吳孟復(fù)
第1220期
昔年十八，由李拔可師(宣龔)之教，知讀宛陵詩集，又二十年始獲見張師曾所撰年譜(下稱《舊譜》)，訛誤頗多，乃旁稽宋人別集、筆記及地志、譜牒，撰為年譜。十年動亂未能出版。今檢視之，尚有可供參考者，歷時卅載，學(xué)無所進，既以自愧，然心力所寄，未忍便棄。因分題二十六，附以考辨，而宛陵行事寓于其中，昔人記載之誤與議論之誣亦有所駁正，錄之以待商榷。
一、堯臣之先世
《梅氏世牒》謂梅遠生梅超，超生邈，邈生二子，讓、詢。堯臣為讓之子。梅鼎祚《先府君事狀》：“唐末，倫叔公授新安郡學(xué)教諭，生之慨，之慨生遠?！?/p>
按:歐陽修之梅讓、梅詢《墓志銘》,皆以超為遠之父，其撰堯臣《墓志銘》亦云然。
又按《寧國府志》：“遠字維明，天祐間，節(jié)度使王懋章辟為宣州掾?！薄睹肥显娐浴纷鳌疤普炎诠饣g由吳興之宣城為掾，值梁亂，不克歸。遂家宣城城東州學(xué)之西”。遠有《筑居》詩，中有“歸居苕之南，今適宛之北?！笔沁h為梅氏遷宣之祖。自五代至宋真宗時約百年左右，以“三十年一世”計之，梅遠、梅邈、梅讓兄弟正為三世。歐撰墓志當(dāng)據(jù)堯臣家狀，自較可信,
《世牒》等出于后來追記，難免訛傳。
二、梅堯臣之母
堯臣有兩母，嫡母束氏封仙游縣太君，生母張氏封清和縣太君，見于歐《志》。李壁《王荊公詩集注》以為束氏前卒，張氏在堯臣死時尚在，因王安石挽堯臣詩有“高堂萬里悲白發(fā)”是也。然以束氏為前母則非，因束氏之亡在皇祐五年，堯臣已五十一歲?！睹肥鲜离骸芬允锨白溆谔祆∷?，《舊譜》謂卒于皇祐五年者為張氏,則并王安石詩亦未見，其誤更明。舊時縣志、家譜之類，于前代名人事跡每多附會，此類是也。
三、堯臣生地
宋真宗咸平五年(1002)四月十七日，堯臣生于宣城?！杜f譜》：“居宛陵雙溪之間，地勢夷衍……先生有手植鴨腳子樹，參天百尺……今其地為郡學(xué)之南?！薄秾巼尽?，元盧摯有《梅都官宅詩》：“一上高齋憶謝公，云間江柳有無中。詩家正有都官宅，腸斷荒山落葉風(fēng)?！?/p>
四、堯臣作詩及出游之始
堯臣作詩之始，當(dāng)在大中祥符七年(1014)十三歲左右。因歐詩有“作詩三十年，視我猶后輩”，據(jù)此逆推可知。又堯臣慶歷四年所作《登疊嶂樓》詩有“伊我去閭里，爾來三十秋”，故其隨叔父梅詢宦游亦當(dāng)始于此年。《舊譜》系于九年，亦無的據(jù)。
五、堯臣始游洛陽時間
堯臣自 “憶昔二十居洛陽，公卿接跡論文章。文章自此日怪奇，每出一篇爭誦之?！卑磮虺级畾q為天禧五年(1021)，時隨叔父任在懷州，懷州去洛陽不遠，有往洛陽可能。如系于任河南主簿時，則時年已二十九至三十一歲，與“二十”一語似不甚合，存此待考。
六、堯臣蔭補太廟齋郎
按《宛雅》引《永樂大典》“圣俞舉進士，一上禮部罷之。以叔父昌言蔭補太廟齋郎”。按宋代“補蔭之制，凡南郊、圣節(jié)、皆得推恩?！睋?jù)《續(xù)資治通鑒》，天圣二年“冬至，有事于南郊”。是年劉筠知貢舉，堯臣從兄鼎臣登第，堯臣未第，故蔭補當(dāng)在此年。又“太廟齋郎, ……蓋非真官”(《梁溪漫志》)。既無官守，故此后仍得漫游。
