高生元
第1152期
周赟(1835—1911)，字子美，號蓉裳，寧國胡樂人。4歲習(xí)經(jīng)祖父膝下，7歲能詩，9歲作《六聲圖》，12歲考中秀才，時(shí)稱“神童”，16歲開學(xué)館。太平軍入境寧國，他參與地方團(tuán)練與之對峙。曾被太平軍俘獲，在軍中七個(gè)月，后逃脫。同治三年(1864)鄉(xiāng)試中舉，歷任青陽縣教諭、宿松縣訓(xùn)導(dǎo)和徽州府學(xué)教授。授奉政大夫和藍(lán)翎同知銜。他反對封建禮教，反對溺嬰和婦女纏小足，撰《小腳十害歌》，遍諭廣勸。捐俸祿建育嬰堂3個(gè)，保赤堂17個(gè)。曾編纂《青陽縣志》《寧國縣通志》《九華山志》，參入編修《安徽通志》；創(chuàng)立“六聲韻學(xué)”，宣統(tǒng)二年(1910)辭官歸里，翌年六月病逝。著作有《山門新語》等。
周赟是一位譜牒專家，在皖南一帶主持編纂過多部家譜。聘請纂修族譜者潤筆費(fèi)一般為100兩銀，周赟只收40兩，余60兩退還該家族，用于建立保赤堂，撫養(yǎng)孤寡。同時(shí)設(shè)立保赤堂章程，設(shè)立固定資產(chǎn)，如房屋、田地等，以田地租金、及捐款捐物為經(jīng)費(fèi)來源，家族確定專人管理。筆者經(jīng)20余年的搜尋，獲得周赟編修17部家譜的信息如下（按編纂時(shí)間順序）:
1、績溪霞間高垂裕堂支譜，4卷
同治十年（1871），周赟37歲，始編 《績溪霞間高垂裕堂支譜》，成于光緒六年（1880），四卷。績溪高姓始祖 : (唐) 績溪縣令高戩。分派祖 : (元) 高順,諱若思,字子敬。霞間始遷祖 : (明) 高富宗,字友潤。
這是周赟第一次編纂家譜。
2、《梁安高氏宗譜》，12卷
光緒四年（1878），周赟44歲，主要研究琴律切音，并協(xié)助績溪高氏纂修《梁安高氏宗譜》。此譜又稱《績溪高氏宗譜》。良安，南朝梁大同元年(535年)析歙縣北部置，縣名取美稱、吉利語，諧音為梁廷安定，故又寫成“梁安”縣。故治位于今安徽績溪縣城華陽鎮(zhèn)東500米，屬新安郡。梁太清二年（548）侯景亂時(shí)廢梁安縣?！短藉居钣洝份d：績溪“永泰二年（766年）置?！?/p>
周赟于光緒三年（1877）為該譜撰寫的序言曰：“昔高士廉著《氏族志》，直合天下之譜而修之。則高氏之自修其譜，其鄭重分明，不待言矣。夫譜法備于宋，而盛行于徽寧。徽寧之人聚族而居，雖遷徙久遠(yuǎn)而不失其宗，有祠堂譜牒故也?！呤献赃w績千有余年，簪纓繼起，然有分修抄本之譜，而未嘗有統(tǒng)修印本之譜。及咸豐間粵匪之變，而舊譜稿復(fù)凋殘于兵燹之余，此則高氏之修譜為尤亟者也。同治壬申夏，余過梁安，晤高氏諸君，咸欲修譜，而以舊稿殘缺為憂。余謂舊稿殘缺，則修之更不容緩?！笨梢?，《高譜》歷史上曾多次續(xù)修，只是“咸同兵燹”而譜牒被毀。
