胡近仁因家庭的原因，一直生活在徽州故里，兩人始終保持親密的關(guān)系，一生書信來往不斷，已經(jīng)公開發(fā)表的就有60多封，內(nèi)容從家庭事務(wù)到學(xué)術(shù)研究、史實考證、文字改革、甲骨文研究和詩詞唱和等，無所不有。
1920年代，胡適在上莊創(chuàng)辦私立毓英小學(xué)，募捐、籌集辦學(xué)經(jīng)費，擔(dān)任名譽校長，校長則請胡近仁擔(dān)任。民國20年（1931），績溪縣成立縣志局，聘請胡近仁擔(dān)任8位編輯之一，“胡適出國之前接到胡近仁來信，得知此事，非常支持，當(dāng)即提出三點建議：一、地圖必須用新式測量，決不可用老式地圖，應(yīng)有地質(zhì)圖與地勢高下圖；二、縣志應(yīng)注重邑人移徙經(jīng)商的分布與歷史，不可令人但見‘小績溪’，而不見‘大績溪’；三、縣志必須帶到上海排印，千萬不可刻木板?！遍_放的視野，敏銳的觀察，體現(xiàn)了胡適對家鄉(xiāng)文化事業(yè)的支持和非同一般的用心。
胡近仁一生的主要職業(yè)是教師，在胡適及新文化的影響下，作為鄉(xiāng)村學(xué)人，涉獵廣泛，1920年9月18日，在上?！稌r事新報》副刊《學(xué)燈》上發(fā)表《我的文字研究談》；1923年在上?！蹲x書雜志》11期發(fā)表了《讀顧頡剛先生論古史書以后》，產(chǎn)生了很大影響；在上海商務(wù)印書館出版的《小說月報》上，發(fā)表了5000字的以歙縣發(fā)生的一起冤假錯案為素材的短篇小說《刀筆吏》，為徽州最早的現(xiàn)實主義題材的文學(xué)作品作者之一。胡近仁一生為徽州的族譜修纂作出了突出貢獻(xiàn)。23歲擔(dān)綱本村《上莊明經(jīng)胡氏宗族譜》主纂，之后十余年間，修纂了《余川越國汪氏族譜》等4部族譜，編纂手法借鑒縣志體例，成為徽州一大創(chuàng)舉。其次，借鑒各地旺族譜體例，確定始遷祖為始祖的原則。胡近仁的做法得到了胡適的贊譽。1919年胡適為旺川《曹顯承堂支譜》寫的序中說：“我希望以后各族修譜，把那些‘無參驗’不可信的遠(yuǎn)祖一概省略。每祖各從始遷祖數(shù)起?！?/p>
“湖畔詩人”汪靜之
汪靜之，績溪上莊余川村人，比胡適小11歲，兩家挨的很近。他于1921年考入浙江第一師范學(xué)校，由于深受五四運動新思潮的影響，第二年3月與馮雪峰等人組織了我國現(xiàn)代文學(xué)史上的一個著名的新詩團(tuán)——湖畔詩社。汪靜之談到自己的人生歷程時，也念念不忘胡適的提攜：“五四運動一來，我就馬上學(xué)寫新詩。當(dāng)然開頭寫不好，寫了幾個月，覺得進(jìn)步一點了。因為胡適之這個提倡新詩的人是我們家鄉(xiāng)人，我就寄詩給他看。他看了非常高興，馬上回信，一個最有名的大學(xué)教授，給一個中學(xué)生回信，這是少有的。……到杭州后我還是繼續(xù)同他通信，他總是鼓勵我寫。我全部詩都寄給他的，陸續(xù)寄去。他忙得很，不是次次回信的，但是寫了兩三次信去，他總要回一次信?！蚁矚g詩；但是得到他的鼓勵，那是很高興的，這是全國第一個提倡新詩的名人，我就更喜歡寫新詩了，因此寫得更多了。”
汪靜之的第一本詩集《蕙的風(fēng)》（收集新詩23首）經(jīng)過胡適審閱刪改并作序言，1922年介紹由亞東出版，短期內(nèi)加印四次，銷量兩萬余本，僅次于《嘗試集》和《女神》，在全國引起了很大反響。
一群青年才俊，星光閃耀
深受新文化運動影響并得到胡適幫助的績溪青年才俊還有章希呂、胡思永、章衣萍、程本海等人。
章希呂，績溪城內(nèi)秦家巷人，比胡適小一歲。1913年畢業(yè)于復(fù)旦公學(xué)。在復(fù)旦公學(xué)學(xué)習(xí)期間，與在中國公學(xué)學(xué)習(xí)的胡適相識，并成了知己。章希呂畢業(yè)后在徽州多地?fù)?dān)任教員，兩人書信來往不斷，胡適叮囑他“不囿于校內(nèi)書齋里的學(xué)習(xí)，鼓勵他要將視野投向社會，向社會學(xué)習(xí)，向人民群眾學(xué)習(xí)，不斷充實自己?！?921年赴上海亞東圖書館任編輯，同胡適見面的機(jī)會更多了。擔(dān)任編輯期間，幫助汪原放先生完成標(biāo)點《鏡花緣》的工作，使該書于1923年正式出版。還參加了《胡適文存》的校對編輯工作，著有《胡適傳》《哀友錄》。
胡思永，胡適的侄兒，1919年考進(jìn)天津南開中學(xué)。他從小喜歡文學(xué)，受白話文影響，讀書之余，致力習(xí)作白話詩，18歲時，對寫詩已有獨到見解。曾在一首詩序里說：作詩“……十首就有八首有努力的意思，前進(jìn)的意思。”“只求表出我的感觸，我的意思，我的所見。”不幸因身患肺癆病于1923年逝世，年齡只有21歲。1924年亞東圖書館由縣人程仰之輯成《胡思永的遺詩》(三卷，103首)出版，胡適為之作序。序中說“他的詩，第一是明白清楚，第二是注重意境，第三是能剪裁，有組織，有格式。如果新詩中有胡適之派，這是胡適之的嫡派”。20世紀(jì)30年代，胡思永被列為白話詩草創(chuàng)時期的9家詩人和全國作家之一。
