黃來生
第1130期
馮村馮氏因系貴族出身，故自始祖以來，皆崇文重教，不廢誦讀，自古及今，相沿成習(xí)。因此，馮村馮氏才能世代簪纓，儒宦如林，至今傳為美談。
馮村還是一個數(shù)百上千年來各姓和睦相處的文明之村，所以宋明以來，馮村馮氏及汪姓等其它各姓氏皆因崇文重教而文風蔚起，人才輩出，科甲及第者達24人之多。宋代，由汪姓族人草創(chuàng)的“云莊書院”是績溪縣內(nèi)最早的書院之一。馮氏與汪氏為世代姻親關(guān)系，因此，馮汪兩姓子孫及第者，大多就讀于該書院。
宋紹興四年（1154），澧州刺史汪安行季孫與馮氏先人、鄉(xiāng)貢文仁公在馮村獅子峰左正式建立云莊書院。歲月悠悠，垣頹屋墜，至宋咸淳六年（1270），江東漕貢進士馮珪，在獅子峰左發(fā)現(xiàn)嘉泰四年（1204）函相洪公所記，澧州使君所志“云莊題名碑”一塊，并增刊了舊有題名：“特浸云樟，歲月漫久，恐弗久遠，茲不揆以石易之?！边€增刊了淳祐六年（1246）以前先正名氏于上。嗣后，又有前進士馮夢發(fā)作撰記，后學(xué)馮用書寫“云莊續(xù)題名記”，鐫刻了南宋淳祐六年以后至咸淳九年之科甲題名錄（即續(xù)碑）。這兩塊碑都鐫刻了當時科甲及第的真實情況及馮姓科甲24人的姓名。
及至元代兵燹以后，舍址荒廢，書院成圮基。明成化九年（1473），馮村邑彥馮瑢，又名時鳴，領(lǐng)鄉(xiāng)人于廢池尋得一石，乃“云莊續(xù)題名碑”，又會同輩時循、遍尋邑中，于蘆山寺得僧家洗衣石，細觀即云莊始題名碑，喜得其父義觀、其叔信觀及族人相助，筑書堂于新居?xùn)|隅，即獅子峰左，今土名山降上，有大平坦地一片，隱約有墻址，傳為宋代云莊書院遺址。于是，“仍其舊額，拓其新圖，中為講堂，旁為宴室，游習(xí)有亭，習(xí)射有圃，鄉(xiāng)賢有祠，藏書有閣，以及庖廚井湢，靡不畢具。并置舊題名二碑于房門之東。此于成化十八（1482）年賜進士及第福建道監(jiān)察御史汪山謹書重建云莊書院并題名碑記”。
明正德十六（年1521），避處一室，改稱“云莊書院”，舉廢待興，“眷茲象山之麓，隙地半畝強，群山聳攢，而板木塘之澗流，橫帶旋繞，宛乎畫圖景地，拓創(chuàng)寧靜樓三楹?！毕笊铰礊轳T村景觀之一，其村口為獅象把門，南為獅子峰，北為象山麓。山麓之東有板木塘小溪，象山脊有平坦地一片，半畝有余，相傳為明代后期書院遺址，因書院門前置有“長明燈”，故有“七星趕月”之說。七星，指馮村村內(nèi)和村口的七口水塘。后學(xué)馮楷曾有《重修云莊書院》云：
嘉靖十四年，因世久遠，法殘而教馳，垣頹而屋墜，書院頹而不存。舊有云莊書院田賦，產(chǎn)無而稅存。時處士馮竹亭為光復(fù)云莊書院，推為九人之主，清理云莊書院田敘。經(jīng)反復(fù)查詢，理清產(chǎn)業(yè)田號，田處地名，佃戶姓名，兌服鄉(xiāng)條，誠服供出，使學(xué)田逐一復(fù)歸。嘉靖十七，云莊書院遂光復(fù)，隆師親友，教之有方，于是人才益眾。馮氏一族，有明一代科舉及第者四十余人。后書院倒圮。終何時無考，惜哉。
