石 巍
第1038期
三、顏文選宅被搶案
顏文選，字巽之，宣城人。萬歷十四年（1586）進士，由江夏知縣擢戶部給事中。在諫署十一個月，向皇帝陳言上疏達十三次。他對于立儲一事言辭尤為激直，后推薦鄒元標為府丞，上疏很久不見皇帝下詔，他竭力為其請求，遂貶謫外地。后官晉光祿少卿。顏氏曾為唐駱賓王《駱丞集》作注，現(xiàn)在通行的《駱丞集》就是顏氏集注本。
晚明時期，商品經濟繁榮，許多達官顯宦均于城內買房建房，城市生活極為發(fā)達。萬歷四十年（1612）正月十五元宵之夜，顏文選在家中酬神賽戲，門庭若市。當時有涇縣童生張載通在看戲后意外死亡，同行人說是為顏文選的家丁毆打致死。其時，寧國府學剛剛舉行了童生考試，一批童生聚集在府城內，聽聞張載通被毆打致死，群情激奮，一起包圍了顏文選的住宅，又有一批市井無賴跟著趁火打劫，沖進顏家劫掠其財物。
當時掌管南直隸學生事務的提學御史熊廷弼將此案呈報，主張將為首的從重定罪，并擬勒令參與鬧事的五縣童生一律不許通過考試，即不許獲得生員的資格。萬歷皇帝贊同這一意見，且諭：近來士風薄惡，屢次生事。提學官嚴行約束，有司官也，秉公正己，以服人心。
然而，熊廷弼在南直隸雷厲風行地整治學風，卻觸動了代表江南士紳的東林黨人的利益。于是在激烈的斗爭中，干吏熊廷弼因此落職。這在下一起案件中將詳細解讀。
四、芮永縉遭杖斃案
萬歷三十九年（1611），有人舉報宣城的兩位生員，梅振祚和梅宣祚和官宦人家的媳婦徐氏聚眾淫亂。舉報者也是兩位生員，芮應元和芮永縉。本來，在明末的開放風氣下，生員們去情色場所狎妓是很常見的事情，但是與良家婦女朋淫卻是違背道德輿論的惡劣行為，讓士林蒙羞。巡按御史王國禎上報了這事之后，就把梅振祚等人抓起來。據(jù)說，梅家人財大氣粗，在賄賂了相關官員一番之后，案件遲遲沒有進展。
到了萬歷四十年（1612），新上任的巡按御史荊養(yǎng)喬和提學御史熊廷弼對這個案子意見相左，尤其是審訊時，熊廷弼將芮永縉等生員打了，結果一個月后，芮永縉竟然一命嗚呼了。于是荊養(yǎng)喬就把熊廷弼給彈劾了，罪名是“殺人媚人”。殺的是芮永縉，媚的又是誰呢？荊養(yǎng)喬說是湯賓尹。熊廷弼與湯賓尹關系密切，荊養(yǎng)喬認為熊廷弼打死芮永縉，是為了給湯賓尹出氣。出什么氣，還是十三年前的徐貞女一案。芮永縉當年就是站在施氏和徐氏一方，立主為徐貞女建祠的。
“殺人媚人”案引發(fā)了朝中東林黨與楚、齊、宣諸黨的大論戰(zhàn)，東林黨堅定的支持荊養(yǎng)喬，而諸黨則全力保護熊廷弼。一直到萬歷四十一年（1613）正月，新任巡按御史徐應登向朝廷上奏詳情之后，此案才得以告一段落。核查的結果是梅氏兄弟的奸情屬實，且已經受到徒杖之罪罰。熊廷弼當時的批語是：“兄弟聚麀，恨不手刃，其同黨梅宣祚等，甑破至此，勿留辯竇?！丙~ 的本意是母鹿，泛指母獸。聚麀即為共用一個母獸，形容淫亂行為。后來荊養(yǎng)喬會審，給出的批語是：“振祚等一徒未盡厥辜，宣祚等名教難容?！笨梢?，二人在這個問題上觀點是一致的。至于芮永縉之死，則與狀告梅氏兄弟的案件無關。