章衣萍，績溪北村人，年紀(jì)比胡適小。談起胡適對他的幫助，在《胡適先生給我的印象》一文中，章衣萍記述了績溪青年學(xué)子與胡適的親密關(guān)系：‘我到北京以后的四五年，從斗雞坑的朋友窮得散伙以后，簡直以鐘鼓寺為我的第二家庭。胡先生的書籍，我們可以隨便取來看覽，他找書找不著，總說我們拿去了，罵了一場，又去買新的?！夷菚r和思永同替胡先生抄書。每千字的價格是二角五分?！闭乱缕家浴拔业呐笥押m之”出名，沒有胡適的提攜和幫助，他可能無緣成為作家的。在安徽省立第二師范學(xué)校讀書時，章衣萍就愛讀《新青年》雜志，崇尚白話文、白話詩，思想活躍而被學(xué)校除名，輾轉(zhuǎn)到上海，投奔亞東圖書館老板汪孟鄒。汪孟鄒因同鄉(xiāng)情緣，把他介紹給胡適，在北大預(yù)科學(xué)習(xí)，做胡適的助手，幫助抄寫文稿，給予厚酬，不但生活上得到了照顧，更易接近名教授，得知識匪淺。
章衣萍的代表作有短篇小說集《一束情書》《古廟集》、散文集《櫻花集》等。1936年版《中國現(xiàn)代文學(xué)中國新文學(xué)大系》，列全國作家124名，績溪籍作家有胡適、汪靜之、胡思永和章衣萍四人。
程本海，績溪仁里人，胡適比他年長7歲。1917年下半年（19歲），從蕪湖科學(xué)圖書社轉(zhuǎn)到上海亞東圖書館發(fā)行所任編輯。1923年，在胡適、汪孟鄒的倡議和發(fā)起下，旅居在滬的績溪青年知識分子組成“績溪學(xué)社”，“以“研究學(xué)術(shù)，介紹新思潮，建設(shè)新績溪”為宗旨，辦社刊發(fā)行省內(nèi)外。程本海主編《微音》雜志。1924年元旦在胡適、陶行知的關(guān)心下，“績溪學(xué)社”正式更名為“徽社”，程本海繼續(xù)擔(dān)任《微音》月刊主編，利用業(yè)余時間堅持4年出刊35期?！段⒁簟氛Q生的年代，正值“五四運動”后的大革命時期，《新青年》產(chǎn)生廣泛影響，新思想、新文化洶涌澎湃，無形中成為辦刊的動力，因此刊物宗旨明確為“聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)誼，研討學(xué)術(shù)，改造社會”“討論問題皆以建設(shè)新徽州為中心”，誓將成為“徽州人的喉舌”。胡適先生非常關(guān)心和厚愛“徽社”和《微音》，積極提供文章，多次蒞臨“徽社”看望社員，指導(dǎo)刊物出版，發(fā)表演講，宣傳新思想，傳播新文化。程本海25歲擔(dān)任《微音》雜志主編，29歲考入中華書局編輯所并兼任圖書館部主任，正值青春時期，風(fēng)華正茂，把一個區(qū)域性的小刊物辦得風(fēng)生水起，在報刊如林的民國初期的上海占有一席之地，而且受到徽州各界人士的關(guān)注和好評，讓人們看到了一個青年才俊杰出的編輯出版能力和水平。
“五四”運動及新文化的深入開展，對績溪社會風(fēng)氣產(chǎn)生了革命性地影響。1990年安徽人民出版社出版的《徽山烽火》刊文《“五四”運動在績溪》生動記述：“‘五四’期間，宣傳反對舊道德，提倡新道德；反對舊文化，提倡新文化革命的進(jìn)步刊物紛紛涌現(xiàn)。其中影響較大的《新青年》《新潮》《創(chuàng)造評論》《安徽俗話報》等報刊通過各種途徑傳入績溪城鄉(xiāng)，成為進(jìn)步知識分子爭相傳閱的讀物。胡適、汪靜之等宣傳反封建和文學(xué)革命思想的著作，亞東圖書館出版發(fā)行的許多進(jìn)步書刊在家鄉(xiāng)廣為流傳，成為新文化傳播發(fā)展的媒婆?！谶@之前，胡適1917年冬返鄉(xiāng)結(jié)婚和1918年11月辦理母喪期間，破除陳規(guī)陋習(xí)和封建迷信改革婚喪禮儀的舉動，也是一件石破天驚的大事，給績溪人民以啟迪?！薄啊逅摹昂螅兿菂^(qū)先后創(chuàng)辦了‘新新閱報社’‘通俗講演所’，首次放映卓別林主演的無聲電影，開辟公共體育場，并舉行了首屆新體育運動會?！c此同時，新式教育在績溪也逐漸發(fā)展起來，所謂書院和私塾已大為減少。……據(jù)不完全統(tǒng)計，到1923年，小學(xué)已經(jīng)由1916年的25所增加到49所，學(xué)生由1271人增加到2491人?！?/p>
追尋績溪民國青年才俊現(xiàn)象，深入研究新文化運動時期的胡適先生——覺醒年代開一代風(fēng)氣的啟蒙式人物對家鄉(xiāng)的影響，是一個非常富有價值和深刻內(nèi)涵的課題。
（作者系安徽省國家糧食和物資儲備局退休人員）