宋明以后，馮村云莊書院幾經(jīng)沉淪，至清末民初出現(xiàn)私塾，家境較好的人家，子女都入私塾讀書。私塾也叫家塾，蒙童館或?qū)W堂。皆為私人創(chuàng)辦，富戶人家則請名師在家教授子女，亦有幾戶聯(lián)辦者。教師一般為秀才。教學(xué)內(nèi)容從易到難，從簡到繁，如《三字經(jīng)》《千字文》《幼學(xué)瓊林》等。女子還學(xué)《女兒經(jīng)》。學(xué)業(yè)單一，沒有算術(shù)等自然類科目。重背誦，少講解，學(xué)生熟背如流，卻不求甚解。每天習(xí)字一篇，先描紅，字體簡單，多為“上大人，孔乙己，化三千，七十士，爾小生，八九子，佳作仁，可知禮也。學(xué)生某某某習(xí)字一幅呈正?！睜柡筇子”緦懀芑具\用筆順后改臨帖。先生批改，寫得好的字用紅筆畫個圈。
私塾不定學(xué)制年限，年齡不一樣，書本也不一樣，學(xué)生隨時可以退學(xué)。學(xué)習(xí)成績較好的，加學(xué)一些書信尺牘和珠算“九九歸”之類，還學(xué)一些契約、鬮書之類的常用知識。先生手邊常備一塊戒方（木質(zhì)的尺子）或篾片（與木質(zhì)尺類似，但要薄一些），對不守規(guī)矩或頑皮的學(xué)生施以懲罰，輕者打手心，重者打屁股，很少打頭或嘴。但是手或屁股也會被打得很疼的，有的會被打得腫起來的。先生會給學(xué)生打心理預(yù)防針的。那就是說《岳飛傳》里王貴挨打的故事?！对里w傳》里的大刀王貴出身富貴，嬌生慣養(yǎng)，不僅頑皮，且經(jīng)常糾集同學(xué)對先生進行惡作劇。后來家長請來名師周侗，文武精通。王貴與小伙伴們故伎重演，結(jié)果被周先生一頓屁股打得直叫喚，此后再也不敢刁難先生，認真讀書，勤奮習(xí)武，終于和岳飛一起，成為一代抗金名將。
對于外村請來的私塾先生，就讀戶給于供飯，薪酬遠高于本地長工。破蒙生每期給2到3元，以后逐年增加。此例在績溪嶺南嶺北農(nóng)村相沿至1980年代初，只不過沒有了“破蒙生”慣例。我的一位老親戚年輕時在績溪縣臨溪鎮(zhèn)的一個小山村當民辦教師，從1960年代到1980年代初，一直在當?shù)叵硎苓@種“待遇”。開始時“有吃無端，管飽三餐”。一年后才有十幾塊錢的月薪。我記得好像是1976年，他還是拿17塊半一個月的工資。不過那時候豬肉只有7毛3一斤，大米是1毛3分9一斤。
馮村私塾，晚清以前失考，清末至民國初有三處，一處在廊下老屋，有學(xué)生十余人，塾師為前清秀才馮嗣環(huán)，又稱“兆淦先生”；第二處在馮華清家后堂，數(shù)家聯(lián)辦，塾師為七都（今旺川）曹德紹先生；第三處是在后廳，前任塾師是外地人，姓潘，另一位綽號叫“洋鬼子”，因為身材瘦長，象洋人，所以人稱“洋鬼子”。民國十八（1929）年后中國墜入半殖民地半封建社會，經(jīng)濟衰退，社會蕭條，塾師不規(guī)，誤人子弟。鄉(xiāng)村教育，急需改革。