七、堯臣初游會稽、杭州
按《北宋經(jīng)撫年表》,謝濤(堯臣岳父)自乾興元年至天圣三年十二月知越州。因知堯臣游會稽必在天圣二、三年間。疑此行為與謝氏訂婚。結(jié)婚當(dāng)在天圣五年，時謝年二十。
堯臣約于天圣四年初春過杭州，偕僧虛白訪詩人林逋于西湖上。堯臣《林和靖先生集序》：“聞寧海西湖之上有林君……是時予因適會稽訪于雪中?！绷皱鸵灿小逗兔肥ビ嵫┲型摪咨先藖碓L》詩。
八、堯臣肄業(yè)國子監(jiān)
按林逋有《寄梅室長》：“君家先祖隱吳門，即日追游往事存。若向明時飛奏牘，并將康濟息元元。”似是寄梅堯臣者。又梅詢于天圣五年以直集賢院改直昭文館，謝濤以太常卿寺判太府寺，皆在汴京。故疑堯臣于是年曾肄業(yè)國子監(jiān)。又按《宋史選舉志》“景德間，許文武升朝官，附國子監(jiān)解，而遠鄉(xiāng)久寓京師，有其文藝可稱，有本鄉(xiāng)命官保任，監(jiān)官試之，亦聽附充貢”。又以門蔭授京官者，年二十五以上求差使者，令于國子監(jiān)受業(yè)，及二年，審官院與判監(jiān)官考試其業(yè)，及，以名聞”。故堯臣應(yīng)試、求差皆有附監(jiān)之必要。
九、堯臣初任桐城主簿
《宋史職官志》：“太廟齋郎循資入中縣主簿、尉”?！爸?、下縣主簿、尉，從九品?！卑磮虺技蔚v二年(1057)詩有“自我歷官三十年”句，從此逆推，其初任桐城主簿，當(dāng)在天圣五年(1027)或六年(1028)。又堯臣天圣八年(1030)調(diào)任河南(今洛陽)主簿，河南為京畿縣，主簿為正九品。《續(xù)資治通鑒長編》載孫河奏：“居官三周，例遷一級?！卑创送扑?，其在桐城亦當(dāng)在天圣五年至八年。
堯臣初任桐城即著聲績，集中有《初冬夜坐憶桐城山行》“我昔吏桐鄉(xiāng)，伊人頗欣戴”，又《桐城續(xù)修縣志名宦傳》引方中發(fā)曰：“縣東有都官山，圣俞官主簿，課農(nóng)往來，后遷都官員外郎，民即以官名其山?！?/p>
十、堯臣在河南、河陽
堯臣于天圣八年至河南?！疤焓?、明道中，錢文僖公自樞密留守西都……歐陽永叔為推官，嚴師魯為掌書記，梅圣俞為主簿，皆天下之士”(《邵氏聞見錄》)。按《續(xù)資治通鑒》天圣九年(1031年正月，朝“命錢惟演為西京留守、知河南府，促其行?！卞X至，于堯臣“特嗟賞之，為忘年友，行與酬唱，府盡傾”(《宋史本傳》及《宜城縣志》)。時原任知府李迪移知河陽，堯臣作詩送行。
明道元年(1232)夏，以親嫌改官河陽縣主簿，蓋緣妻兄謝絳為河南府通判之故。其冬，李迪奏薦堯臣為江浙知縣。歐陽修致書堯臣言及其事，但《書簡》注“明道二年”。惟書中有“歲暮”語，如在下年臘月，則堯臣已由洛赴汴?！杜f 譜》次于下年，實誤。
