胡阿祥 王景福
第1222期
編者按：由南京大學(xué)教授胡阿祥和我會會員王景福合著的《謝朓傳》已由鳳凰出版社出版，現(xiàn)將其書中謝朓在宣城有關(guān)章節(jié)摘錄刊出，以饗讀者。
謝朓蒙冤下獄致死后250多年，大唐“詩仙”李白在《金陵城西樓月下吟》詩中寫道：
金陵夜寂涼風(fēng)發(fā)，獨(dú)上高樓望吳越。
白云映水搖空城，白露垂珠滴秋月。
月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀。
解道澄江凈如練，令人長憶謝玄暉。
“令人長憶謝玄暉”，這不僅道出了李白對謝朓的懷念之情，也代表了后世歷代多少人的心聲。
01
“直是獨(dú)步千古”
古往今來的人們，追憶、懷念謝朓，主要出于兩點(diǎn)：
一則，謝朓是心懷百姓的良吏。史籍上對謝朓為官從政的事跡記載不多，但肯定他是一位廉潔正直的好官。不管是在宣城太守任上，還是在南東海太守任上，謝朓弘揚(yáng)禮教興邦，倡導(dǎo)儒家“仁政”思想，多為百姓謀利著想。他兩次去敬亭山神廟求雨，祈求天降甘霖，讓農(nóng)民有一個好收成；他將田地分給沒有地種的農(nóng)民，解除他們?nèi)币律偈车睦Э?；他勸農(nóng)民棄商務(wù)農(nóng)，安心農(nóng)耕；他親自走到農(nóng)民中去，與他們交談，聽聽他們有什么需求；就在臨離開宣城之前，他還不忘走到農(nóng)人中間，與他們依依話別。謝朓所做的這一切，無疑都是為民所思所想。因而，宣城地方史籍把他列為“良吏”而宣揚(yáng)。
唐權(quán)德輿在《送張周二秀才謁宣州薛侍郎》詩中寫道：“儒衣兩少年，春棹轂溪船。湖月供詩興，嵐風(fēng)費(fèi)酒錢。上帆涵浦岸，欹枕傲晴天。不用愁羈旅，宣城太守賢”；李白在宣城贊揚(yáng)其時的宇文太守：“下馬不作威，冰壺照清川。霜眉邑中叟，皆美太守賢。時時慰風(fēng)俗，往往出東田”，把宇文太守比作謝朓：“曾標(biāo)橫浮云，下?lián)嶂x朓肩?！保ā顿浶怯钗奶丶娉蚀奘逃罚?。又從宣城最早立起的“二仙祠”，到后來的“四賢堂”“五賢祠”“七賢祠”“十賢祠”“先賢祠”，謝朓都是名列其中，而且位居榜首。
二則，謝朓是引領(lǐng)中國山水詩走向輝煌燦爛的詩杰。謝朓為官施政的事跡之所以記載甚少，一個最主要的原因在于，他的詩名大大蓋過他的官名，以至于他的為官事跡在人們的眼里，與他對詩歌的貢獻(xiàn)、對中國傳統(tǒng)文化的貢獻(xiàn)相比，可以忽略不計了。
謝朓的死，在當(dāng)時人們的心中，除了為其抱屈、為其哀嘆外，更多的是為他的才華殞落而惋惜。謝朓去世后不到30年，梁朝太子蕭統(tǒng)編《文選》，收錄了謝朓詩作21首；又陳朝所編《玉臺新詠》，收錄謝朓詩作22首。這兩部詩文集收錄謝詩之多，也說明謝朓的詩在當(dāng)時及稍后即有著相當(dāng)?shù)挠绊憽?/p>
齊梁時代，對謝朓詩的評價一直很高：
梁簡文帝蕭綱《與湘東王書》云：“至如近世，謝朓、沈約之詩，任昉、陸倕之筆，斯實(shí)文章之冠冕，述作之楷模。”稱贊謝朓的詩為冠冕、為楷模，可見其影響之大、地位之高。