馮村有識之士馮立本不辭辛勞，跋涉漢口，邀請在彼經(jīng)商的里人馮輔泉、馮慶松、馮燮臣先生相聚黃鶴樓，共商振興家鄉(xiāng)教育之策，彼此心心相印，一拍即合，當即決定辦學(xué)，培育人才，振興家國。馮燮臣率先捐資100元為倡導(dǎo)。后里中女杰江帶娣捐資2000元，馮百安、馮百和兄弟捐資600元，推馮立本為首任校長，命馮百川為總務(wù)，負責經(jīng)辦，于民國十九年2月開學(xué)，校名定為“私立云莊初級小學(xué)”，學(xué)生40余人。對本村學(xué)生一律不收學(xué)雜費，外來的學(xué)生家庭確實貧苦，也予以減免。學(xué)校聘請嶺北學(xué)界精英任教。因辦學(xué)有方，第二年即改為“私立云莊完全小學(xué)”，學(xué)生增至100多人。
該校在青年才俊馮百川（時年28歲）的努力下，制定了校訓(xùn)、級訓(xùn)和訓(xùn)導(dǎo)目標。其校訓(xùn)為：忠實；級訓(xùn)為：整齊、清潔、簡單、樸素；訓(xùn)導(dǎo)目標為：革命化——見義勇為，犧牲奮斗；人格化——高尚堅強，忠實誠懇；平民化——儉樸勤勞，和平敬愛；紀律化——獨立自尊，服從正誼；科學(xué)化——精密觀察，具體研究；生產(chǎn)化——農(nóng)工身手，生活自力；藝術(shù)化——心境和悅，遇事樂觀；社會化——博愛互助，通力合作。馮百川先生精明能干，多才多藝，為云校積極奉獻，不遺余力。擔任校長后，不斷改革創(chuàng)新，，使一切校務(wù)均在規(guī)范下運行，為復(fù)興中華培育了不少人才。當時的安徽省政府訓(xùn)令，全省通報嘉獎，績溪縣政府除訓(xùn)令嘉獎外，另獎勵獎金1000元。這在當時的績溪縣實屬破天荒之舉。
據(jù)《馮村志》介紹，在籌辦云莊小學(xué)初期，有相當一批馮村的有識之士慷慨解囊，支持創(chuàng)建。其中江帶娣捐款銀元3000元，馮燮臣捐款銀元1600元，馮輔之捐款銀元400元，馮百和捐款銀元300元，馮百安捐款銀元300元，馮授薪捐款法幣3350元。他們的義舉獲得了當時的國民政府嘉獎：江帶娣獲國民政府中央教育部三等獎，馮燮臣、胡泮獲國民政府安徽省教育廳四等獎，馮燮臣獲績溪縣國民政府獎，馮百和、馮百安獲國民政府安徽省教育廳五等獎，馮授薪獲國民政府安徽省教育廳三等獎。從上可以看出，在百業(yè)蕭條的民國前中期，馮村人盡管并不富裕，但依然熱心支持教育事業(yè)。數(shù)千銀元可不是個小數(shù)，馮村人眉頭都不帶皺一下，毅然捐出，足見崇文重教一詞在馮氏在馮村人心目中的分量了。而壓力山大的國民政府，對于教育也是夠重視的，一個偏遠山村的捐資助學(xué)舉動，猶能得到中央教育部的嘉獎鼓勵，不能不令人動容。
