高生元
第1100期
一、虞氏家族，寧國(guó)望族
晚唐時(shí)期，會(huì)稽縣人虞珪（字華甫，號(hào)清白齋），由進(jìn)士授將作郎、寧國(guó)縣主簿。他佐政清正廉明，受到士子庶民的稱(chēng)頌。退休時(shí)正值各節(jié)度使擁兵自重，割據(jù)一方，天下紛亂（史稱(chēng)“五季離亂”），遂舉家定居寧國(guó)縣西街，其弟虞璋亦隨兄居住寧國(guó)。
自虞珪兄弟二人定居寧國(guó)西街后，家族分支先后遷居草堂、戈駐、中村（今為仙霞鎮(zhèn)虞家村）、妙善（今為妙山）、九宮廟、羅田、胡樂(lè)、黃栗樹(shù)、紅廟等地，幾乎遍及全縣。亦有遷往建康（今南京市）、浙江孝豐等處。據(jù)光緒壬寅年（1902）《虞氏宗譜》記載，虞氏有六房三十五支，現(xiàn)已傳至三十八世。據(jù)寧國(guó)市1987年人口統(tǒng)計(jì)，虞姓人口超過(guò)500人，人丁興旺，繁衍昌盛，為大姓望族。
元元貞乙未年（1295）、明正德丙子年（1516），清康熙庚寅年（1710）、乾隆甲寅年（1794）、光緒壬寅年（1902）六次分別修訂了宗譜。光緒壬寅年纂修的《虞氏宗譜》十四卷，體例完備，內(nèi)容詳細(xì)，保存完好，十分難得。
明正德年間寧國(guó)知縣王廷相，守孔夫關(guān)時(shí)居虞家村，為其宗譜撰寫(xiě)了序言：“慶流來(lái)裔，綿延深洪。聲名文揚(yáng)之襲，詩(shī)書(shū)禮樂(lè)之傳，越千百載而如一日，其為名宗著姓，而為郡邑之所推重，良有以也?！毕群鬄椤队菔献谧V》寫(xiě)過(guò)序跋、壽祝、祭文的還有：宋宗室趙不群，明代宣城文豪梅鼎祚，清代詩(shī)人施閏章，監(jiān)察御史、涇縣趙青黎，寧國(guó)知縣郭恂、水新、陳養(yǎng)元等。
虞氏延綿至今，代有才俊，總以詩(shī)書(shū)傳家而發(fā)祥；博學(xué)篤志，殫心“五經(jīng)”，常懷經(jīng)緯之才；孝悌清廉，處事不茍，故而瓜瓞昌盛；踐行儒術(shù)，克已奉公，功在社稷民生。
二、仕歷三朝，忠公體國(guó)
虞氏九世虞儔（約1139—約1215），字壽老，寧國(guó)縣城人。清光緒壬寅年《虞氏宗譜》記載：大約宋紹興九年（1139），“璠公夢(mèng)掬水獲玉印，已而儔生”。虞儔年少時(shí)聰慧穎悟，習(xí)《詩(shī)經(jīng)》，兼習(xí)儒學(xué)其它經(jīng)典。
南宋隆興癸未年（1163），虞儔考取進(jìn)士第二名，初任廣德、吳興（今為湖州市）二郡教授，期間積極整頓社學(xué)，選拔優(yōu)秀子弟入庠學(xué)讀書(shū)。提倡選擇山林僻靜處筑廬設(shè)院，招徒授業(yè)，傳播文化，切磋學(xué)問(wèn)；注重在縣、鄉(xiāng)學(xué)以及書(shū)院中加強(qiáng)對(duì)書(shū)生的道德、禮儀教育?！段墨I(xiàn)通考》載，虞儔批評(píng)當(dāng)時(shí)的教育：“竊怪夫近年州郡之學(xué)，往往多就廢壞，士子游學(xué)，非圖餔啜以給朝夕，則假衣冠以誑流俗。而鄉(xiāng)里之自好者，過(guò)其門(mén)而不入。為教授者，則自以為冷官而不事事。自一郡觀之若未甚害也，舉天下皆然則實(shí)關(guān)事體矣。”虞儔在此所指州郡之學(xué)多廢壞，不是單指學(xué)校設(shè)置衰敗,，其中一個(gè)重要的內(nèi)容是學(xué)校失去了立教育人的本意，生徒們“假衣冠以誑流俗”，不知禮儀，失去了斯文本色，以致潔身自好者恥于入門(mén)，而掌教者不聞不問(wèn)，自以為是不被重視的“冷官”而聽(tīng)之任之。
孝宗乾道七年（1171），虞儔任績(jī)溪知縣?？?jī)溪是山區(qū)小縣，塝田多，水土易流失，常遭旱災(zāi)。山農(nóng)刀耕火種，收入微薄。虞儔重農(nóng)桑、倡修水利，勸農(nóng)養(yǎng)蠶種谷種藥材；值大旱，親率官吏、民眾抗旱祈雨；具報(bào)災(zāi)情，著力賑民。不僅要求屬下清廉，還率先垂范，“飲食服用，悉取于家”。因在績(jī)溪政績(jī)突出，得到諸司同僚交口稱(chēng)贊，列治狀于朝，虞儔被提拔主管誥院，不久遷升宗正寺太學(xué)博士、國(guó)子監(jiān)正。