顏之推《顏氏家訓(xùn)文章》曰：“劉孝綽當(dāng)時既有重名，無所與讓；唯服謝朓，常以謝詩置幾案間，動靜輒諷味。”這表明謝朓的詩在當(dāng)時就很受上流社會文士們的喜愛和推崇。
齊梁時著名詩論家鐘嶸曾與謝朓相與論詩，正因?yàn)閷χx朓了解，他在《詩品齊吏部謝朓詩》中全面評價謝朓道：其源出于謝混。微傷細(xì)密，頗在不倫。一章之中，自有玉石。然奇章秀句，往往警遒。足使叔源失步，明遠(yuǎn)變色。善自發(fā)詩端，而末篇多躓，此意銳而才弱也。至為后進(jìn)士子之所嗟慕。朓極與余論詩，感激頓挫過其文。
鐘嶸肯定了謝朓詩的“奇章秀句，往往警遒”，至于他對謝朓詩“末篇多躓”的批評，并不為后世普遍認(rèn)可?！对娖沸颉分羞€記載：“次有輕薄之徒，笑曹、劉為古拙，謂鮑照羲皇上人，謝朓古今獨(dú)步?！睘榇?，清人方東樹在《昭昧詹言》中進(jìn)一步引申道：“玄暉別具一副筆墨，開齊梁而冠乎齊梁，不第獨(dú)步齊梁，直是獨(dú)步千古?！?/p>
謝朓以后的南朝詩人，或多或少都受過謝朓詩的啟迪，元人陳繹曾《詩譜》“漢魏六朝諸家詩”條云：“謝朓藏險怪于意外，發(fā)自然于句中，齊梁以下，造語皆出此?！?/p>
進(jìn)入唐代，謝朓詩受到普遍重視，正如嚴(yán)羽在《滄浪詩話》中所說：“謝朓之詩，已有全篇似唐人者”，所以追摹、效仿者眾多。仰慕、推崇謝朓的第一人當(dāng)數(shù)李白，他與謝朓可稱為千古知音。明人張溥《謝宣城集題辭》曰：“李青蓮論詩，目無往古，惟于謝玄暉三四稱服，泛月登樓，篇詠數(shù)見，至欲攜之上華山，問青天。余讀青蓮五言詩，情文駿發(fā)，亦有似玄暉者，知其興嘆難再，誠心儀之，非臨風(fēng)空憶也?！?/p>
唐天寶十二載（753），李白首次來到宣城，直至廣德二年（764），他生命的最后十年時間，大多在宣城度過。李白來宣城的最主要的緣由，便是追蹤謝朓。李白的身世遭遇有很多地方與謝朓相似，心存惺惺相惜之情。更重要的是，作為詩人的李白，對六朝綺麗文風(fēng)不屑，聲稱“自從建安來，綺麗不足珍”（《古風(fēng)》），他所推崇的詩歌風(fēng)格是“清水出芙蓉，天然去雕飾”（《贈江夏韋太守良宰》），唯獨(dú)對謝朓的清麗詩風(fēng)情有獨(dú)鐘。他在宣城期間，只要是謝朓曾經(jīng)登臨涉足過的地方，無一遺漏地尋蹤覓跡，體味當(dāng)年謝朓在這些地方留下的詩句，汲取其營養(yǎng)，豐富滋潤自己的詩情。敬亭山是李白登臨最多的山峰，有段時期干脆就以敬亭山為家，“我家敬亭下，輒繼謝公作。相去數(shù)百年，風(fēng)期宛如昨?！保ɡ畎住队尉赐ぜ拇奘逃罚?/p>
在敬亭山，李白寫下了千古絕唱《獨(dú)坐敬亭山》：“眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山?！痹娙司赐お?dú)坐，緬懷追思二百多年前的謝朓，與其相隔時空對語，相看不厭。如果說謝朓那首《游敬亭山》詩，讓敬亭山“遂使聲名齊五岳”，那么，李白的這首詩，更是讓敬亭山名揚(yáng)天下，擁有了“江南詩山”的美名，成為中國詩文化的座標(biāo)。正如明代雷州推官高維岳在《敬亭山記》中所說：“敬亭渾沌于上古，疆理于周漢，而名勝于晉唐，玄暉發(fā)其藻，太白揚(yáng)其輝，云蒸霞蔚之色，珠蜚玉貫之文，漸振振矣?！盿