明道二年九月，錢惟演改判隨州，堯臣來洛，送之至龍門，賦詩而別。時王曙代錢為留守,見堯臣文，嘆為“二百年無此作矣?！币姎W《志》?！渡凼下勔婁洝芬源X者為王旦，實誤,今從畢沅，見《續(xù)通鑒》臘月，王曙內(nèi)調(diào)樞密使，堯臣以鎖廳赴汴應(yīng)進士試，與之同行。歐詩：“臘月相公去，君隨赴春官?！卑蠢畹弦延谌聝?nèi)調(diào)，錢惟演九月已調(diào)任隨州，此時同行者只能為王曙。
十一、堯臣以德興知建德
《舊譜》于明道二年下系：“是年，除德興令，之官德興?！贝笳`。按堯臣于景祐元年(1034)春尚在汴京應(yīng)進士試，自不得于一年前去德興，而且堯臣后亦未至德興。
他在景祐元年應(yīng)試不中，旋以上年之薦被任為德興知縣。按宋時“選人作縣曰某縣令，京官以上曰知某縣”(《鹿史》)。時堯臣猶未京秩，故曰德興令。惟所授雖為德興，而所任則為建德，因德興與建德同屬江南西路。故歐《志》中說“以德興令知建德”，語意本甚分明，《宋史》作者不察，竟以德興與建德、襄城并舉?！杜f譜》從而誤認為堯臣上年在德興，皆緣不知宋時這一制度之故。又此建德在今安徽之東至縣，浙江之《建德縣志》列堯臣于“名宦”，亦誤。
堯臣以此年冬經(jīng)揚州、采石，還至宣城，旋經(jīng)蕪湖、池州再至建德上任。
十二、堯臣的入京
景祐四年春，堯臣解建德令，夏初過蕪湖，秋至汴京。冬進《寶元圣德詩》。寶元二年改京秩，為大理寺丞。夏授知襄城縣，九月赴襄城任。
按歐陽修與堯臣書簡：“得子聰書，知已在京，尋得所示書，伏承榮改京秩，圣俞久滯州郡，今初泰矣?！睔W又有《答梅堯臣寺丞見寄》詩，詩系康定元年，故知在寶元二年所授京秩為寺丞。又按《宋史職官志》“兩使職官，知令錄六考，除大理寺丞”，故知為大理寺丞。
又按《舊譜》謂寶元元年，堯臣“上袷禮詩，天子賜以獎諭”，實誤。其敕文出歐陽修，歐于本年方知乾德，何得代言？且敕中言堯臣為國子監(jiān)直講，梅官國子監(jiān)在嘉祐三年，更顯系后來之事。編集者既誤，《舊譜》作者張師曾不加考訂，隨之而談。
十三、堯臣遷秩太子中舍，非著作郎
《梅氏世牒》載慶歷三年堯臣遷著作郎敕。按著作郎系有出身人轉(zhuǎn)階，堯臣此時當(dāng)未得進士出身，故不得轉(zhuǎn)著作郎。
又按《宋史職官志》：“大理寺丞，無出身轉(zhuǎn)太子中舍?！薄端问沸戮幝毠僦尽罚骸疤祆?，詔凡滿三年非犯入己贓者皆磨勘遷秩。堯臣自寶元二年改京秩，至慶歷二三年間恰為三年，故此次遷秩當(dāng)為太子中含，而非著作郎。《世牒》所載，當(dāng)出偽造。
十四、堯臣及其妾
慶歷二年正月在京口，二月經(jīng)丹陽，三月至湖州任監(jiān)稅。自是在湖州二年余，四年四月解任。時知湖州者先為胡宿，后為陳亞。
解任后曾暫歸宣城。五月自吳中北行，六月渡長江至高郵。其妻謝氏卒于高郵三溝之舟中，葬于潤州堯臣《悼亡》詩中所云：“見盡人間婦，無如美且賢?！薄睹肥鲜离骸分^其子梅增后奉母柩歸葬宣城雙羊山，與堯臣同穴。