附：云莊題名記
紹興甲戌，澧州使君汪安行，登上第，自奉議君至澧州，歷三世，已五人焉。逮淳熙乙巳，未有繼者。于是主課盟于文會，作成后進。時預(yù)者七人，浚其源，云集于獅子峰左，辟云莊書堂以處之，旦望講習(xí)，率之者，荊門秋卿，競陵法椽，興國廣文。凡書雁塔，鷹鶚薦，上虞庠者，舉有其人，雖未敢與四書院埒(讀lei)，然亦古者，黨庠術(shù)序之意也。
丞相洪公，新安登科題名記云，碑之上，或父子兄弟，科級相屬，使人望之，如南箕北斗，可畏而仰，其意指蓋有在者。堂未有碑，來者何勸。姑摭(摘取)丙午以后姓名入石，將見袞袞騰上，不可勝載。別植龜趺(碑下的石座)，有待后人。丞相洪公所記，澧州使君所志，蓋相與勉之。
大宋嘉泰甲子(1204)良月朔謹記。
云莊舊有題名，特鋟(雕刻)之梓，歲月浸久，恐弗克傳遠，茲不揆以石易之。且增刊淳熙丙午以前，先正名氏于上。其淳熙丙午以后，別刊為續(xù)題名。俾同志之士，克永觀肖，庶不負前人作成之美意。
大宋咸淳六年歲次庚午良月朔旦，后進漕貢進士馮硅謹識。
附錄碑記上馮氏科甲列左，他姓從略。
乾道乙酉科 馮文仁
嘉泰辛酉科 馮翚
開禧丁卯科 馮應(yīng)心
嘉定癸酉科 馮萬中
嘉定丙子科 馮夢發(fā) (即廷紳) 。
嘉定已卯科 馮 懋
云莊續(xù)題名
縣丞簿尉而上，極于天子之宰，率有題名，昭徽惡示勸戒也。云莊介于歙之邑，績溪之北鄙，邑人士于以肄業(yè)焉。先是澧州使君汪安行，祖子孫，接跡儒科者五人，延裒決科之士，暨預(yù)計偕上腰庠者，率聯(lián)得書，為將來勸。
歲咸淳庚午，余友馮君硅，刻石易梓，會碑溢，乃斷自淳祐丙午以下，攻石嗣紀，請予記其顛，因辭不獲。余緬惟績不大于他邑，邇年戶弦誦，家詩書，擔簦(古代有柄的笠)踏槐之袂，交于道。
丁卯年馮君硅紳，暨其子珪，冠鄉(xiāng)首薦漕貢，他若升國學(xué)者尤眾。雖明經(jīng)之驗不乏，尚未聞踵世科，與汪氏若者何居，豈修于身與鄉(xiāng)，尚有當講明者乎。永惟鹿洞，在國初為尤著，亦越先儒李公師友。舊所麗澤，值我晦翁，筑室附之而蓋盛。其言曰，偉章甫之峨峨，抱遣而來集曰明誠，其兩進抑敬義，其偕立，彼青紫俯拾，抑又次之，意亦先乎?其實后乎?其文所期，又有在歟。厥今名卿才士大夫，得時行道者，往往鹿洞乎，淵源諸君勉之。會見云莊紳倭銳矮，必有踵鹿洞而作者，得以尚寓目焉。
是歲冬至，前進士馮夢發(fā)記。后學(xué)馮用書。
按：上二文分別刻二碑石上，惜今已失考，不能抄讀原文?！俅ㄗ?/p>
附錄：碑石上馮氏科甲列左，他姓科甲詳于下篇題名碑記中。
淳祐丙午科 馮廷紳 馮 龍(即夢夔)
淳祐丙午科 馮吉甫
淳祐己酉科 馮 璉(補太學(xué))
淳祐壬子科 馮應(yīng)奎
寶祐乙卯科 馮震龍(補太學(xué)) 馮 漸
寶祐戊午科 馮斗南(補太學(xué)) 馮 用
景定辛酉科 馮元鵬 馮 翊
景定辛酉科 馮廷震(父斗南)
景定甲子科 馮 璉(兩浙漕貢)馮文虎(補太學(xué))
