袁曉明
第1027期
從袁氏宗譜看梓潼閣
據(jù)《龍溪西鎮(zhèn)袁氏宗譜》記載，元時，水陽西鎮(zhèn)袁氏始祖藝原公辭去鄭州司馬之職，告歸故鄉(xiāng)宣城南之石磜（今宣州水東）。藝原公途經(jīng)水陽，“卜其水土可以家也，遂率季弟再興肇基于溪之西市?！弊源?，袁氏遷居水陽西鎮(zhèn)。年復(fù)一年，子孫繁衍，瓜瓞綿延，支分派別。繼之，袁氏后世子孫分徙于龍溪兩岸市鎮(zhèn)和山圩之間，凡八房計千余人口。袁氏家族“秀者古，樸者耕”，兼之居家市鎮(zhèn)之便，亦農(nóng)亦商，遂成金寶圩內(nèi)望族。
水陽袁氏家族祠村圖
據(jù)袁氏宗譜之《祠祀記》，至明正德五年，袁氏即創(chuàng)建宗祠于金寶圩之神通垾，歷六十余年，期間“每逢水患，浸及神寢?！币虼?，袁氏宗族為使宗祠神位免受水患之?dāng)_，于萬歷元年，改建宗祠“于溪西之上市”。新建成的袁氏宗祠“背市面溪，南山當(dāng)戶，溪流如帶，卜者僉謂吉祥。”
從袁氏《祠堂圖》可見，袁氏宗祠高立龍溪西岸，而在袁氏宗祠左之東北方，則高筑三層文昌閣一座。閣西營建平房數(shù)間作為家塾，冠名“紫瀾書屋”。袁氏宗祠和紫瀾書屋之間是“袁氏神道”，即今之當(dāng)?shù)厝怂Q“袁家巷”。巷道西接水陽街市，東連文昌閣下“袁姓渡”。
龍溪西鎮(zhèn)袁氏祠堂圖暨文昌社建筑群
據(jù)《藝原公房宅總冊》，以“文昌閣”為中心，延及南北市房形成的聚落，即為“文昌社”。文昌社以南的聚落為關(guān)內(nèi)社、關(guān)外社、大士社，文昌社以北的聚落為井巷社。也就是說，從現(xiàn)今井巷往南，一直延伸到上街及以外的范圍，區(qū)劃為五個居民聚落，約占水陽西鎮(zhèn)五分之一的范圍。這一帶多為袁氏族人的市房、祠產(chǎn)。其中以袁氏宗祠、文昌閣、紫瀾書屋和袁氏神道、袁姓渡等袁氏祠產(chǎn)形成的建筑群，成為了水陽東、西兩岸獨一無二的人文、宗族景觀。
尤其是紫瀾書屋曾因三次刊印清代著名詩人、水陽袁氏十三世孫袁啟旭的《中江紀(jì)年詩集》，而使水陽袁氏“紫瀾書屋”聞名全國。紫瀾書屋與文昌閣相互輝映，成為了文昌閣豐富文化底蘊的重要組成部分。
文昌社建筑群的形成，與袁氏十二世孫袁泮有著密切的聯(lián)系。
袁泮，名德臺，字星脈，號淡庵，考名泮，世居今水陽老街上街，生于康熙二十二年（1682），卒于乾隆十七年（1752），享壽七十。袁氏宗譜《淡庵公傳》是這樣傳敘袁泮懿行的：
督理祠政，歷有年所，總其營謀：修宗譜，擴(kuò)祀田，設(shè)義渡于祠前，搆家塾于祠左，闡文藝則刊中江詩，蔭祠基則建文昌閣。
袁泮年輕時在官學(xué)讀書，晚年將一顆桑梓之心付諸家族祠務(wù)和地方社務(wù)，著力培植家族文化底蘊，熱心地方公益事業(yè)，邑侯張公贈以額：“高文偉略”。宗譜所傳袁泮懿行與縣志記載一致，可見，從家族到社會，袁泮的品行是得到一致認(rèn)可的，顯然，他是一位很有文化情懷的鄉(xiāng)賢。今天，這位文昌閣的創(chuàng)建者已經(jīng)稀為人知，但他創(chuàng)建的文昌閣給水陽留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，成為了水陽地方的文化符號。其懿行應(yīng)該記載于梓潼閣的碑銘上，以激勵后人布行善義，光大地方人文底蘊。
關(guān)于袁氏創(chuàng)建文昌閣的更多細(xì)節(jié)，在宗譜載錄袁桂所撰的《文昌閣記》中有詳細(xì)而生動的記敘。