據(jù)調查，芮永縉受杖刑的原因是他們一伙生員經常代人去操撫、屯倉、按江諸院等衙門上訪，收取好處費，行為惡劣，因此被府學縣學報告為劣生，為首四人是蘇海望、李茂先、馮應祥和芮永縉。馮應祥逃走了，沒有抓到。蘇海望等三人被押送提學御史察院衙署，打了板子。其中被打得最重的蘇海望沒事，而打得輕的芮永縉卻在被打之后二十多天死去，說他的死與杖刑有多少直接關系確實有些牽強。對此，熊廷弼自己也辯解道：
查先年生員施大德與賓尹族叔湯一太爭娶徐氏，因而致死。徐尚書鼓唱生員馮應祥等，以舉節(jié)為名，建祠有年。后云南道史御史劾論宣城縣節(jié)婦徐氏冒濫名節(jié)，應毀淫祠。而前學使史學遷據(jù)此牌行徽寧道查明徐氏致死根因，乃批詳云，據(jù)糧里之公呈、地方之正論，則徐氏死非大義，冒節(jié)多年，奸人之為計毒矣、險矣。當日賄賣呈詞，姑不深究，祠宇亟行折毀、基地入官。施大德聽另牌行。此繳。隨又牌行該道，將施大德黜退，此前事也。今南中士夫言及寧國士風者，莫不以為壞于前番舉節(jié)，而今番又舉徐氏節(jié)。前番公舉出于賄買，而今番公舉又出賄買。故臣批云“施湯故智”。而乃據(jù)此謂臣用盡一片殺人心腸，欲效首功，為賓尹地。信斯言也，史御史之參論，前學臣之折祠，已為賓尹效首功，而臣且不免落為從之后矣，庇奸者獨臣也乎哉？
事情的前因后果基本上明了了，但此事引發(fā)的東林和其他黨派之間的大論戰(zhàn)，震動朝野，鬧到如此地步，總得收場??！于是，荊養(yǎng)喬和熊廷弼雙雙被免職。事件的主角梅振祚和梅宣祚，最后都得以善終。在當時和后期的地方文獻記載中，找不到他們劣跡的相關描述。我認為，這主要是由于文峰梅氏在明末科第蟬聯(lián)，名人輩出，族業(yè)興旺之緣故。振祚父守極為萬歷丙子舉人，先后擔任過安吉、高唐、冀、通四州知州，官至南京戶部江西司員外郎，督理淮安關榷。而守極的同胞兄弟守相、守峻、守和則都是進士，時有“一門四舉人，兄弟四進士”的美譽。宣祚父守符雖然只做過扶溝典史，官位不高，但致仕之后卻任過文峰梅氏的族長，活到八十六歲，在族內德高望重。所以斑斑劣跡地方上批評的少，辯解的多。
崇禎進士宣城水陽人鐘震陽在梅振祚去世后為其所作《引虹公傳》中說：
“遇意所不得，跳之聲色酒杯間，以自喻適志，或挾名姝盤辟林壤，車流水，馬游龍，竟晝卜夜，發(fā)越其激昂之氣，而嫉者睨之，乘間抵巇，以陰事诇公，竄公名首，禍幸而得自狀?！?/p>
他認為朋淫之事乃是嫉者所誣蔑。振祚后來游走金陵、宣城之間，晚年居住在黃池鎮(zhèn)，崇禎癸未回城，卒于小東門外刺史公舊第。享年七十有二?！段姆迕肥献谧V》后來由其子梅清重修，對父親振祚和族叔宣祚作傳也都有溢美之詞：
（振祚）為人篤學孝友，尚禮義。凡所以上承祖德，下貽子孫謀者靡不善終。生平負性剛直，氣概豪邁，嘗為權奸所忌，艱危屢歷，百折不回。晚年卜筑黃池，詩文自適。課讀之余，惟琴一張、棋一局以樂天年。