咸淳丁卯科 馮 金 (父 硅)
咸淳庚午科 馮 硅 馮 永
咸淳癸酉科 馮誼厘 鄉(xiāng)貢賦魁
題名碑記
兵部主事馮瑢，字時鳴。初領(lǐng)鄉(xiāng)薦時，偶于廢池及盧山寺，得宋云莊書堂科第題名碑二，其始，碑載嘉祐丙申汪汲進士及第，汪淇學(xué)究出身，汪充太學(xué)上舍(父汲)，汪亢太學(xué)上舍。元祐辛未，汪奕進士及第(父汲)。崇寧癸未，汪茲特奏名，政和乙未，汪襄太學(xué)登第(父汲)。紹興甲寅，汪克俊鄉(xiāng)貢，祖再請。紹興辛未，汪克俊三請。紹興乙丑，汪安世進士及第(父奕)。紹興癸酉，汪安行(父襄)，汪知剛并鄉(xiāng)貢。紹興甲戊，汪安行進士及第。紹興壬午，汪安仁(祖淇)。隆興癸未，汪安仁入太學(xué)。乾道乙酉，汪醇鄉(xiāng)貢，汪安仁、馮文仁。淳熙丙午，汪龜齡補太學(xué)(父安仁)。淳熙乙酉，汪應(yīng)祥補太學(xué)。紹興壬子，汪匯補太學(xué)、汪炎、汪焯。慶元乙卯，汪龜從江西漕貢(父安行)。慶元丙辰，汪安仁太學(xué)登第。慶元戊午，汪牧、汪謬。嘉泰辛酉，汪龜從湖北漕貢，曹璨補太學(xué)，馮翚、汪焯。嘉泰甲子，凌皋舉鄉(xiāng)貢，汪子莫補太學(xué)，汪牧、汪會嘉。開禧丁卯，汪夢鋮、汪焯、汪鴻舉，汪鶚舉，凌伊舉，馮應(yīng)心，汪春老。嘉定庚午，汪鴻?quán)l(xiāng)貢(祖克俊)，汪牧補太學(xué)，汪今上御名，曹應(yīng)龍、喻文虎、喻思恭、曹發(fā)。嘉定癸酉，汪儀補太學(xué)，汪應(yīng)有、喻思恭、馮萬中。嘉定丙子，胡仔、曹應(yīng)炎、汪敖、汪鴻、汪煥文、葉夢張、丁夢得、馮夢發(fā)、汪夢符。嘉定已卯，汪聲補太學(xué)，馮懋、汪鄂、汪夢符。端平甲午，汪應(yīng)、胡應(yīng)明、胡午、胡文明。其續(xù)碑載淳祐丙午馮廷紳鄉(xiāng)貢都魁，原名夢發(fā)。汪應(yīng)新補太學(xué)。馮夢夔、馮吉甫(父廷紳)。淳祐乙酉，馮璉補太學(xué)。淳祐壬子，胡應(yīng)輝補太學(xué)，馮應(yīng)全、汪繼宗類申太學(xué)，胡幼發(fā)。寶祐已卯，馮震龍補太學(xué)，馮漸。寶祐戊午，馮斗南補太學(xué)，馮用、胡幼發(fā)。景定辛酉，汪達夙補太學(xué)，馮用、胡龜符、馮元鵬、馮廷震(父斗南)、汪夢發(fā)、馮翊。景定甲子，馮璉兩浙漕貢，汪夢補太學(xué)，汪應(yīng)桂文虎補太學(xué)。咸淳丁卯汪雷龍補太學(xué)，馮金父珪、汪果。咸淳庚午，馮珪江東漕舉，原名吉甫，胡得尚補太學(xué)，馮永、汪庚。咸淳癸酉，馮誼厚鄉(xiāng)貢，賦魁。
右二碑皆當時實事，無可疑矣。所謂今上御名者，碑立于咸淳中，端宗名基也，其中多不載于郡志，皆鄉(xiāng)舉也，蓋郡志于宋之鄉(xiāng)舉，皆不載前志云。進士前后，皆題其名，立之學(xué)，史二賢守，黃誥、汪藻、洪適為此續(xù)之。
