陳亮
第1064期
在施閏章《硯林拾遺》書中，雖沒有涉及到古陶瓷硯方面的內(nèi)容，但作為“文房四寶之鄉(xiāng)”的宣城，與古陶瓷硯聯(lián)系也很緊密。筆者在宣城老城區(qū)改造工地，曾采集到多件標(biāo)本。
南朝黑釉辟雍硯標(biāo)本
如上圖，黑釉薄處乏青，殘留八只獸足。藏友中有說是宣州窯，但我從標(biāo)本的比對(duì)來看，應(yīng)該是德清窯產(chǎn)品。辟雍硯流行南北朝乃至隋唐。辟雍原指西周天子所設(shè)的大學(xué)場(chǎng)所布局樣式，中間稍稍隆起，四面圜如玉璧。辟雍硯的形狀頗為相似，硯面向內(nèi)沿周邊凹下一圈，可儲(chǔ)水；中間凸起的圓盤，供研墨、掭筆。這種古樸的陶瓷硯既利于書寫，又反映了后代文人對(duì)早期文化的尊崇。
此類四周圜如玉璧的辟雍硯，筆者還收藏到一件完整的陶制品。
魏晉時(shí)期璧水陶硯
此硯上下兩面皆為辟雍式，硯堂為圓形璧狀，周圍水槽亦為圓形，僅上下內(nèi)璧兩硯堂大小不同，胎質(zhì)細(xì)膩，平穩(wěn)厚重，均可研墨實(shí)用。據(jù) 清 乾隆欽定《西清硯譜》查證，唐代之前古人用硯，以陶制硯居多?！稓J定西清硯譜》一至六卷皆詳載多個(gè)朝代的名陶硯。古陶硯因制作精細(xì)考究，“性堅(jiān)而不燥、潤(rùn)筆不損毫”，下墨發(fā)墨俱佳，而長(zhǎng)期受到文人墨客喜愛。
筆者藏友董先生，在宣城老城區(qū)改造工地，還采集到多件唐宋石硯標(biāo)本。
宣城城區(qū)工地出土唐宋古硯標(biāo)本
上圖中的中間一方為墨色光的唐代風(fēng)子硯，不禁讓人想起唐代大詩(shī)人李白的詩(shī)：“箋麻素絹排數(shù)廂，宣州石硯墨色光?！币蛟?shī)中提及具墨色光的宣州石硯，在歷史星空里似閃光一現(xiàn)，過后難覓蹤跡。且遺憾詩(shī)中這唐代宣州石硯，史料寥寥，撲朔迷離，千百年來始終謎底難解。故此殘硯標(biāo)本是否屬宣州石硯，尚無法確認(rèn)。
施閏章《硯林拾遺》書中著墨篇幅最多的是端硯。他親自考察端硯石，書中實(shí)錄自己的行蹤。如：“順治壬辰夏，以奉命使粵肇慶府，古端州也。所寓郭外天寧寺，咫尺端江，聚硯為市?！薄岸讼谡貞c府城南，一名端江。臨江一山半浸水中，鑿石琢硯以穴深入水者為佳，其石有層次率尺許，為一層上膚下滓中為純美。阬近江者，曰水巖。色潤(rùn)如膚，呵之成液。其次距水畧逺，曰朝天巖。石色稍燥。最逺者曰屏風(fēng)背，燥逾甚。山之尾曰梅花阬，下矣?！庇纱丝芍?，清初時(shí)端硯石中當(dāng)屬水巖品質(zhì)最佳，色潤(rùn)如膚，呵之成液。
慶幸的是，施公的宣城老鄉(xiāng)秦正野在肇慶府做學(xué)官，此行得贈(zèng)水巖大石?！冻幜质斑z》書載：“吾鄉(xiāng)秦正野，嘗署肇慶學(xué)博，藏大石，廟廡下發(fā)以贈(zèng)余。有硯工李氏，跛一足，最名。謂之李拐老，使視之，以水拭石，驚曰：水巖也?！薄凹暗盟畮r大石，方直可尺余，琢硯二十片。又重購(gòu)得二三石子，鸜鵒眼絶竒者，拊不離座客目爲(wèi)硯滛，載歸?！?/p>
明清古端硯
對(duì)施閏章公來說，真是不虛此行。得贈(zèng)水巖名品大石，請(qǐng)名工李氏琢硯二十片，另購(gòu)得絕奇鸜鵒眼（注：像八哥鳥類眼睛）子料二三塊。其興奮之情溢于字里行間。
筆者前些年，追隨古人風(fēng)雅也尋訪收藏了一些古硯。有品質(zhì)尚好者如下圖：
清代龍紋隨形子石端硯