袁桂，水陽袁氏十四孫，名允珮，字登月，號馥亭，庠名桂，康熙五十五年（1716）生，乾隆三十年（1765）卒，世居今水陽鎮(zhèn)新慶村閣基組。
袁桂幼年十分聰敏，憑借優(yōu)異的成績被選拔進(jìn)了官學(xué)就讀，時人評價其文章 “得蘇韓氣魄，取經(jīng)史膏腴，卓然成一家言，不肯降筆趨時之概也?！币虼?，袁桂被袁泮等家族宗老聘請到紫瀾書屋執(zhí)教，為袁氏子弟傳道授業(yè)。
作為家族中優(yōu)秀的讀書人，袁桂在家族編修家譜、營建文昌閣、刊印《中江紀(jì)年詩集》等祠務(wù)中，積極參與其中，發(fā)揮了重要作用。袁氏十六世孫袁永清所撰《馥亭公傳》對袁桂的懿行作了記載：
乾隆癸亥年，修譜以明世，次壬申年，建閣以蔭基。公嘗共襄其事，經(jīng)營區(qū)畫，勿矝才智，又豈文學(xué)之足概其生平哉？
袁桂因參與了文昌閣的營建，同時又在文昌閣旁的紫瀾書屋執(zhí)教，甚至還在課余時間，帶領(lǐng)他的學(xué)生登臨文昌閣，飽覽兩岸美景，抒發(fā)飛揚激情。因而，他與文昌閣結(jié)下了不解之緣，于是，袁桂傾注情感，寫下了優(yōu)美的散文佳作《文昌閣記》，并得以傳世。
袁桂《文昌閣記》
在這篇優(yōu)美的散文中，袁桂開篇即以“漕舸千桅，喧聲鼎沸，登閣而望，實掖余宗祊之左臂?！睂⒃献陟?、文昌閣和紫瀾書屋建筑群的宏偉氣象展現(xiàn)在了世人的面前。
接著，歷數(shù)袁氏來遷、濱河建祠的家族歷史，并介紹了袁氏營建文昌閣的緣由：
每歲時伏臘，祭畢而燕父兄耆老其中，有議于列，曰：“江州印綬、濮氏子午墩，皆培土也。祠左形偏，盍建閣便？”而形家者亦云：“坎艮補(bǔ)陷，莫若高飛重閣，取青龍左繞之勢?！睍栌跁r事，歲久不果。
延洎戊辰，迄今之辛未，四稔落成。
袁氏宗祠濱河而建之后，其右為“江州印綬”和“濮氏子午墩”，這是兩個建筑，抑或是兩座墳塋？現(xiàn)在還無法考證，總之，它們因為培土的緣故，地勢較高。而宗祠之左。即今“梓潼閣”的位置，地勢洼陷，因而宗祠當(dāng)前，右高左低。袁氏宗老對此頗覺不爽，于祠中商討解決辦法，并請來風(fēng)水先生勘察合議，最終達(dá)成“坎艮補(bǔ)陷，莫若高飛重閣，取青龍左繞之勢?！钡墓沧R。
但營建樓閣的意見形成之后，卻未能立即付諸實施。個中原因，可能于河道中建閣，遇到了阻力，因而工程便擱置下來了。直到乾隆戊辰年（1748）方才開始施工，經(jīng)過前后四年的營建，到乾隆辛未年（1751）前后，文昌閣終于告成。
細(xì)讀《文昌閣記》，當(dāng)年文昌閣創(chuàng)建之艱，可見一斑。基座由河腳一層一層用土夯實上來，每夯實一層，周邊則用石塊圍砌起來，待基成，已形成“廣袤周遭百步許”的一個大平臺了。在這樣一個大的臺基上，再創(chuàng)建三層樓閣，高達(dá)“三丈有六尺”。閣成，還在四周布設(shè)“石檻雕欄”，縱使河水暴漲，也不能漫過。高聳的文昌閣與對河的寶塔成西南與東北向隔河對峙，猶如青龍一般護(hù)衛(wèi)在祠左。袁桂贊曰：“其杪與河?xùn)|之浮屠，蓋遙若雙碣之相望。”
文昌閣周邊的環(huán)境是很美的：“春柳秋桐，間而梅竹，佳植名株，次第甲乙?！弊蠟憰堇镒x書的孩子們是很幸福的：“肄業(yè)之暇，俎豆莘莘，登臨瞻拜，峻可以蕩胸襟，潔可以滌腸胃，遠(yuǎn)可以徹蔀屋，靜可以通鬼神。仰有取，俯有拾。有物皆理，無韻不詩?！币虼耍Q這里是水陽東西兩岸人文勝景，一點不為過。