（宣祚）文章勁健，才識兼優(yōu)。領批下鄉(xiāng)闈，屢科未售。處兄弟最友愛，尤獎進子侄，絕無嫉妒心。豈非君子務知大者遠者耶？
而事件的另一焦點，祭酒湯賓尹雖已經萬歷三十九年（1611）己亥京察被彈劾，落職回家。這里又因芮永縉被斃一事，被宣城士林群起而攻之，湯在家中待不下去，只好遠走南京，寓居于天界寺中。對于宣城縣內的紛爭，湯賓尹辯解說：以所觀宣事，能作惡者世貴也，能群為雄者秀才也。我起家貧賤，性不解惡，又離其雄，是以進退狼狽。
天啟六年（1626），湯賓尹去世后，家族乏人，其在城內舊居司成第（在今豆腐巷內）被人侵占殆盡，僅剩地名，留給后人無限傷感。
五、劉仲斗宅被焚案
天啟二年（1622）九月的一個夜晚，寧國府署西南方的一處大宅院突然火光沖天，亂作一團。通判陳秉厚急忙帶人趕去救火?？傻搅爽F(xiàn)場，只一幫老百姓都在觀望看熱鬧，沒人去挑水救火。詢問后都說，“自己放的火，救什么呢？”這座華麗的府邸就這樣化為一片瓦礫。
這件事情，在推官黃尊素《書宛上事》一文中記載很詳細，原文如下：
宛固積悍地也，其人權謀錯出，陵弱暴寡，視為故常。守令俛首從之，得無事；稍欲自立，輒罷去。問諸父老及博士弟子，皆云此風二十年成之，有巨公實作俑云。
同時劉氏者登戊戌第，其先世濟惡，父以一日殺太平夫婦三人系獄，子登第得脫。劉買故銀臺宅，在府治南，巍峨岋嶫，壯麗擬于王居。銀臺初以巨萬構之，數(shù)現(xiàn)怪物，至孫而落魄，劉掩之不過三千緡，入門以后亦不安厥居，又無嗣，術家相之曰：此龍吟虎嘯地也，非擊鐘鼎食，僮客如云，則人為土木所勝。劉以其言為然。戊午從上江道罷秩，即蓄仆從數(shù)百人，養(yǎng)陸博酒徒數(shù)十輩，田宅之美者，子女之少者皆鉤致之，以磬其所有。或把其陰事，或因其怨家名謂投獻，以是膏腴奄半國中。民間百金中產無不失業(yè)，訴于道府，置不為理。
民汪秀聘王天爵之女，頗有姿色，隨母游于劉園，劉竊窺而艷之，遂不得出?；杖酥灬t(yī)遇大婚，訛傳官選處女，攜女避東溪橋，有偵諸劉者，晚即竄歸其第。劉以無子漁色，稍失意者降為灶奴汲婦，其怨恨而死者亦累累也。
魏生有養(yǎng)女貌寢，偵者誤以色聞，劉必得之，生不可。驅蒼頭十余，毀其門，不得已獻之，及至，果寢也，未幾以失物受笞而斃。張應麒以牙儈起家千金，劉造奴券以誣之，沒入其財。劉自置私獄受訟，謗掠一如有司，其號呼宛轉之聲無日無之。
余理宛五年，得諸見聞，然以大吏不言，守令不言，理官自可姑息。辛酉冬，兼攝郡邑事，凡號泣于庭，求死不得者為劉也。凡奔竄于市，破巢毀卵者為劉也。宣之民目懾心悸，鳥驚魚散，不得已間，拘一二鞠之，撲其助虐數(shù)人，桁楊于市，為書諭曰：“足下僮客猥雜，奸利事益多，仆不欲窮竟，損足下名，足下其自愛?！?/p>