李白喜登臨的另一個去處便是謝朓樓。
唐初，宣城官民為了紀(jì)念謝朓，在謝朓當(dāng)年所建的高齋故址重建一樓，名謝朓樓。因其位于衙署之北，又名北樓。其樓形制華麗，主要作為官府內(nèi)宴賓客場所。中唐時，崔龜從任剌史時曾主持重修，形制更為開敞。據(jù)唐宣州剌史獨(dú)孤霖所寫《疊嶂樓記》，其時樓名易為疊嶂樓，樓閣依山勢，下有小亭，扶闌干、蹋道直上，有兩層平臺，平臺上建有樓閣，有北望、條風(fēng)、清暑等名稱?！都味ㄐ侵尽份d：“高齋在府治東，后人于其地建北樓，一曰北望樓。唐鄭薰詩：‘高齋今北望，池上猶春酌?！宰ⅲ焊啐S，今北望樓。韋蘇州詩‘高齋謁謝公’，劉夢得詩‘高齋興有余’，皆即指北樓為高齋?！彼沃燎宕x朓樓屢經(jīng)損毀，據(jù)記載重修重建即達(dá)八次之多，可見此樓在宣城人心目中的位置，這與謝朓在宣城的影響是密不可分的。宋時重修后的謝朓樓，嘉祐三年（1058）王安石弟弟王安國應(yīng)宣州通判杜君懿之邀赴宴斯樓，其《池軒記》記曰：“觀夫邑屋之眾，丹漆之麗，環(huán)數(shù)萬家于山水之傍，而州人之閑暇飲酒而管弦”；又治平年間監(jiān)稅蔣之奇在《重建疊嶂樓記》中道：“其丹雘之飾則雕甍華棟，金碧彩翠，與夫山光水色，下上而相輝，于是觀游之勝，遂為江南之絕。”b
李白登臨謝朓樓，頗多感懷，如《宣州謝朓樓餞別校書叔云》：
棄我去者昨日之日不可留，
亂我心者今日之日多煩憂。
長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽日月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
又《秋登宣城謝朓北樓》：
江城如畫里，山曉望晴空。
兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。
誰念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。
謝朓樓因謝朓之名，也因李白的華麗篇章，幾幾乎成為謝朓的化身，聳立在人們的心目中。自樓建，歷代文人名士慕名而來，登臨觀賞者絡(luò)繹不絕，賦詩題詠者難以計數(shù)，粗略統(tǒng)計各類詩賦達(dá)200多首（篇），僅載錄于光緒《宣城縣志》的謝朓樓詩文就有130多首（篇）。斯樓也稱得起中國詩文化的座標(biāo)。
李白在宣城一路追蹤謝朓的足跡，體味謝朓所觀賞的山水美景，把玩謝朓精美的詩句并追摩之：
謝朓遠(yuǎn)眺宣城：“寒城一以眺，平楚正蒼然。山積陵陽阻，溪流春谷泉。”（《宣城郡內(nèi)登望》）李白也寫道：“江城如畫里，山曉望晴空。兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。”（《秋登宣城謝朓北樓》）
謝朓觀賞宣城的物：“切切陰風(fēng)暮，桑柘起寒煙?！保ā缎强?nèi)登望》李白也寫道：“人煙寒橘柚，秋色老梧桐。”（《秋登宣城謝朓北樓》）
謝朓玩味敬亭美景：“山中芳杜綠，江南蓮葉紫。芳年不共游，淹留空若是?！保ā锻赐ぢ分小罚├畎淄瑯佑薪^美的佳句：“敬亭白云氣，秀色連蒼梧。下映雙溪水，如天落鏡湖?！保ā顿浶蒽`源寺仲濬公》）謝朓游宛溪、句溪留下詩句：“興以暮秋月，清霜落素枝。魚鳥余方玩，纓緌君自縻”（《將游湘水尋句溪》），李白也寫道：“吾憐宛溪好，百尺照心明。何謝新安水，千尋見底清?！保ā额}宛溪館》）