淳熙九年（1182），孝宗趙眘認(rèn)為虞儔更練民事，任命他為浙東提刑、知湖州。時(shí)正值荒年,虞儔力行荒政，上疏請(qǐng)準(zhǔn)減免賦稅，全力賑災(zāi)救濟(jì),救活民眾數(shù)萬(wàn)人，為當(dāng)?shù)匕傩账Q(chēng)頌。從湖州卸任歸家，行至天目山區(qū)、登上高嶺，想到自己能為湖州百姓盡到父母官的職責(zé)，感到欣慰，賦詩(shī)一首，情滿(mǎn)于山：“天近初凝目，云橫便躡梯。前瞻千嶂列，回首一川低。雨過(guò)黃梅盡，風(fēng)來(lái)翠剡齊。靈源窮不到，晴晝掛虹霓?！?/p>
淳熙十二年（1185）知婺州（今浙江金華市）。為官謹(jǐn)慎，于訴訟必令查究曲直，公允評(píng)案，民皆悅服。淳熙十六年（1189），遷監(jiān)察御史。曾賦《官?zèng)r》一詩(shī)，表達(dá)做稱(chēng)職諫官之難，預(yù)感自己“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)與官場(chǎng)現(xiàn)實(shí)之間的差距。在朝中他不畏權(quán)勢(shì)，彈劾貴戚近臣，朝紀(jì)一時(shí)肅然。光宗趙惇即位之初，虞儔即上封事（密奏）說(shuō)：“朝士大夫多不敢竊議時(shí)政，于心有所不然者，不過(guò)相視太息而已，此豈盛世氣象耶？” 受忠義之言所動(dòng)，光宗屏退嬖佞、薄賦緩刑，稍有作為。
紹熙元年（1190），虞儔再任國(guó)子監(jiān)丞。次年十二月，以朝奉大夫、權(quán)兩浙東路提點(diǎn)刑獄公事。虞儔治獄雜以經(jīng)術(shù)，針對(duì)刑訊逼供現(xiàn)象較普遍的情況，要求多采事實(shí)，少施刑罰。研核判詞，還常深入監(jiān)獄提審案犯，以盡提舉檢點(diǎn)之責(zé)，時(shí)論稱(chēng)其公允。
慶元二年（1196），寧宗支持執(zhí)政大臣韓侂胄為首的主戰(zhàn)派“伐金”的主張，為籌集軍需糧餉，任命虞儔以朝散大夫、煥章閣直學(xué)士兼淮南東路轉(zhuǎn)運(yùn)副使，同年十二月到任。次年四月磨勘轉(zhuǎn)朝請(qǐng)大夫，十一月除直顯謨閣、江南西路轉(zhuǎn)運(yùn)副使，十二月改兩浙西路提點(diǎn)刑獄公事，兼知平江府（今蘇州市）。慶元四年（1198）改知廬州府。
慶元六年底，寧宗準(zhǔn)備明年改元“嘉泰”，召虞儔進(jìn)京，升為太常少卿，命出使金國(guó)。次年三月，虞儔與泉州觀察使張仲舒北行途中宿于盱眙，虞儔作詩(shī)一首《使北宿留盱眙》，表達(dá)了虞儔代表屈辱的國(guó)家出使，然而君命難違的無(wú)奈心情。
從金國(guó)歸來(lái)，虞儔途經(jīng)泗州，又賦詩(shī)《回程泗州道中》，記述了金國(guó)與中原語(yǔ)言不相通的情形及淮北民眾在金貴族統(tǒng)治下的苦楚。
嘉泰元年（1201），虞儔升為中書(shū)舍人。次年，遷兵部侍郎。雖然位高權(quán)重，但虞儔想到國(guó)家軍事力量薄弱、難以實(shí)現(xiàn)收復(fù)失地的抱負(fù)，為報(bào)國(guó)無(wú)功而有愧，思鄉(xiāng)退隱之情油然而生，賦詩(shī)兩首《除兵部侍郎賜帶趁朝參》：“報(bào)國(guó)無(wú)功還自愧，直須及早決歸田?！薄稓W公詩(shī)有云“俸優(yōu)食飽力不用，官閑日永睡莫興”，因廣之》：“日長(zhǎng)官事少，食飽俸錢(qián)優(yōu)?！吘箽w田是，他鄉(xiāng)莫久留。”
嘉泰三年（1203），以臺(tái)臣奏論，寧宗令虞儔奉祠，虞儔憤然謝事而歸。虞儔為官四十余年，孤介不茍，正色立朝，為政清廉，幾無(wú)積蓄，致仕歸家后，俸祿不夠支出，其《杜門(mén)絕俸呈陳倅》詩(shī)曰：“家食年來(lái)嘆不充，支離受粟信無(wú)功。白頭慈母須微祿，青眼何人到寓公。未辦殺雞留郭泰，更能給俸助盧仝。半生畫(huà)餅真堪笑，已戒奴星好送窮?！笨梢?jiàn)其生活的艱難。
嘉定八年（1215），虞儔卒于家鄉(xiāng)，享年76歲，葬草堂（今南山辦事處千畝村楊家橋組）。誥贈(zèng)少師、開(kāi)國(guó)公，敕立翁仲、石虎、石馬、石羊各二于墓前。夫人余氏，誥封秦國(guó)夫人。
明成化辛卯春，寧國(guó)縣奉例致祭先代名賢墓，縣令郭恂作《祭侍郎虞儔公草堂墓》，贊揚(yáng)他：“惟公之生，受天正氣。道學(xué)真儒，廟堂重器。發(fā)身科目，官亞夏卿。居營(yíng)尚簡(jiǎn)，秩總七兵。勛業(yè)日隆，誥封雨渥。名重三孤，經(jīng)編臺(tái)閣。夫何厭世，柱石傾摧。功鐫彝鼎，生榮死哀。”弘治癸丑，寧國(guó)知府范吉立碑于虞儔墓前，書(shū)其生平事跡紀(jì)之。
（作者系寧國(guó)市退休教師，宣城市歷史文化研究會(huì)理事）