慶歷八年，堯臣再娶刁氏，升州丹徒人。刁衍之孫女，刁謂之女，刁繹、刁 約之妹。
十五、梅堯臣與蘇舜欽
梅、蘇為宋初兩大詩人，同時相善。然《東軒筆記》竟謂：舜欽曾有 “吾不幸……作詩為人比梅堯臣”之語。按慶歷四年梅堯臣入京，與蘇唱和甚眾。梅贈舜欽詩有：“君詩壯且奇，君筆(字)工復(fù)妙。二者世共寶，一得已難料?！峤挥杏朗?，勁正語多要。嘗評吾二人，放檢不同調(diào)。其于文字間，苦勁與惡少。雖然趨向殊，據(jù)手幸相笑?！彼礆J答詩有“自嗟處身拙，與世嘗齟齬。至于作文章，實亦少精趣。低摧朝市間，所向觸謗怒。夫子與眾殊，琢飾職佳句。鏘然紙上動，讀畢恐飛去?！刨F知者稀，流俗豈足顧？雅意雖可珍，三復(fù)未敢報。退慚百不堪，尚恐君悔誤?！眱扇嘶ハ嗤浦厝绱?，魏泰之語，其誣顯然,
是年十一月蘇舜欽監(jiān)進奏院，會祀神，用鬻故紙公錢召妓樂，多引賓客。宰相王拱辰嗾使諫官周詢劾奏，坐自盜除名，王益柔等與會者皆坐貶(見《宋史 蘇傳》)?！读合尽贰疤K子美奏紙之獄，乃當(dāng)時小人借此以傾杜祁公(衍，舜欽岳父)、范文正。同時逐者皆名士，奸人至有一網(wǎng)打盡之語……”
《東軒筆錄》則謂“先是李定愿預(yù)豫廂會，而舜欽不納，定衍之，遂騰謗都下。既而御史劉元瑜有所希合，彈奏其事。事下右軍窮治，舜欽以監(jiān)主自盜削籍為民，生客皆斥逐。梅堯臣亦被逐者，堯臣作《客至》詩，蓋為定發(fā)也?！卑磮虺茧m有《客至》詩，所言近似，然實不在被逐之列。蓋堯臣于是年十月補畿縣，因俟前任交代未上。直至慶歷六年六月，應(yīng)王舉正辟之許州，署忠武軍節(jié)度判官。彼時既非京官，無緣與會，魏記又誤。蘇被削籍，即往蘇州，堯臣曾作詩送之，王益柔出京時梅亦送之，且有詩。
十六、堯臣與潁州及晏殊
慶歷六年，堯臣在許州幕。
夏以就婚刁氏至正陽。秋北還，九月過穎，時晏殊方知潁州，堯臣訪之，與文酒之會。晏殊謂堯臣詩可與陶韋比格?！读辉娫挕罚骸瓣淘I文章擅天下，尤喜為詩，而多稱引后進。一時名士往往出其門。圣俞平生所作多矣，然公獨愛其兩聯(lián)‘寒魚猶著底，白鷺已飛前’，又‘絮暖椒魚繁，露添茸粟紫’。余嘗于圣俞家見其手簡，屢稱此兩聯(lián)。余疑而問之，圣俞曰：‘此非我之極致，公偶得意于其間乎？’乃知古文不獨知己難得，而知人亦難也?！薄段髑逶娫挕费?“堯臣將行，公置酒于潁河上，因言古人章句中全用平聲，制字穩(wěn)帖，如‘枯桑知天風(fēng)’是也，惜未見全仄詩耳。圣俞……遂作五仄體詩寄公?！卑创撕髷?shù)年，晏殊調(diào)知陳州，辟堯臣入幕，署鎮(zhèn)安軍節(jié)度判官，主管學(xué)務(wù)。入幕后，時有譖堯臣于晏殊者，堯臣賦《責(zé)躬詩》，有“皎皎三十年，片語未嘗欺。身微德不著，尚使人見疑”。
是年，謝景初取堯臣自洛陽至吳興以來所作詩次為十卷，歐陽修為作序。
