王心余
1004期
太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)之后，江南人口銳減，往往百里無人煙。而豫東南信陽(yáng)地區(qū)卻人口暴增，很多老百姓處于衣食不保的境地，在此背景下，就發(fā)生了現(xiàn)在稱之為“環(huán)太平湖的一次人類大遷移”。
故土難離，那些甘冒風(fēng)險(xiǎn)去異地打拼的人，大致可分為兩種：一是生活所迫；二是他絕對(duì)不是一個(gè)平庸之輩。
我的祖輩王永亨就屬于第二種人。
王永亨（1825—1903）。約1865年，已過不惑之年的他，攜妻帶子，“一旦籮筐下江南”。他們離開故土（河南光山縣牢山，現(xiàn)在殷棚鄉(xiāng)），碾轉(zhuǎn)來到安徽省建平縣石佛保（現(xiàn)在的郎溪縣姚村鄉(xiāng)夏橋村）扎根落戶。從現(xiàn)在的高速最佳捷徑距離測(cè)算為五百四十五公里。而一百五十年前的交通距離最少是現(xiàn)在的三倍還多。路途的崎嶇和社會(huì)不穩(wěn)定，其艱難程度完全可以想象。
王永亨遷到姚村后，由于他精明能干，很快就在當(dāng)?shù)卣痉€(wěn)了腳跟，獲得眾多移民的擁戴，并且和當(dāng)?shù)赝辽灵L(zhǎng)的大姓望族姚氏家族做到了和睦共處。
到了王永亨的孫子輩，也就是我的爺爺王正得那輩，家業(yè)是越做越大。不但收購(gòu)了方圓幾十里的良田，還建筑了一棟四間三進(jìn)帶天井的樓房，取名“王家新灣”。房屋雕梁畫棟，在當(dāng)?shù)卦?jīng)風(fēng)光無限。據(jù)我父親說，當(dāng)時(shí)建此房屋，共用了足足一個(gè)兩擔(dān)水水缸的洋錢，由此可見當(dāng)時(shí)家庭殷實(shí)程度?？上Т私ㄖ粴в谖母锖蟆?/p>
王永亨，只是光山祖籍地王氏家族外遷成員中的一員。由于原來的家譜派行排序已經(jīng)用完，而家族成員卻在不斷增加。為了延續(xù)血脈香火，光山縣秀才王正德（珠公第十四世孫）開始四處奔波游說，籌措資金，醞釀修訂新的家譜。此舉得到我的祖父王正得的大力支持，并成為家譜修訂的主要資助人。
1926年前后，秀才王正德同另外兩人（具體名字不清）開始搜集整理所有祖籍地外遷到江西省永修縣，安徽省郎溪縣，江蘇省溧陽(yáng)縣的宗人資料和信息。在一百五十多年前，在沒有交通和信息聯(lián)絡(luò)、特別是地區(qū)跨度大的情形下，要想完成這項(xiàng)任務(wù)，工作難度可想而知。主編王正德為此吃盡了千辛萬苦，也為整個(gè)王氏珠公后裔家族立下汗馬功勞。
據(jù)我父親回憶，當(dāng)時(shí)他們以王家新灣為中心，然后輻射周邊三省，耗時(shí)三年半（1929）終于完稿。完稿后，我爺爺給足了返程的盤纏銀資（包括印刷的資金）。不料想他們半道被土匪打劫一空，只好又返回王家新灣。我爺爺重新出資，并派槍兵護(hù)送至蕪湖碼頭上船。
民國(guó)17年2月（1928），被命名為《雙白果樹王氏家譜》的家譜在河南光山縣“義生名”印刷完畢。家譜詳細(xì)地記敘了該支王氏由光山縣仙居遷往牢山（殷棚鄉(xiāng)）的經(jīng)歷。并記錄了祠堂名稱由“廣槐堂”變?yōu)椤半p白果樹堂”的原因，是因“不忘三槐之世澤”，到愛其樹（雙白果樹，該樹現(xiàn)仍在殷棚鄉(xiāng)小王洼，已被有關(guān)單位列入保護(hù)對(duì)象）可與三槐爭(zhēng)榮而易名。從中得知該支王氏遠(yuǎn)祖出自著名的“三槐堂”王氏。
該家譜圖文并茂，詳實(shí)地記敘了第一世“珠”及其后裔的發(fā)展歷程。是一本完整的家族檔案史，只要你想查閱核實(shí)哪個(gè)人，都能在里面追根溯源，來龍去脈一目了然。尤其是《族訓(xùn)八則》，更是滿滿的正能量。也是后世王氏家族必須謹(jǐn)記遵守的規(guī)則。當(dāng)然，由于時(shí)代的背景不同，有的章節(jié)與現(xiàn)代節(jié)奏不合拍（如第四條），摘錄如下：一敦孝弟，二重耕讀，三習(xí)勤勞，四務(wù)正業(yè)，五戒爭(zhēng)訟，六崇節(jié)儉，七睦宗族，八和鄉(xiāng)黨。
在此特別要提的是，《雙白果樹王氏家譜》編撰完稿后，祖籍地的眾多社會(huì)名流雅士為此家譜留言作序，為家譜增色加彩，尤顯珍貴。其中有汝南縣知事夏和清，時(shí)任內(nèi)閣中書、工部主事、進(jìn)士楊炳震和江蘇候補(bǔ)知事李炎康等。
家譜，是一個(gè)家族的精神傳承的脈搏，也是家族親情延續(xù)的紐帶。無論你身居何職，無論你身在何地，祖籍地的名片，始終烙印在你的心里，分量很重！祖籍地的前世今生，一切的一切，都會(huì)成為你永遠(yuǎn)的牽掛。
（作者系郎溪縣姚村鄉(xiāng)文史愛好者）