周赟為高氏譜撰寫了序言，還為分布于績溪、歙縣、昌化三縣居住地24個(gè)村落撰寫風(fēng)景詩110首，該譜中留存周赟所作詩、聯(lián)約130首（副）和許多“記”“傳”等文章。
3、《古校頭周氏宗譜》，16卷，首1卷
光緒六年（1880），周赟46歲。周原纂《古校頭周氏宗譜》，周赟協(xié)修。此譜主要記載績溪周氏二房十九世積榮公在明成化年間（1465—1487）遷校頭后的繁衍發(fā)展。
4、寧國《中川周氏宗譜》，敬愛堂，6卷
光緒七年（1880），周赟46歲纂修。該譜為周赟家族本宗之譜，請李鴻章作序，狀元洪鈞撰跋。
李鴻章撰寫的序曰：“考周之先始于后稷，實(shí)出帝嚳元妃，太公遷歧，國號周武，遂以為有天下之號。平王東遷，別封其子于汝。人謂之周家，因以國為氏?？鬃訒r(shí)有周舍仕晉，趙簡子及漢以來，忠孝賢哲，公侯將相，史不絕書。唐僖宗朝有諱垚者，世居饒之鄱陽，為歙州刺史，歙人愛之。任滿值黃巢之亂，遂家焉。有三子后皆蕃衍，是謂徽寧周氏始祖。長公遷旌，十九世明初隱士載德公再遷中川，號小桃源。其地山水清奇，產(chǎn)人多聰明壽考然率高古有祖風(fēng)?！?/p>
《中川周氏宗譜》記載，旌德縣周氏載德公，世居旌城，值元季之亂，讀《桃花源記》而神往，以為必有其地。因采藥入宣歙萬山中，窮歷幽阻，初涉一大溪，見溪北斷崖千仞下，有桃花片片隨水流出，異之，緣崖入谷，則兩岸皆桃花，彌山照水，風(fēng)日交媚。行十余里，一山橫裂，流水出焉，笑曰：“桃花源在是矣?！彼熳陨娇谒萘鞫?，果如所謂，豁然開朗，土地平曠……然而山虛水深，古無人跡，行行且止，第見喬木參天，猿鶴飛走而已，其四面洞壑四環(huán)，無復(fù)出路，周覽而歸，秘不告人，將舉家徙焉。
始祖垚公的十八世孫載德公，諱泰榮，字載德，號懿全先生，居在旌德縣城集賢街尚文坊。明初時(shí)，待二老百年歸山后，攜夫人和兩個(gè)兒子，來到寧國縣徽慶鄉(xiāng)（今名胡樂鎮(zhèn)）中川村居住，號其地為小桃源。
該譜世系傳承清晰，內(nèi)容豐富。家族提出了文教傳家，周氏家族制定了《祖訓(xùn)》《家禮》《家法》?！蹲嬗?xùn)》十條：“孝父母，別男女，務(wù)正業(yè)，興文教，畏王法，睦宗族，正宗支，禁溺女，守正道，戒賭博?！薄蹲嬗?xùn)》尤“重文教”。小桃源山川靈秀，不乏聰明俊秀之士。周氏遷來小桃源已四百余年，但科甲與小桃源似乎沒有緣分。清乾隆四年，家族長輩飽讀詩書的私塾先生紹奮與鳴歧、秦鑒倡議設(shè)立“文學(xué)會(huì)”（即助學(xué)基金會(huì)），并制定“文學(xué)會(huì)”章程，號召村中富戶捐錢獻(xiàn)田，建立文學(xué)會(huì)助學(xué)基金，旨在鼓勵(lì)青年后生努力讀書，奮發(fā)向上，對貧寒子弟給予扶助。讀書在于交流才能得到提升，古代人進(jìn)行讀書交流的場所被稱為文會(huì)，文會(huì)是地方文人、士紳自發(fā)成立的一種較松散的讀書、聚會(huì)和學(xué)術(shù)交流團(tuán)體，以“言規(guī)行矩，講學(xué)明道，砥礪名節(jié)，宣布教化”為基本宗旨。