謝朓登響山有“幸蒞山水都，復(fù)值清冬緬。凌崖必千仞，尋溪將萬轉(zhuǎn)”（《游山》）詩句，李白也追尋而去：“題輿何駿發(fā)，遂結(jié)城南期。筑土接響山，俯臨宛水湄。”（《九日登山》）
宣城因謝朓在此為官兩年，特別是其山水詩創(chuàng)作在此達(dá)到登峰造極之地，有“承漢啟唐之功”，影響極大，所以宣城與謝朓有關(guān)的遺跡或紀(jì)念地甚多，堪稱華夏之首。甚至宣城別稱“小謝城”“謝朓城”“謝公城”，也與謝朓聲名有關(guān)。如杜牧詩句“敬亭山下百頃竹，中有詩人小謝城”（《自宣州赴官入京路逢裴坦判官歸宣州因題贈》）、“南朝謝朓城，東吳最深處”（《題宣州開元寺》）、“謝公城畔溪驚夢，蘇小門前柳拂頭”（《自宣城赴官上京》）便源于此。
李白在宣城共寫下70多首詩，其中懷念和欽慕謝朓的就有數(shù)十首，加上在別處所寫詩中涉及謝朓的，那就更多了。如：
誰念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。（《秋登宣城謝朓北樓》）
我家敬亭下，輒繼謝公作。相去數(shù)百年，風(fēng)期宛如昨。（《游敬亭寄崔侍御》）
三山懷謝朓，水澹望長安。（《三山望金陵寄殷淑》）
聞道金陵龍虎盤，還同謝朓望長安。（《答杜秀才五松山見贈》）
我吟謝朓詩上語，朔風(fēng)颯颯吹飛雨。謝朓已沒青山空，后來繼之有殷公。（《酬殷明佐見贈五云裘歌》）
曾標(biāo)橫浮云，下?lián)嶂x朓肩。（《贈宣城宇文太守兼呈崔侍御》）
明發(fā)新林浦，空吟謝朓詩。（《新林浦阻風(fēng)寄友人》）
高人屢解陳蕃榻，過客難登謝朓樓。（《寄崔侍御》）
諾為楚人重，詩傳謝朓清。（《送儲邕之武昌》）
謝公別離處，風(fēng)景每生愁。（《謝公亭》）
獨(dú)酌板橋浦，古人誰可征。玄暉難再得，灑酒氣填膺。（《秋夜板橋浦泛月獨(dú)酌懷謝朓》）
李白為何如此推重謝朓？究其原因，不外乎，一是謝朓的詩道出的意境，正是李白所向往、所追求的；二是謝朓的詩“發(fā)自然于句中”，這正是李白在吟詩時所追求的境界?？v觀李白的不少詩，意境和風(fēng)格往往與謝朓詩風(fēng)相近，正因?yàn)榇?，李白在憑吊當(dāng)涂青山謝公宅c后吟唱：“青山日將暝，寂寞謝公宅”（《謝公宅》），感嘆生未能與謝朓謀面的遺憾。唐秘書省校書郎裴敬在《翰林學(xué)士李公墓碑》中記載：“遂放浪江南，死宣城?！焙笠圃岙?dāng)涂龍山。及至元和十二年(817)，即李白逝世后56年，在宣城為官的宣歙觀察使范傳正，了解到父親范愴生前與李白友情深厚，且李白一生仰慕謝朓，愿與其為芳鄰的心愿，便與時任當(dāng)涂縣令諸葛縱商議，將李白墓由龍山東麓遷往青山，與謝朓故宅為鄰，實(shí)現(xiàn)了李白“悅謝家青山，有終焉之志”d的遺愿。
清王士禎《論詩絕句》：“青蓮才筆九州橫，六代淫哇總廢聲。白纻青山魂魄在，一生低首謝宣城”，是對李白仰慕崇拜謝朓的最好注腳。
