《宣城歷史文化研究》微信版第124期
2005年，筆者寫過《淺談“中國文房四寶之鄉(xiāng)”品牌的經(jīng)營》一文，投稿《中國文房四寶》雜志時，當時的中國文房四寶協(xié)會主要負責人與我通話，語氣中對宣城文房四寶發(fā)展和城市建設頗有微詞，既是事實，也有無奈，作為宣城人，我很難受。今天發(fā)文《文房四寶，宣城的“寶”》，在宣硯替代歙硯補齊宣城文房四寶、文化競爭力不斷高漲、文旅融合日益發(fā)展的當下，就宣城與文房四寶的融合提些許認識和體會，希望作為大文化的文房四寶能成為家鄉(xiāng)發(fā)展的新動力。
01 白居易點贊宣筆
筆墨紙硯，中國原創(chuàng)，東亞文化功勛。
歷史上，中國各地誕生了豐富的文房精品，宣紙、湖筆、徽墨、端硯，是目前廣受推崇的文房四絕。連同筆架、筆洗、鎮(zhèn)紙等用品，中國文房用品共同發(fā)力，留下了曠世書畫和千古絕唱，傳承了民族情感和中華智慧，更惠及日本、朝鮮、越南、琉球諸國，與漢字攜手成就了東亞文化圈。
回顧歷史，秦時代，當蒙恬用宣城紫毫試制第一支宣筆起，宣筆就在宣城大地落地生根，2000余年間，大放光彩，前一千年宣城（宣州）一直是中國制筆中心，唐宋更成就了宣筆頂級輝煌。有詩為證：“江南石上有老兔， 吃竹飲泉生紫毫。宣城之人采為筆， 千萬毛中揀一毫。”白居易的《紫毫筆》點贊了宣城的精貴，而本籍詩人梅堯臣“筆工諸葛高，海內(nèi)稱第一?！眲t評價了宣筆制作技藝的舉世無雙。
至今，珍藏著眾多國寶級珍品的正倉院里就有文房用品雞距筆，即唐代宣筆，保存很好，品相頗佳。如此看來宣筆早在唐朝就以文化之名外交日本。
宣筆的誕生，開啟了持續(xù)2000多年文房四寶與宣城形影不離，惺惺相惜的歷程。宣紙，紙壽千年，書畫絕品因之傳承千年，不愧是人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2008年北京奧運會開幕式上的宣紙卷軸聚焦了世界目光。還有徽墨、宣硯，受到無數(shù)恩寵，也遭遇千般磨難，然歷經(jīng)千年，卻仍是少年，當下一樣熠熠生輝。
02 中國文房四寶之鄉(xiāng)，在“哪”里？
宣城，中國文房四寶之鄉(xiāng)，不知何因，更名為“中國文房四寶之城”，而筆者更認同“中國文房四寶之鄉(xiāng)”的頭銜，“鄉(xiāng)”字更符合文房四寶的傳統(tǒng)基因和文化氣質(zhì)。
名號有了，影響有限。在宣城，除了生產(chǎn)區(qū)域，中國文房四寶之鄉(xiāng)在“哪”里？很多人心存疑問！
在實際的運作中，更多是把文房四寶看作傳統(tǒng)書寫工具，在產(chǎn)業(yè)發(fā)展上仍然存在人才、生產(chǎn)、銷售、品質(zhì)等不大不小的危機，也面臨著湖筆、歙硯等文房精品的市場競爭，作為傳統(tǒng)經(jīng)典產(chǎn)業(yè)，其產(chǎn)業(yè)附加值如何認知？轉(zhuǎn)型升級路徑如何選擇？仍待清晰。
雖然充分認識到文房四寶在文化、旅游，外宣、藝術、品牌、城市形象等方面的重大價值和影響，現(xiàn)實中，文房四寶文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)和推廣困難不少，作為省級重點節(jié)慶的中國文房四寶文化旅游節(jié)一直在地方政府的主導下，每兩年舉辦一屆，在互聯(lián)網(wǎng)與黑科技時代，面對日新月異的文化表達手法，打破時空的自媒體傳播方式，該節(jié)慶的內(nèi)容策劃、組織安排、宣傳營銷、后續(xù)開發(fā)都需要更多吸引人關注和參與的創(chuàng)新。