參加者多為致仕或休假在鄉(xiāng)的官僚、舉人、秀才以及尚未取得功名的讀書人等。紹奮曰“愿后之學(xué)者立志欲堅(jiān)，用心欲專，勿畏難而自阻，勿始勤而終怠，勿欲以耗其精神，勿涉獵而昧其旨。趣尤必敦孝弟，以立其本，積陰德以培其根，則風(fēng)云際會(huì)遇合要自有期。”紹奮邀鳴歧、鑒秦二公倡興文會(huì)，輸金捐產(chǎn)，積累日豐。自此，周氏遂以文教傳家。
自設(shè)立文會(huì)數(shù)年后，周勖齋公始以冠軍入泮（入縣學(xué)），此后中川周氏子弟先后有15人考入縣庠；十余年后，周啟楠以超等第一名入選食廩生；數(shù)十年后，周啟楹選為貢生；百有余年后，周赟始添科名（舉人）。至清末，周氏子弟先后考入庠學(xué)的生員達(dá)20人之多。
5、《金沙許氏宗譜》，10卷
光緒十五年（1889），周赟55歲纂修10卷，首、末各一卷。金沙舊屬寧國縣安樂鄉(xiāng)管轄，1956年劃歸績溪縣。
《周赟在金沙十景詩序》中曰：宗譜之于里居，既繪為圖，又從而名其景，而紀(jì)以詩，蓋以見祖宗締造之艱，而惕其繼永之志。紀(jì)先世釣游之跡，以動(dòng)其思慕之忱，初非寫山水談風(fēng)月已也。然靈淑所鐘，人文蔚起，名賢所至，泉石有光，則于風(fēng)景亦未嘗無曲，特恐取景之名，既多矯揉，而題詩之名又復(fù)假托，往往景之名佳，而景殊不佳；詩之名佳，而詩未必佳，則景與詩皆虛有其名耳。
金沙許氏望族也，與吾族世有姻好。余自總角先大父鳳岡公往游，得觀龍?zhí)?、石鏡諸勝，皆佳景也。閱五十載，乃為之圖而題以詩。其舊譜十景，皆山水之本名，無所矯飾，惟其景本佳也，惜乎題詠寥寥篇章跡逸。余乃各因其景以為體，分為之為十景。然景佳而景之名固真，詩雖不佳而詩之名亦真，以視景與詩虛有其名者不較勝耶。
6、旌德《仕川喻氏宗譜》，12卷
旌德《仕川喻氏宗譜》，光緒十五年（1889）周赟55歲纂修，喻少彬協(xié)理。仕川喻氏始遷祖喻義，字仲宜，原籍歙縣西塢里。南宋紹熙年間自歙縣西塢里遷旌德縣東鄉(xiāng)仕川定居。
2012年新修《仕川喻氏宗譜》專載《綿綿不了情》，記寧國舉人周赟與仕川喻姓的幾段因緣：周赟祖母乃是喻元忠之女。元忠三弟元金之子兆庸乃是周赟叔舅公。宣統(tǒng)庚申年（1910）兆庸夫妻同庚七十大壽，周赟置壽匾“程臻鴻案”相贈(zèng)。同年春節(jié)，周赟在仕川游玩，時(shí)喻正寶正值而立之年，執(zhí)管仕川宗祠內(nèi)務(wù)，與周氏關(guān)系密切，應(yīng)正寶之請，欣然書寫中堂一幅相贈(zèng)，上書唐李商隱詩《春日》一首。