唐代詩人杜甫對謝朓的崇拜熱度，雖然沒有李白那么高，但對謝詩的欣賞和推崇也是著力的，“謝朓每篇堪諷誦，馮唐已老聽吹噓?！保ā都尼沃荨罚┧脑婏L(fēng)對“清”的追求，顯然是受了謝朓詩的影響。所以，杜甫在自己的詩中多次提及謝朓，表達(dá)了對他的仰慕之情：
綺麗玄暉擁，箋誄任昉騁。（《八哀詩》之《故右仆射相國張公九齡》）
禮加徐孺子，詩接謝宣城。（《陪裴使君登岳陽樓》）
又白居易是從宣城步入仕途的。貞元十五年（799），28歲的他來到宣城，宣歙饒觀察使崔衍直接舉薦他以宣州戶籍參加鄉(xiāng)貢考試，試題“窗中列遠(yuǎn)岫詩”即出自謝朓《郡內(nèi)高齋閑望答呂法曹》詩中名句“窗中列遠(yuǎn)岫，庭際俯喬林”。白居易對謝朓早就仰慕不已，曾稱贊“謝朓篇章韓信鉞，一生雙得不如君”（《宣武令狐相公以詩寄贈傳播吳中聊奉短草用申酬謝》），于是在試卷中寫下了“天靜秋山好，窗開曉翠通。遙憐峰窈窕，不隔竹朦朧。萬點(diǎn)當(dāng)虛空，千重疊遠(yuǎn)空。列檐攢秀氣，緣隙助清風(fēng)。碧愛新晴后，明宜反照中。宣城郡齋在，望與古時同”的瑰麗詩篇，被破格選為宣州鄉(xiāng)貢，第二年進(jìn)京應(yīng)考中進(jìn)士第四名，“十七人中最少年”。晚年他念念不忘宣城，不忘謝朓，賦《宣州崔大夫閣老忽以近詩數(shù)十首見示吟諷之下竊有所喜因成長句寄題郡齋》詩：“謝玄暉歿吟聲寢，郡閣寥寥筆硯閑。無復(fù)新詩題壁上，虛教遠(yuǎn)岫列窗間。忽驚歌雪今朝至，必恐文星昨夜還。再喜宣城章句動，飛觴遙賀敬亭山。”
宣城因?yàn)橹x朓，吸引了唐代各個時期的眾多詩人光顧留連。但凡到過宣城，抑或沒來過宣城、但因謝朓而對宣城向往的一些唐代詩人，在他們的詩句中，往往都會出現(xiàn)對謝朓的激賞之語：
江上宣城郡，孤舟遠(yuǎn)到時。云林謝家宅，山水敬亭祠。（韋應(yīng)物《送宣城路錄事》）
江山飛麗藻，謝朓讓前名。（錢起《奉和宣城張?zhí)啬贤で锵延选罚?/p>
君到新林江口泊，吟詩應(yīng)賞謝玄暉。（韓翃《送客還江東》）
若出敬亭山下作，何人敢和謝玄暉。（耿湋《和李觀察禱河神降雨》）
久是吳門客，嘗聞謝守賢。（盧綸《送從叔士準(zhǔn)赴任潤州司士》）
宣城文雅地，謝守聲聞融。（孟郊《送任載齊古二秀才自洞庭游宣城》）
正是澄江如練處，玄暉應(yīng)喜見詩人。（李商隱《和韋潘前輩七月十二日夜泊池州城下先寄上李使君》）
山路遠(yuǎn)懷王子晉，詩家長憶謝玄暉。（杜牧《懷紫閣山》）
南朝山半寺，謝朓故鄉(xiāng)鄰。（許棠《寄敬亭山清越上人》）
這里值得一提的是劉禹錫。凡謝朓遺跡，劉禹錫皆追蹤之。他來過宣城，尋覓謝朓在宣城的蹤跡，除了那句著名的“宣城謝守一首詩，遂使聲名齊五岳”外，他在宣城寫的詩歌中對謝朓稱述最多，諸如“更報明朝池上酌，人知太守字玄暉”（《謝竇員外旬休早涼見示詩》）、“遙想敬亭春欲暮，百花飛盡柳花初”（《酬宣州崔大夫見寄》）等。同時，金陵烏衣巷亦是他的向往之處，那首著名的《烏衣巷》詩，就是追蹤謝氏家族遺跡時寫下的：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！鄙钌罡袊@謝氏家族的昔日輝煌已經(jīng)不再。