自紹興二年以后，官以左右冠銜，則特奏名進士，始不列，不可復(fù)得。輒因碑所載，更訂之，附于志。由此觀之，則郡志于特奏名，尚有未載者，況此鄉(xiāng)舉乎?但碑中字，或脫落其名次，有與郡志同者，其開科之年卻不同，此必互有誤者也。特錄于此，以俟再者。
重建云莊書院堂并題名碑記
績溪，新安故邑也。北有獅子峰，其左舊有云莊書堂。宋淳熙間，為邑之汪姓所創(chuàng)始，集鄉(xiāng)族人讀其中，講道德，究理義，舉明經(jīng)，第進士，項背相望。當時擬若四大書院者，故有題名二碑，以記人才盛。 自嘉祐丙申，自咸淳癸酉二百余年，歷歷可考見也已，無何歲久跡蕪，堂與碑俱湮沒，尚幸其未泯。
成化甲午，邑彥馮熔，字時鳴者，領(lǐng)鄉(xiāng)薦，有司事其門，命工伐石，尋于廢池，得一石，光澤可愛，拭而視之，乃云莊續(xù)題名碑，其載汪馮二姓居多，而易梓以石者，又馮氏祖諱珪也。時鳴與諸昆時循輩，喜而相謂曰：“此非吾黨人材，將復(fù)盛之兆歟?”因遍扣邑中，于蘆山得曾家搗衣石，視之，正云莊始題名碑，舉欣欣然驚異，慨然以修復(fù)為己任。其族之良若干人，又從而相之。先是時鳴父義觀、季父信觀，嘗筑室于所居?xùn)|隅，以誨宗族子弟，其第亦居獅子峰左，雖非云莊舊址，而形勝有可擬者，于是仍其舊額，拓其新圖，中為講堂，傍為宴室，游息有亭，習(xí)射有圃，鄉(xiāng)賢有祠，藏書有閣，以及庖廚井湢(浴室)，靡不畢具。踞兌面震，繚以周垣，奇木佳卉，映帶左右，倏然若陰相而神為，煥然若故而更新者。既成，置題名二碑于門房之東，其一尚未溢，俟考成有無人材，以續(xù)其下。復(fù)立一石于門房之西，題國初以來，暨自今以往成名者焉。自是延師儒，開來學(xué)，集鄉(xiāng)族俊彥，與幾游學(xué)者，咸得以講究其中，而人材胥(齊)此焉出，又將若前日之復(fù)盛矣。嗚呼，一碑石之出沒，而書堂之興廢，人材之盛衰系焉，則凡世道之升降，人事之得失，天運之消息盈虧，從可知矣。
予初官行人時，足跡半天下，往往見殘碑斷碣埋沒于寒煙衰草中，輒徘徊顧視，悲古跡之日猶淪亡也。故所至以興復(fù)舉廢為有司告。今觀馮氏斯舉，不亦有志于復(fù)古，有功于鄉(xiāng)黨，有裨于世教者乎!彼世之驕吝富豪，高堂峻宇，為子孫充盈金帛，自謂善詒謀。甚者傾囊罄資，為釋老侈靡宮院，自謂善旋予。其視馮氏諸昆季，得失賢不肖之相去何如也。
馮與吾汪為世姻，世系出澧州刺史公之后，八世祖千二公，始由績溪遷歙城之東，然地之相去不遠，而吾宗子弟能讀書者，未必可追就，愿更相淬厲，爭先步武岡。俾嘉祐以來之人材，專美于前，則不惟驗我圣朝治化之隆，而書堂亦不為徒興復(fù)于今矣。盍勉之哉。時鳴登進士第時，予備員內(nèi)臺，每道及此，未嘗不羨慕前修之盛，慨嘆后裔之莫及，而覬其奮發(fā)于將來也。茲以記屬，遂不辭而記其顛末，并與其樂助諸公名列之碑陰云，
成化十四年龍集戊戌八月朔旦，賜進士第福建道監(jiān)察御史汪山謹書。