七年春，在許。尹洙卒，堯臣以詩哭之。按歐陽修撰《尹師魯墓志銘》謂誅卒于慶歷六年，然韓琦、范仲淹《祭文》均言在七年，《宋史》從之。附記于此。
其年九月，自許回汴京。
又按《舊譜》于皇祐二年下，記梅有買田潁州之事，實誤?；实v二年梅方居喪于宣城，三年方至汴京。時歐陽修約堯臣買田于潁州。堯臣于四年答之以詩。詩中說：“我貧尚不給朝夕，焉得負郭置稻畦?！泵餮詿o錢買田。
十七、梅堯臣轉(zhuǎn)階國子博士
《宋史職官志》：“無出身者，殿中丞轉(zhuǎn)國子博士?！卑磻c歷七年，范仲淹為堯臣妻父謝濤撰墓志銘，其中梅堯臣系階為殿中丞，而八年冬堯臣自宣州至陳州，入晏殊幕，署鎮(zhèn)安軍節(jié)使判官，主管學(xué)務(wù)。至陳州時，有詩言：“我官添博士，曾昧通經(jīng)術(shù)。前因辟書來，亦不習(xí)文律。循舊臨學(xué)宮，虎皮蒙羊質(zhì)?！笔菆虺嫁D(zhuǎn)國子博士，當(dāng)在此年。
十八、集下誤注
《宛陵先生詩》三十二《雜詩絕句十七首》題下，有一小注云：“自此寶應(yīng)道中，起慶歷七年夏?！卑磮虺际窍哪蠚w，途經(jīng)寶應(yīng)、揚州，過揚州時與歐陽修相晤。詩皆見于卷中。又按歐陽修以慶歷八年二月到揚州，皇祐元年正月即移知潁州。故堯臣之行當(dāng)在八年。集中小注作者蓋緣歐公以慶歷七年命知揚州，因而誤書，不知歐公被命在七年，而到揚實以八年者也。此系舊本，誠恐系年者誤引為據(jù)，故特辨之，用知舊本可貴，然亦不可迷信，此考據(jù)家異于古董家之處。
十九、梅堯臣與《太常因革禮》
皇祐元年正月，堯臣父卒于宣城。二月聞訃，自陳州奔喪回宣城?；实v三年二月離宣城赴汴京。九月宋庠薦堯臣堪任館職，召試于學(xué)士院，合格，得進士出身，改太常博士。按古時所謂“三年之喪”，實只二十七月，以皇祐元年正月至三年九月，已歷三十一月矣。
梅堯臣之參加《太常因革札》編纂，無明文記載。但劉敞《哭圣俞》中有“起草建禮衰可憐”之句，疑即指修此書。按李璧《跋太常因革禮》：“先是，歐陽公同判太常寺，始建編修禮書之議。朝廷雖從其說，然猶重設(shè)局，就以命札官?！眻虺紩r為太常博士，正是禮官。受命參與編書，是自然之事。證以劉詩，當(dāng)有其事。然堯臣旋又監(jiān)永濟倉，或者因參與時間不久，故人只知蘇詢，而不知梅亦曾與此事。
二十、堯臣晚年之直辭
皇祐五年(1053)，堯臣年五十二，在京。以太常博士監(jiān)永濟倉。這年“會靈觀火。”堯臣賦詩有“不獨洪水累堯德，堯仁未及流歡共?！逼涿^直指皇帝與宰相，且辭氣激切，怨而至怒，為前此杜甫、白居易所未道。
值得注意的是所謂“歡、共”，究竟何指。按《宋大臣年表》，這時任同平章事的為龐籍，任參知政事為劉沆、梁適。這三人如何呢？
《宋史新編》又記劉沆包庇張貴妃之母，還有其他“挾私”事。死后，“其家不敢請謚”，其人之行為可知。