壬戌二月，余坐廳事，胥吏奔告，劉遣手力鎖吏去。余不信，告者三至。余親詣其第，鎖者及門，乃命脫吏鎖以鎖其奴，笞之下獄?？ぶ萍沂I(yè)深怨積怒于劉者，一時麇至而頌冤，庭無余地。余慰藉而遣之。是夜，劉氏火，則焚其所置私獄也。已又遷其資重，不測所之，越三晝夜，火大作，所謂巍峨岋嶫壯麗，擬于王居者忽為煨燼。陳別駕往救，鄰人袖手而觀曰：“自焚之，而人救之乎？”蓋劉欲以此陷余也。或曰：“其弟利兄之財，欲因亂以掩之，創(chuàng)此謀耳。”劉旋悔其計失，亦無及矣。當是時，劉出兼金，飛章南北，以致難于余。江右易白樓方按茲土，核其狀，具疏題請，戍其奴二人，配其黨十余人。
值余考選，北渡采石，郡民沿途號呼而送者數(shù)萬人，以至滁陽不絕。掌院南皋鄒公見劉氏飛章，嘆曰：“黃君利刃以齒腐朽，其風裁何必滅范孟博哉？吾臺中不可無此人物?！逼湟娭源?。次年九月，宣州施運官謁余泇河舟中，復談往事，而言劉氏焚余尚留兩廡，今七月又為雷火所盡，噫！不祥之物，天人其棄焉。夫士大夫居鄉(xiāng)猶然鄉(xiāng)人耳，未聞鄉(xiāng)大夫而枷鎖牢獄，一以郡縣法行之，未聞鄉(xiāng)之人而姻婭甥舅，一以齊民視之，以余所見宛宦行事如此，而守土者日戴進賢擁法堂視斯民如芻狗，忍哉？
萬歷四十五年，新科進士余姚人黃尊素被任命為寧國府推官一職。他到任后發(fā)現(xiàn)有致仕官員劉仲斗橫行鄉(xiāng)里，欺男霸女，魚肉百姓，群眾反映強烈。因為守令對此都默不作聲，作為副手的推官也只好姑息不嚴。到了天啟元年（1621），知府升任廣西副使，知縣擢給事中，黃尊素代理守令之事，于是就決定殺殺劉的銳氣，先是拘捕了其手下數(shù)人，并寫書信給劉說：“你的手下僮客猥雜，作奸犯科的事干了不少，我不想把他們全抓捕過來，損傷你的名聲，你要自愛啊?！?/p>
可是劉仲斗并不打算收斂，竟然派人抓了官府的小吏關進自家的私獄。于是黃尊素親自帶人沖進劉的私獄救下小吏，并把抓人的家丁拘捕入獄。受劉壓迫的人看到黃推官如此敢作敢為，紛紛來府衙告狀鳴冤。這天夜里，劉仲斗為消滅罪證，將自家的私獄焚毀。不料過了三天，家中的正屋也著火了，火勢極大，將整個府第化為灰燼。
這座房子原來是嘉靖進士、通政使徐元氣的住宅，建造的華麗非常，但到了元氣孫子這一輩，家道中落，將房產賣與了劉仲斗。有人說，放火是為了誣陷黃尊素，還有人說，是劉的弟弟，貪圖他的財產，為了在混亂中掠其財物而出的計謀。不管怎么說，宅子是全燒了，劉仲斗氣憤異常，通過各種關系要彈劾黃尊素。巡按御史易白樓巡視到宣城，審理該案，又抓其奴仆二人遣戍，發(fā)配其黨羽十余人。劉仲斗的氣焰被徹底打滅。后來，黃赴京參加朝覲考選，宣城百姓號呼送別者數(shù)萬人。左都御史鄒元標將其比擬為東漢時期以薦舉彈劾權貴著稱的名臣范滂。
余論
五大案暴露了晚明宣城的社會問題，是當時社會的反映。嘉靖年間，陽明心學在宣城的傳播啟迪了宣城的民智，開啟了隆萬年間宣城的士風。士風和民風經過長時期的整合碰撞，到崇禎時期逐步形成了以復社文人為主導的士人群體。這一階層以沈壽民和梅朗中、麻三衡等為代表。多次參與南京蘇州等地舉行的復社大會。與江南士人交往頻繁和密切，并在明清易代中展示著士人風骨。這其中有才子佳人的故事，有撲朔迷離的案件，有相知相交的友情。
（作者系宣城市文物所副所長，市歷史文化研究會副會長）