此硯石質(zhì)細(xì)膩潤(rùn)澤，石形獨(dú)特，四周有大大小小多個(gè)不規(guī)則的天然鼓包。硯額雕刻兇猛龍首，周邊刻云紋，龍身隱于云中。為端硯上三坑中的麻子坑。麻子坑下墨在上三坑中相對(duì)較慢，但發(fā)墨效果是非常好，且墨質(zhì)細(xì)膩?？芍^磨墨不滑，停墨良久，墨汁發(fā)光，如油如漆，明亮照人。
又如下圖：
明清一品當(dāng)朝羅紋綠歙硯
此硯僅硯堂與硯池間，刻仙鶴翱翔云中，與硯額淡刻祥云呼應(yīng)。簡(jiǎn)潔而少紋飾，端莊秀雅，節(jié)奏靈動(dòng)，氣韻淳厚。磨感穩(wěn)，下發(fā)墨好。鶴性清高，古代常用作一品官補(bǔ)子的圖案，故用鶴以表一品。硯首等處因歷經(jīng)滄桑略有剝落，卻真實(shí)地展現(xiàn)了它的歷史厚重和滄桑美。
再如下圖：
清代云蝠紋白端硯
硯底有銘款為“款花廬主人”，傳世品，使用痕跡自然，包漿厚重。型制飽滿，構(gòu)圖古拙而富氣勢(shì)，琢刀犀利，一雙蝙蝠騰云吐霧，栩栩如生?？炭顣ǚ谴蠹叶荒転橹?。這方白端硯質(zhì)地似雪若玉，又似凝結(jié)的油膏，白而溫潤(rùn)，若以朱砂墨色澤相調(diào)，艷麗可人。在以紫色為主調(diào)的端硯家族中，當(dāng)屬別具一格，卓然不群。
古端州以七星巖白端石琢制硯臺(tái)始于宋代。白端之名首見于明代戲曲家、文房研究大家屠隆的《考磐余事》一書，書載：“朱硯：……或用白端亦可?！泵髂┘扒宕帉W(xué)家亦多有記述。如清乾隆時(shí)陳齡的《端石擬》：“七星巖：……產(chǎn)石名白端，色白如雪，作朱硯最佳?！敝斐?，是專門用于研磨朱砂等顏料彩墨的硯臺(tái)，多取白石為之，以朱紅等彩色易顯也。
“款花廬主人”，是張若澄之號(hào)，安徽桐城人，字鏡壑。清乾隆十年（1745年）進(jìn)士，官至內(nèi)閣侍讀學(xué)士。張若澄同時(shí)也是清代頗有名氣的書畫家，能寫墨花，工山水，善畫梅。兼長(zhǎng)翎毛。傳世作品有《塞花二十四種圖冊(cè)》，紙本，墨筆，描繪塞外花卉二十四幅，細(xì)枝柔葉，別逞異姿，現(xiàn)藏故宮博物院；《山水圖》等。
這方白端硯何時(shí)流入宣城，已無法知曉。筆者當(dāng)時(shí)收藏到這方硯時(shí)，網(wǎng)絡(luò)還不發(fā)達(dá)，并不知道“款花廬主人”是誰(shuí)，轉(zhuǎn)讓的藏友也不知道他的名頭，否則可能沒我能把玩的份了?，F(xiàn)在想起來，始終感覺收藏就是件講緣分的雅事。
凝視這些端紫歙青的古硯，有的石質(zhì)堅(jiān)潤(rùn)，石色蒼碧，扣之叮咚，望之玲瓏；有的金暈?zāi)x，雀眼靚麗，紋理優(yōu)美，神采天成。古硯石走出山野，邂逅宣城。靜臥于施閏章等一批批文人雅士的桌案，在筆風(fēng)墨雨的歷史舞臺(tái)上,曾經(jīng)演繹過一折折的風(fēng)雅傳奇，至今仍然值得我們賞析和探尋。
參考書目：
1.清施閏章《硯林拾遺》；
2.清乾隆欽定《西清硯譜》；
3.清王士禛《池北偶談》；
4.北宋《梅堯臣詩(shī)集》；
5.北宋米芾《硯史》；
6.北京大學(xué)出版社《全宋詩(shī)》；
7.明屠隆《考磐余事》；
8.清陳齡的《端石擬》；
9.清嘉慶《寧國(guó)府志》等。
（作者系宣州區(qū)紀(jì)委監(jiān)委派駐教體局紀(jì)檢監(jiān)察組長(zhǎng)，宣城市歷史文化研究會(huì)副秘書長(zhǎng)）