按：此乃第三碑石，今已失浚，不復(fù)得矣——百川注
附錄引證三則：
(一)汪汲，字子遷，六都坦頭人。幼戲嬉，陳俎豆，至成童，知孝讓，博學(xué)明經(jīng)，宋嘉祐丁酉進士，為慈溪令。疏導(dǎo)德門鄉(xiāng)河，溉廢田數(shù)千頃，民祀之。擢太平州，鞠贊善大夫，陳知規(guī)獄。時方暑，系(拘禁)百余人，多疾病。汲命解釋沐浴，飲食之，訊得實，知規(guī)復(fù)官。系者出，為齊禱以報。汲性廉潔，而政稱強明。后除澧州刺史，終于官。公嘗于居南，建忠烈廟，請勃其額，歲時率族人而謁祀，意在不忘乎祖。不昔修學(xué)于北蘆山僧舍。于獅子峰左辟地構(gòu)云莊書堂，以集子侄。姻友晦庵朱熹，嘗會講于此處，復(fù)請勃蘆山廣福院額，亦不忘舊游修學(xué)之所云。（摘抄坦川汪氏譜卷三第八頁）
按：該獅子峰即今土名山降上，仍隱約有太平坦墻址，傳即宋代書堂遺址一一百川注
(二)云莊書室在獅子峰，宋淳熙間，汪安行重建。有科第顯名碑二，其—…自嘉祐丙申科至端平甲午科。其一自淳祐丙午科至咸淳癸酉科漕運進士馮珪，前進士馮夢發(fā)記，后毀。明成化間主事馮瑢偶獲二碑，重建書堂于馮川之東，立碑題名，自宣德丙午科至成化丁未科。歙御史汪山記。（摘抄于坦川譜雜記卷）
(三)蘆山，古剎也，幽巖邃谷，為縣治十八寺最勝。殿之西壁，有“—塢白云”四大字，乃紫陽朱夫子來績講學(xué)六都云莊書堂親筆所題。云莊書堂，進士汪安行讀書處也。
重修云莊書院記
此馮川之東，吾馮氏所建書院也。書院之額，其來尚矣。自趙宋中葉，汪澧州季孫，偕我先人之文仁公，辟院于獅子峰左，裒集鄉(xiāng)之俊彥，講學(xué)其中。學(xué)成而擢科甲，補辟雍者，魚貫旒綴，累累弗絕。惟彼姓字，隨鋟于梓版。我珪公懼莫傳遠，乃易之以珉，跋有記矣。既而續(xù)刻一碑，夢發(fā)、陸均為之記。而書其文，籀其額者，則我用公也。
按二碑肇嘉祐丙申，訖咸淳癸酉。嗚呼，以二百余年之久，而人材輩出若此，猗歟休哉!降自胡元兵燹煽虐，其舍址鞠為荒藪，其文亦重厄矣。入吾圣朝，儒風漸振，成化間，伯父培公，私淑于族伯父侍御靖公，由庠生領(lǐng)南畿，甲午鶚薦。明年，赴春官不利，歸，欲辟處一室，以卒業(yè)。倏憶先大父嘗言是鄉(xiāng)故有云莊書院，舉廢興復(fù)，吾后人責也。蓋自悚懼，眷茲象山之麓，隙地半畝強，群峰攢(聚)聳，而板木塘之澗流，橫帶旋繞，宛如畫圖景也。輒謀諸伯仲氏，宏構(gòu)堂宇，繚以崇垣，適亦獲舊碑于禪林之廢池隘卷，命工豎于院之兩廡。每拭視，嘆曰：“吾徒克肖先達，庶得附名，以昭不朽?！本訜o何，登曾彥榜進士第。