到了宋代，誠如陸游《宣城李虞部詩序》所言：“宣之為郡，自晉、唐至本朝，地望常重。來為守者不知幾人，而風(fēng)流吟詠，謝宣城實(shí)為之冠?！标懹沃云鋵?shí)也道出了宋人的普遍心聲。南宋洪伋在《謝宣城集跋》中也說：“謝公詩名重天下，在宣城所賦為多，故杜少陵以謝宣城稱之。”以此，宋代來到宣城、追蹤謝朓遺跡的名人雅士更多。只要是與謝朓有關(guān)聯(lián)的山水樓臺，都成了人們登臨涉足的勝地，如敬亭山、響山、宛溪、句溪、疊嶂樓、雙溪閣、謝公亭、懷謝亭等等，是他們來宣城必游之地，且留下了大量的詩文：
名都便欲過，佳處賴公指。仰攀疊嶂高，俯閱雙溪美。（蘇轍《次韻侯宣城疊嶂樓雙溪閣長篇》）
州在三峰最上頭，上頭高處更高樓。都將萬壑千巖景，堆作雙溪疊嶂秋。晚雨才收山盡出，暮天似水月如流。敬亭堪喜還堪恨，領(lǐng)得風(fēng)光攬得愁。（楊萬里《中秋前一夕雨中登雙溪疊嶂巳而月出》）
君不見東陽沈隱侯，君不見宣城謝玄暉。兩處雙溪清徹底，二子詩句清于溪。（楊萬里《謝曹宗臣惠雙溪集》）
謝公城上謝公樓，百尺闌干掛斗牛。碧瓦萬家煙樹密，蒼崖一檻瀑泉流。波光滟滟前溪滿，剎影亭亭古寺幽。此地近除新太守，綠窗明月為君留。（梅詢《疊嶂樓》）
宋人對謝朓的激賞，是因?yàn)樗牟湃A和山水詩所展示的魅力。王安石就認(rèn)為：“山水玄暉去后空，騷人還向此間窮?！保ā都膮钦賲s蒙馬行之都官梅圣俞太博和寄依韻酬之》）此類評價在宋人的詩作中又比比皆是：
承明厭直下天來，聊繼昭亭小謝才。（郭祥正《贈子中修撰》）
人物向來山吏部，篇章今日謝宣州。（周紫芝《次韻呂居仁詩尾見及四絕》）
玄暉工畫山，最識山之趣。（趙孟堅《題黃巖夏氏曉山亭詩卷》）
負(fù)郭生涯同季子，澄江詩景屬玄暉。（楊億《弟伋歸寧》）
而且，詩人們懷古傷今，往往把這些名勝當(dāng)作謝朓的化身，用在自己的詩句中。如以澄江指代謝朓：“人物秀春柳，詩句妙澄江?！保ㄖx逸《寄洪駒父戲效其體》）
綜上所述唐宋時代之情況，我們可以得出這樣的基本認(rèn)識：后人酷愛宣城的山水，追憶謝朓，紀(jì)念謝朓，是因?yàn)橹x朓的文學(xué)，是因?yàn)橹x朓的山水詩與詩中的宣城山水，已經(jīng)同歸不朽！
作為一位詩人、文人，謝朓從他那個時代起，直到元明清乃至現(xiàn)代，普遍為人們認(rèn)可，而且對他的追頌經(jīng)久不衰，這在中國歷史上實(shí)屬罕見。雖然中國的山水詩進(jìn)入盛唐之后，開辟了一個嶄新的氣象，雖然時代在不斷地進(jìn)步，山水詩的創(chuàng)作也在不斷地進(jìn)步，但是，謝朓山水詩在中國山水詩傳承中承上啟下的特殊地位，謝朓山水詩的杰出成就，仍然被人推尊敬仰，令人難以忘懷。
如明人陸時雍對謝朓詩的辭采、清新，給予了極高的評價：“熟讀玄暉詩，能令宿貌一新，紅藥青苔，濯芳姿于春雨?！保ā对婄R總論》）
明人王世貞認(rèn)為謝朓詩“不惟工發(fā)端，撰造精麗，風(fēng)華映人，一時之杰。”（《藝苑卮言》）
清人方東樹的評價更是超越眾人：“玄暉別具一副筆墨，開齊梁而冠乎齊梁，不第獨(dú)步齊梁，直是獨(dú)步千古”“玄暉詩如花之初放，月之初盈，駘蕩之情，圓滿之輝，令人魂醉。只是思深，語意含蓄，不肯說煞說盡；至其音響亦然?！保ā墩盐墩惭浴罚?/p>
（作者胡阿祥系南京大學(xué)教授、王景福系《宣城歷史文化研究》主編）