“山水詩鄉(xiāng) 多彩宣城”，宣城的城市形象和旅游形象，近年，頻繁亮相北京、上海、南京，好事一樁！可是，卻未見“中國文房四寶之鄉(xiāng)”的影子。若論獨特性和文化性，文房四寶要強于山水詩鄉(xiāng)幾個量級，有點可惜！山水、詩文、文房四寶，三者如何融合代言宣城？如何打造成文化旅游產(chǎn)品？著實需要更大的創(chuàng)意智慧。
其實文房四寶元素在城市的存在感也很弱。目前文房四寶主題的昭亭廣場是較有體量和影響的，宣職院的宣筆狀鐘樓也值得點贊，此外的宣城文房四寶產(chǎn)業(yè)園，文房四寶一條街就有點飄忽，除此文房四寶之鄉(xiāng)似乎難覓四寶。即使城市道路命名，根據(jù)2013年發(fā)布的《宣城市城區(qū)地名規(guī)劃（2011-2020）》也僅有“玉版路”、“紫毫路”等地名，并未出現(xiàn)以宣紙、宣筆、徽墨、宣硯直接命名的新地名。
以上，文房四寶之鄉(xiāng)在產(chǎn)業(yè)、文化、旅游、區(qū)域形象、城市建設等諸多方面是不足的，甚至是空白的，更談不上宣紙、宣筆、徽墨、宣硯構成的文房四寶成為宣城有份量的軟實力，并未因為自身的大文化屬性而讓宣城得到與之匹配的閃亮與收獲。
03 振興六策
當下，傳統(tǒng)手工技藝及文化日漸式微，這是事實。同時，以青年人為最活躍，以文化人為最執(zhí)著，以官企為最有力，一股強大的傳統(tǒng)文化追捧力量正在形成并發(fā)力，這也是事實，機遇隨即彰顯。
況且文房四寶與唐詩宋詞、書法國畫、春節(jié)元旦一樣是中華的骨干文化，其具象文化屬性，還有其歷史影響，藝術功能尚有不錯的基礎，加之本地文房的綜合條件，在國內(nèi)文房振興的最佳希望莫過于宣城。2005年，筆者在拙文《“中國文房四寶之鄉(xiāng)”品牌的經(jīng)營》中提出文房四寶應對的十一條建議，在網(wǎng)絡化、大數(shù)據(jù)、科技潮面前，已然過時不少，無法同步時代。
無法同步，便無法坐立，面對大勢，順昌逆亡，遂提出振興六策，為吾鄉(xiāng)文房四寶正名。
一、政府要堅定發(fā)展文房四寶的決心
互聯(lián)網(wǎng)時代，未來宣城最有競爭力的優(yōu)勢，竊以為不是交通區(qū)位，不是工農(nóng)產(chǎn)業(yè)，而是南漪湖的生態(tài)價值，文房四寶的文化潛力，這兩者是宣城內(nèi)在的希望，對外的王牌，而后者的張力和延展性很大。
然而文房四寶在宣城城市發(fā)展的頂層設計中似乎有待強化。2003年獲得“中國文房四寶之鄉(xiāng)”品牌，在2013年《宣城文房四寶城市品牌提升工程三年（2013-2015）行動計劃》提出了“十個一”工程，并落實，效果待評估，可見全市層面的戰(zhàn)略性謀劃和落地性實施非常緊迫。
就像黃山市持之以恒推動徽文化，景德鎮(zhèn)一如既往挖掘陶瓷文化，宣城也要需要堅定發(fā)展文房四寶的決心和意志，從鑄就宣城未來十年、二十年競爭力視角出發(fā)，謀劃宣城市文房四寶發(fā)展十年規(guī)劃和三年系列行動計劃，既從戰(zhàn)略和實操，也從資金、人才、品牌、教育，特別是政府機構和人員諸方面，推動文房四寶的價值躍升，并最終成為城市角逐江湖的強大動能。