正德改元來，榱(cui，椽子)棟猶圮。吾嚴君暨叔父子侄，協(xié)加修葺，拓創(chuàng)寧靜樓三楹，而煥然復(fù)為之一新矣。余惟書院之在曩者，往往而是，而獨有著譽當代，歆動后世者，系乎其人，若宋之岳患白鹿洞者是已。愧我狂斐，恒慮淪斯室為虛器，購書千余卷以列坐隅，日與弟模、桓輩會講于堂，督課晚進諸生。歲辛已，將束裝上京，計生徒未可少縱，禮延翚陽程均泮為之師，特揖諸生而語曰：“爾當只服師訓(xùn)，競相濯磨，企南軒以簉(并排)晦庵，又等而上窺鄒魯之奧，他日應(yīng)有司之求，出而立佐君惠民之功。且直為邦家之光也，夫豈茲院之榮而已哉。遂并書之，為將來者告。
正德十六年正月良日，后學(xué)國子生馮楷書。
按：象山麓之左，即今板木塘，有基地，淪為菜地，蓋即明代書院之舊址 ——百川注
光復(fù)云莊書院記
云莊書院，先人所以隆師親友，以惠來學(xué)者也。敦請有禮，訓(xùn)誨有規(guī)，提撕有方，從御有僮，賦役有籍。有恒以維之，有寶以居之，有庖廚以飲食之，有田入其租以給之。其建之法，可謂詳且善矣。夫何世遠人亡，法殘而教馳，垣頹而屋墜，產(chǎn)奪而稅存，基荒而名存。竹亭啟廷霽，素有大志，每憂先業(yè)之廢，無以收養(yǎng)子姓，化育鄉(xiāng)鄰，
變移風俗，慨然以興復(fù)為己任，查其吞并之田之號，究其吞并之處之名，詢其吞并之家之姓。狀其顛末，命其從子鄉(xiāng)進士先生果泉，請諸當?shù)?，下有司，進里甲，會計頃畝，還舊業(yè)，納新庸，凜凜乎不失先人之遺風，而書院復(fù)焉?？倘罩亟ㄓ诰永镏首趶╆坠?，詣予請記之。
竊惟世之人，志于貨殖者，利計錙銖；志于田疇者，籌爭分寸；志于爵祿者，步兢陷梯，雞鳴而起，孜孜如跖，是以見義不為，當仁遽讓，烏得以遂大志，成大事，而復(fù)大業(yè)也哉。則不然，視富貴如浮云，棄功名如敝屣，故能力不憚勞，氣不憚形，心不憚勢，善為人之所不易為，勇為人之所不敢為，卒然光復(fù)舊物于反掌之間焉。后之升其堂，入其室，食其廩祿，領(lǐng)其規(guī)模者，當求勿愧于君，且勿忘奉。
嘉靖戊戌仲春之望，歙西源黃概汝介謹記。
云莊書院題名記后
古之教者，家有熟，黨有庠，術(shù)有序，國有學(xué)，皆所以培植人才者也。吾邑宋時汪通直公龜從，嘗于獅子峰營造云莊書堂，擬朱子義學(xué)遺規(guī)，置田為學(xué)費，以施士子。當時甲第蟬聯(lián)，足以光騰國策，名垂碑記者，不乏其人。
迨書院毀滅無存，而登甲第者亦罕。前明吾七十世族叔祖北京兵部車駕清吏司主事瑢公，移建于馮村之東，重定院規(guī)教法，并將產(chǎn)業(yè)附載白沙家譜，以垂久遠。斯時人才輩出，而登第者又踵起有人矣。近百年來，列庠序者雖稱濟濟，而登賢書隸仕版者，幾寂乎鮮有聞。何古今之相若若是也?意者，云莊書堂廢，故人文無由培植，道學(xué)無自振興，則人才之盛衰，實由文會興廢，其所系誠匪淺鮮也。后之學(xué)者，茍能釋以文輔友，以友輔仁之義，切磋磨勵，復(fù)興文會，以遠紹前休，何患不人文蔚起，聲名赫奕，而后先輝映也。
光緒九年(1884) 月吉日，績城東關(guān)景坊撰。
（作者系原績溪縣政協(xié)文史委主任，宣城市歷史文化研究會理事）