梁適以“貪默怙權(quán)”為馬遵、吳中復(fù)所論，見于《宋史新編》，《宋史新編》又言其“不為清議所許”。
又，其年狄青平儂智高，因拜樞密使，堯臣賦《垂拱殿起居，聞南捷》，中云“因人成功喜愛賞，親戚便擬封侯王?！庇肿鳌堵劽苜n》，責(zé)其“豈先戰(zhàn)士老與孩”。按劉摯《忠肅集》載郭申錫論狄青除樞密副使，賜第，官二子“恩過優(yōu)”?？梢娒穲虺妓?，亦當(dāng)時之公論。
二十一、梅堯臣任國子監(jiān)直講與編《唐書》與其他著作
嘉祐元年(1056)秋初至汴，僦居城東賺河房。趙概與歐陽修奏稱“太常博士梅堯臣性純行方，樂道守節(jié)，辭學(xué)優(yōu)贍，經(jīng)術(shù)通明，長于詩歌，得雅經(jīng)之正，雖知名當(dāng)時而不能自達。竊見國子直講現(xiàn)缺二員，堯臣年資皆應(yīng)選格，欲望依孫復(fù)例，以補直講之員。必能論述經(jīng)言，教導(dǎo)學(xué)者，使與國子諸生歌詠圣化于庠序，以副朝廷育才之美”（《見《歐陽文忠集》)。乃得國子監(jiān)直講。
堯臣奏上所撰《唐載記》二十六卷，“多補正舊史闕繆”，乃命與修《新唐書》。
按錢大昕《修唐書史臣表》，載堯臣以太常博士充唐書編修官，系在上年，但又注“不詳年月”。按歐陽修所作《墓志銘》，以修唐書次于得國子監(jiān)直講之后，今從歐說。
堯臣在館，分修《百官志》《方鎮(zhèn)表》(見《退朝錄》,《永樂大典》引《錦繡萬花谷》亦同)。
堯臣所著書，還有《毛詩小傳》。嘉祐二年，王安石出知常州，曾自常州寄書，問其書已成幾何，堯臣答以詩，言才注至《葛展》章。堯臣之《毛詩小傳》，當(dāng)成于此后一、兩年間。
堯臣又有《孫子兵法注》，當(dāng)在慶歷元年左右，因是年歐陽修《圣俞會飲》詩，有“遺編最愛孫武說，往往曹杜遭夷刪”語。
堯臣亦工書法?！短珎}稊米集》有得圣俞先生數(shù)帖及《姑蘇園林記》，“看其楷法甚謹?！庇帧对鰰嬜V》、“《四賢尺牘》一卷，司馬君實、梅圣俞、王介甫、王晉卿並佳?！?/p>
嘉祐五年,《新唐書》成，未奏，圣俞病卒?！锻顺洝吩?“六月成書，圣俞先一月余卒”，與歐《志》略同。
二十二、堯臣轉(zhuǎn)屯田員外郎與都官員外郎
據(jù)《集古錄》后附堯臣等嘉祐三年題記，堯臣系階為屯田員外郎。按嘉祐元年，趙概、歐陽修奏薦時，尚稱為太常博士，以此推之，知遷屯田員外郎當(dāng)在嘉祐二年。
嘉祐三年冬，獻袷祭詩，有詔獎諭。敕詔出歐陽修手，歐集中有《賜屯田員外郎國子直講梅堯臣獎諭敕詔》：“汝行懿而粹，學(xué)優(yōu)而純，以詩自名，為眾所服。矧乃詠祖宗之功德，述禮樂之聲容，宜被朱弦，以薦清廟，載披來獻，深用嘆嘉！”
其轉(zhuǎn)都官員外郎當(dāng)在嘉祐四年。《六一詩話》：“圣俞晚官都官，一日會飲予家。劉原父戲之曰：‘圣俞官必止于此。’座客皆驚。原父曰：‘昔有鄭都官，今有梅都官也。’圣俞頗不樂，未幾病卒?！?/p>