還有一點，傳統(tǒng)文化離不開傳統(tǒng)空間，市本級和宣州、涇縣、績溪、旌德要分工明確，市本級切勿脫離文化規(guī)律干擾縣區(qū)的文房四寶發(fā)展，應從文房四寶的政策制定與執(zhí)行、品牌塑造與宣傳、價值延伸與產(chǎn)品創(chuàng)新、市場研究與產(chǎn)業(yè)振興等方面明確方向、內(nèi)引外聯(lián)，而縣區(qū)要在宣紙、宣筆、徽墨、宣硯的遺址遺跡保護、技師工匠扶持，民俗傳說挖掘，制作技藝總結(jié)等方面做好工作。
宣硯小鎮(zhèn)
二、極力扶持文房四寶遺產(chǎn)傳承
當傳統(tǒng)遭遇現(xiàn)實，多數(shù)凋敝，咽不下氣，又喘不好氣，沒有保護，多數(shù)傳統(tǒng)只會是傳說。
宣城的文房四寶必須革新扶持措施，竭力優(yōu)化文房四寶傳承條件，提高傳承人、從業(yè)者的待遇和地位；少一點政治性任務的指示和吩咐，多一點對草根精神和規(guī)律的尊重；面對文化產(chǎn)品廣消費、高消費市場，強化手工技藝，提高品質(zhì)價值，讓文房四寶晉升為中高端藝術品；重視文房四寶遺址遺跡的保護，與旅游、科技、藝術結(jié)合，發(fā)掘并開拓文房四寶新的價值空間。
尤其要重視文房四寶曾經(jīng)的師徒傳幫帶和家族文化傳承紐帶的作用，如同為漢字文化圈的日本，很多的傳統(tǒng)手工藝在國家的大力扶持下，通過家族傳承，讓一些歷經(jīng)幾百年，傳承數(shù)代人的家族技藝發(fā)揚光大，不但生命旺盛，還成為重要的文化藝術品，身價不菲。
三、提升中國文房四寶之鄉(xiāng)的存在感
傳承傳統(tǒng)文化既需要人、財、物、政策等具象要素支撐，還要重視社會氛圍、群眾基礎等抽象要素的建設，即文化的存在感。
傳統(tǒng)文化振興的最堅實基礎是具有一定數(shù)量的對這種文化有情感、有傳承的人群。要把文房四寶作為市情教育課納入中小學課程，培養(yǎng)宣城未來一代的文房四寶情感和意識，以此帶動家庭成員和全市上下的中國文房四寶之鄉(xiāng)的自覺和自豪。
城市建設是最直觀的文化展示，未來主城區(qū)需從路名、色彩、風格、氛圍，也要從燈飾、雕塑、景觀、建筑、橋梁等方面提升文房四寶的存在，還要考慮在垃圾桶、路牙石、車阻石、公交站中融入文房四寶意象，可以借鑒杭州經(jīng)驗，以此強化中國文房四寶之鄉(xiāng)的系統(tǒng)呈現(xiàn)和形象聚焦。當然活態(tài)的博物館、陳列館也是必要的。
除了文化旅游節(jié)之外，可以組織更多的文房四寶主題活動。學校的文房四寶創(chuàng)意品設計大賽，社區(qū)的趣味知識講座，黨政培訓的文房四寶遺址遺跡和生產(chǎn)地的參觀，市電視臺文房四寶頻道的訪談節(jié)目，這些都是有不錯參與度和體驗性的文房四寶普及活動。
值得強調(diào)的是把文房四寶創(chuàng)意開發(fā)成融藝術和實用于一體，時尚精美且價格適中的旅游商品，將會提升宣城文房四寶的知名度和生命力，此外購物場所除了文房四寶一條街要提升外，還要考慮在商場設立文房四寶專柜。另外如果能開發(fā)文房四寶主題消費，如主題賓館、民宿、茶館等，那將是重大創(chuàng)新突破。
四、建立多專業(yè)的綜合振興團隊