仕川喻家橋，坐落在西鳳山下，橋上有三圣殿一座，橋下游500米處建有水碓一處，村民利用水力加工稻谷米面。橋的兩岸古樹參天，林蔭蔽日，橋下流水潺潺，終年不絕。橋首有一座雄偉壯觀的關(guān)帝廟，威嚴(yán)屹立，霽翳超然，天然勝景，景色優(yōu)美，俗稱“水口”一絕。周赟作《水口》詩，贊曰：鳳橋煙靄暮霏微，隱隱孤亭透落暉。兩岸波光搖不定，一竿清影鉤魚歸。
《仕川喻氏宗譜》記錄了周赟寄往仕川山水的詩作多篇，為仕川山水增色增輝，為仕川喻氏家族留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。
7、寧國《笏峰方氏宗譜》，10卷
光緒十六年（1890），周赟56歲纂修，10卷。
笏峰，今為寧國市胡樂鎮(zhèn)胡樂村西坑蘭花嶺下（舊為南方嶺），方氏祖先方壺為旌德方氏六世孫，于晚唐由旌德遷來寧國蟠龍，后裔繼遷于此。方氏居住在蟠龍嶺時(shí)，立下規(guī)矩：方氏世代擇嶺而居。一支因喜愛南方嶺（今名蘭花嶺）而遷徙而來。還有自蟠龍嶺遷往大方嶺（方塘）、長嶺（今名長虹）、孝嶺（今名南極號嶺）等地，號稱“五嶺”方氏。方氏堂號為“壯猷堂”。
8、寧國《亨源周氏宗譜》，20卷，卷末1卷
光緒十九年（1893），周赟59歲纂修。績溪周氏三房后裔崇五公為亨源周氏始遷祖。
《亨源周氏宗譜》收錄元代詩歌《永思亭集》，十分珍貴。
周赟在該譜中創(chuàng)格山水風(fēng)景詩，以十種不同體裁的詩分別題寫十個(gè)景點(diǎn)，稱其名為“十錦體”詩。為寧國亨源（今為甲路鎮(zhèn)元川、胡樂鎮(zhèn)龍池村陽日山一帶）周氏居住地周圍構(gòu)化出十景：孝子孤亭、將軍怪石、隱障松風(fēng)、碧潭梅月、蓮池觀魚、楊塢聞鶯、云山晚鐘、龍門春漲、鴉峰朝爽，稱亨源十景。每景配一詩，每詩一體，分別為七言絕句、七言古風(fēng)、五言律詩、四言、五言絕句、六言、離騷、五言古詩、一至九言（寶塔體）、回文詩等十種詩體，自稱十錦體詩。其中佳作有《蓮池觀魚》（五言絕句）：
半月開明鏡，濂溪獨(dú)愛蓮。游魚知我樂，人影水中天。
此詩寓意簡潔明了，濂溪即周敦頤，為周氏本宗，著有《愛蓮說》；且抒發(fā)了作者“月夜賞魚，其樂無窮”的愉悅心境。
《云山晚鐘》（離騷）：
日暮兮煙寒，山寂寂兮水潺潺。樵歸兮鳥道，忽聲聲兮鯨鏗。古寺兮何處，白云深兮漫漫。佛何功兮金像，僧何事兮素餐。為林泉兮點(diǎn)綴，供茗蕨兮游山。蠟雙屐兮有約，云無心兮相往還。
這首詩交替運(yùn)用敘述、描寫、議論，以情入理，清理融合，較為真切地抒發(fā)了詩人的情懷。
《龍門春漲》（一至九言）：
雨，晴。
云散，風(fēng)輕。
池泛鴨，谷遷鶯。
石泉紅瀉，山靄翠橫。
瀑長懸布影，灘急走雷聲。
隱障松濤謖謖，碧潭梅影盈盈。
煙沉楊柳千溪暗，浪帶桃花兩岸平。
竹籬織水而抽絲細(xì)，孤石觸波而濺珠明。
龍門不假禹鑿而自劈，勢挾千巖萬壑以東行。
詩從一言開始，至九言，形同一座寶塔，又稱寶塔體詩。它如同一篇清麗的韻文，雖句式長短不一，卻平仄相稱且又押韻，既寫景又抒情，讀之，令人回味無窮。