二十三、堯臣與蘇氏父子
嘉祐二年，歐陽修權(quán)知貢舉，堯臣充點檢試卷官(見《宋會要輯稿》)。蘇軾及曾鞏、蘇轍登第。
《老學(xué)庵筆記》：“東坡先生有試《刑賞忠厚之至論》，有云‘皋陶曰殺之三，堯曰宥之三’。梅圣俞為小試官，得之，以示歐公，公曰:‘此出何書？’圣俞日:‘何須出處? ’公以為皆偶忘之，然亦大稱嘆。初欲以為魁，終以此不果。及揭榜，見東坡姓名，始調(diào)圣俞曰：‘此子必有所據(jù)。更恨吾輩不可記耳?！爸]謝，首問之，東坡率對曰：“何須出處?！蹦伺c圣俞語合。公賞其豪邁，太息不已?！?/p>
蘇軾《上梅直講書》：“軾不自意，獲在第二，既而聞之人，執(zhí)事愛其文，以為有孟軻之風(fēng)……非左右為之先容，非親舊為之請屬，而向之十余年間，聞其名而不得見者，一朝為知己……”
是年，蘇軾、曾鞏南歸，堯臣以詩送之。
蘇洵挈其子軾、轍入京，時軾轍年甚少，世未有知之者，堯臣獨識之。嘉祐三年又為洵作老人泉詩，中有“家有雛鳳凰”之語(《東坡題跋》)。洵歸蜀，又曾有書致堯臣，自言其志(見《嘉祐集》)。
二十四、梅堯臣之卒
堯臣以嘉祐五年(1060)庚午四月乙亥得疾，四月癸未卒。年五十有九。
其病情，歐陽修說是：“嘉祐五年京師大疫，四月乙亥圣俞得疾”(《墓志銘》)，而劉敞言之尤詳：
乃者鄰幾疾革，君往問之。退而過我，相對咨嗟。我視君色，異于他時。自為君診，勸君從醫(yī)。君雖我信，其中猶疑。明日大享，四方來賀。奉筋上壽，我客在座。百辟相趨，或敢私臥？賜食上前，謹懼已過。疾果大作，仆不能起。俗醫(yī)控搏，以表為里。中涸外干，翁翁如毀。勢一大跌，不能中止。俯仰晨夕，遂有生死?！丁都烂肥ビ嵛摹?
司馬光詩則云:
圣俞食寒水，外以風(fēng)邪表。愚醫(yī)暴下之，結(jié)格疾候添。極綴氣上走，不復(fù)容針砭。
二十五、祭文和挽詩
劉敞祭文:“君之文學(xué)，信于友朋，君之孝友，鄉(xiāng)里是稱。仕不過庸，壽不百齡，一致于此，何其不平！”
劉敞《同永叔哭圣俞》：“圣俞晚出江海域，眉目自覺真神仙。氣如秋陽和以妍，文若河漢清且淵……起草建禮衰可憐，掌教國子寒無氈……遺草大小三千篇，白玉落落珠聯(lián)聯(lián)……”
劉敞《圣俞挽詞》：“孤宦眾人后，空名三十年。交游一時絕，詩筆四方傳。歸灰江湖永，藏書日月邊。應(yīng)封史通子，他日慰重泉?！?/p>
劉牧《傷圣俞》：“論兵自負縱橫略，獻賦端從遲暮年。筐篋成書莫知數(shù)，田園歸計獨無錢。”(以上兩首均見《公是集》)
歐陽修《哭圣俞》：“昔逢詩老伊水頭……坐中辭氣凌清秋。一伙百盞不言休，酒酣思遒語更道……詩成希逸據(jù)鼻謳，師魯卷舌藏戈矛。三十年間如轉(zhuǎn)眸，屈指十九歸山丘……文章落筆動九州，,釜甑過午無饋館……”(《彭城集》)