袁氏于祠左建閣，是為風(fēng)水計。但閣成緣何要奉文昌帝君于其中？《文昌閣記》最后點題：光大忠孝和友愛的美德，佑護(hù)一方文運昌盛。如此，即把一個家族的宗族文化升華到了一個高的境界，也對家族子弟寄予了無限希望，同時也為家族于河道中建閣找到了一個官民都能接受的理由，這是何等的智慧！
至此，水陽袁氏宗祠旁的梓潼閣的由來應(yīng)該是真相大白了。梓潼閣就是文昌閣，它與丁奉圍田沒有關(guān)系，更與帝王的女人，即所謂“梓童”扯不上邊。它從清乾隆辛未年創(chuàng)建，截止2002年1月因火災(zāi)焚毀，存世252年。
梓潼閣待證與感懷
盡管梓潼閣的真實身份已經(jīng)考證清楚，但圍繞梓潼閣還有一些有趣的問題沒有全部破解。
其一，明崇禎四年（1631）進(jìn)士鐘震陽，他世居水陽西鎮(zhèn)，曾于萬歷四十七年（1619）前后到梓潼閣祭拜了梓潼帝君，并留下《梓潼帝君壽啟》和《梓潼帝君像贊》兩篇文章傳世。那么，鐘震陽祭拜的梓潼閣在水陽的哪兒呢？
其二，在距文昌閣創(chuàng)成72年前的清康熙十八年（1679），袁氏十三世孫袁啟旭的同門師兄弟、著名畫家梅清曾作《龍溪水陽》畫作，畫中東岸浮屠對面已有文昌閣（梓潼閣）。那么，《龍溪水陽》為什么提前72年就把文昌閣畫進(jìn)了畫中？是否是梅清將袁氏“會阻于時事，歲久不果?！钡慕ㄩw規(guī)劃提前畫入了畫中？
其三，盡管“梓潼”與“文昌”存在淵源關(guān)系，但后世水陽人因何就將袁氏文昌閣稱作了梓潼閣？是否為了與水陽中街章祠西之文昌宮相區(qū)別，而將文昌閣叫作了梓潼閣以示區(qū)別呢？
這些問題還有待我們繼續(xù)發(fā)掘和研究。
如今，被大火焚毀的梓潼閣已經(jīng)在地方政府的努力下得以復(fù)建了，這是水陽地方文化建設(shè)的一件幸事。作為根生土養(yǎng)的地方人，我深感欣慰，也為此而心潮澎湃。去歲秋，我曾欣然命筆，為梓潼閣賦：
梓潼閣賦
宣州之北，有澤丹陽，后析五湖，金錢其一。煙波淼淼，向為黿鼉之藪；蒹葭莽莽，實乃鳶鷺之區(qū)。
于惟東吳，丁奉筑圩，金寶之形初具；猗歟大唐，裴休議漕，水陽之鎮(zhèn)乃奠。靖康南渡，畚鍤再興，漸成魚米之鄉(xiāng)；洪武北逐，留都是拱，遂為往來之衢。商賈云集，肇始東西兩鎮(zhèn)；士農(nóng)勉力，不出耕讀二端。邑里祈蔭，奉文星于樓臺；神靈垂恩，毓靈秀于世代。
梓潼閣，踞江流之側(cè)，形制崇敞；沐晨昏之暉，歲月悠長。嘉賓有訪，睹華構(gòu)于未臨；故人遠(yuǎn)行，寄離愁于曾游。光陰荏苒，歷盡滄桑，蠹簡塵封，史存文昌。辛巳被祿，木身煨燼，煌煌朱閣，蕩為寒煙。父老念念，復(fù)建之聲不絕；游子殷殷，緬懷之情難泯。
序?qū)傩录o(jì)，禹甸重化，主政崇文，擬復(fù)大觀。采輿議，鄉(xiāng)賢慷慨解囊；振勝跡，名流高亢援襄。鳩工庀材，擘畫營建，經(jīng)始于庚子二月，凡五月而功成。水陽江畔，重現(xiàn)姿顏。
新制拔地三層，寶剎問天；檐牙參差高啄，風(fēng)鈴致遠(yuǎn)。遙望飛閣回廊，宏麗堂皇；近觀綺戶流丹，雍容美奐。龍溪形勝，造化兩岸，閣塔相望，璧合襟連。
登斯閣也，憑欄層林盡收，俯川百舸競帆?；仨秩溃晔⑹酪詨糁?；東眺金陵，企一體而翼展。欣矣，子弟奮迅，效先達(dá)之勤勉；幸矣，闔圩同心，書水陽之鴻卷。臨風(fēng)抒懷，是以為賦。
時公元二O二O年農(nóng)歷庚子蘭秋，里人袁曉明于水陽江畔。
（作者系宣州區(qū)水陽鎮(zhèn)干部，宣城市歷史文化研究會會員）