王安石《哭圣俞》：“《詩》行于世先《春秋》,《國風(fēng)》變衰始《柏舟》。文辭感激多所憂，律呂尚能諧鳴球。先王澤謁士己偷，紛紛作者始可差，其聲與節(jié)急以浮?！V生梅公應(yīng)時求，頌歌文武功業(yè)優(yōu)，經(jīng)奇緯麗散九州。眾皆少進老則否，公獨辛苦不能休，偕無來者人名道……詩人況又多窮愁，李杜亦不為公侯。公窺窮阻以身投，坎坷坐老當(dāng)誰尤。呼嗟豈即非善謀，虎豹雖老皮終留。飄然載喪下陰溝，粉書幅軸懸無旈。高堂萬里哀白頭，東望使我高聲謳?！?《王荊公詩集》)
司馬光《梅圣俞挽詞》：“兵形窮勝負，史法貫興衰。落落雖殊眾，恂恂不忤時。位卑名自重，才大命須奇。世俗那能識，傷嗟正為詩。”(《司馬溫公集》)
司馬光《和吳沖卿三哀詩》：“圣俞詩七千，歷歷皆精絕。初華追琢勤，氣質(zhì)寒清節(jié)。負茲驚世才，未嘗自標(biāo)揭。鞠躬隨眾后，側(cè)足畏蹉跌?！?同上)
二十六、梅堯臣之葬
嘉祐六年(1061)辛丑正月，葬于宣城城南柏山(即雙羊山)。
《二樓紀略》：“宣城城南有梅溪，在雙羊山下，都官墓即城南，今梅氏會慶堂在焉?！?/p>
《娛書堂詩話》：“梅圣俞葬在宣城，俗呼梅夫子墓。”
歐陽修撰《墓志銘》言：“至圣俞始以詩名，自武夫貴戚、童兒野叟皆能道其名字，雖妄愚人不知詩者，直曰“此世所貴也，吾能得之”，用以自矜。故求者日踵門，而圣俞詩遂行天下。其初喜為清麗、閑肆、平淡，久則涵演深遠，間亦琢剝以出怪巧，然氣完力余，益老益勁。其應(yīng)于人者，故詞非一體。至其他文章皆可喜，非如唐諸子號詩人者僻固而狹陋也。圣俞為人，仁厚樂易，未嘗忤于物，至其愁感憤，有所罵譏笑謔，一發(fā)為詩，然用以為歡而不怨懟，可謂君子者也。”
附《六一詩話》：“蘇子瞻嘗于淯井監(jiān)得西南夷人所賣蠻布弓衣，其衣織成梅圣俞《春雪詩》。
《歸田錄》：“太后笑曰：‘是梅圣俞家乎？'由是知圣俞名宮禁……又聞皇親有以數(shù)千購梅詩二篇者，其名重如此。”
梅堯臣既葬之后，來謁者甚眾。
嘉定己巳暮春，寧國府學(xué)教授周伯熊率在學(xué)之士同謁墓，自后遂為故事，翁逢龍詩所謂“年年三月墓，鄉(xiāng)社薦芳樽”是也。
謁墓之詩文甚眾，分見《本集附錄》及《詩集附錄補遺》與《宛雅》《寧國府志》《宣城縣志》，不能備錄，僅節(jié)錄文天詳詩文于下：
文天祥淳祐二年祭文云：“惟宋文章，日歐與蘇。有梅夫子，歐蘇之徒。在漢去誕，于唐棄諛。八百余年，掃去朽枯。如斫元氣，變化百殊?！?/p>
又咸淳六年祭文：“上追韓孟，下啟蘇曾……葩韓搴芳，肩蘇挹袂?！?/p>
又有謁墓詩云：“蒼蒼宛水陽，郁郁都官攻……大雅獨不墜，修名照乾坤?！?/p>
寶祐二年，知寧國府事劉震孫捐俸改作梅圣俞先生祠堂。元、明間迭有修建。明弘治二年,知寧國府范吉復(fù)構(gòu)景梅亭。祠與亭后均經(jīng)修茸。
寧國府、宣城縣均入祀鄉(xiāng)賢祠，桐城、建德均入祀名宦祠。建德后建有梅公祠。
（本文原載《安徽大學(xué)學(xué)報（哲社版）》1988年第2期）