振興傳統(tǒng)文化一直面臨著人才危機，不光是技藝生產(chǎn)性的，更多是研究創(chuàng)新性人才。據(jù)公開報道，宣城文房四寶發(fā)展在專業(yè)研究、人才創(chuàng)新、合作交流方面的缺失較明顯，這也是宣城文化未能轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟力的共同性問題，專業(yè)的人做專業(yè)的事已是社會共識，因此宣城要建立系統(tǒng)專業(yè)的文房四寶發(fā)展團隊。
文房四寶智庫。組建專業(yè)智庫，以課題形式系統(tǒng)化推動四寶文化歷史、市場行情、設計創(chuàng)意、旅游融合關聯(lián)研究；探討文房四寶與詩歌文化，山水文化等地域文化的關系，如何完善“山水詩鄉(xiāng) 多彩宣城”的地域標識度和融合一體；作為媒介的文房四寶如何與漢字、書法、國畫融合創(chuàng)新發(fā)展。
文化旅游團隊。與旅游的深度結(jié)合是文房四寶振興的可行方式，這需要專業(yè)團隊做好總體定位和分項定位，就旅游項目和產(chǎn)品策劃、景區(qū)建設和運營管理、文化演藝和節(jié)慶舉辦、旅游商品開發(fā)銷售等方面提出具體的實施指導。
創(chuàng)意設計團隊。文房四寶，形象和功能鮮明，延展性和關聯(lián)性較好，應從功能創(chuàng)新、自媒體推廣、建筑小品設計、旅游商品開發(fā)上導入專業(yè)力量，進行自我革新，提高文房四寶的附加值，強健生命力。
制作建設團隊。作為地域性和文化性極強的文房四寶，把無形的文化轉(zhuǎn)化為有形的載體，可茲利用的成熟經(jīng)驗和人員是有限的，而創(chuàng)意設計的理念和精髓只有專業(yè)的團隊才能領會并將之轉(zhuǎn)為生動的現(xiàn)實，這就需要專業(yè)的制作、施工、建設隊伍的組建。
五、探索文旅融合的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新之路
文房四寶是支撐東亞文化傳承的物質(zhì)載體，屬于大文化范疇，本身就是超級IP，擁有悠久且強大的文化基因，在產(chǎn)業(yè)化發(fā)展上具有廣泛的延展力和創(chuàng)意力，有條件探索傳統(tǒng)文化的產(chǎn)業(yè)振興道路。
另一方面，傳統(tǒng)文房四寶是否適用現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)園的方式傳承與振興？還要進一步實踐與摸索，宣城文化四寶產(chǎn)業(yè)園的現(xiàn)狀似乎也強化著這一疑慮。除了產(chǎn)業(yè)園，我們的文房四寶還有諸多可嘗試的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新之路。
作為手工技藝，文房四寶天生具有參與體驗屬性，以宣硯小鎮(zhèn)、宣紙文化園、張?zhí)K筆莊、徽墨廠為載體發(fā)展體驗產(chǎn)品符合市場期待，并且文房四寶的各類資源也是我市全域旅游產(chǎn)品打造、形象塑造的重大依托。另外文房四寶類A級景區(qū)，特別是參與體驗性的5A級景區(qū)創(chuàng)建可彌補國內(nèi)同類景區(qū)空白，有效形成市場號召力。
文房四寶具有永恒的藝術價值，在高校設立文房四寶專業(yè)，甚至興辦安徽文房四寶職業(yè)學院，推動傳統(tǒng)文化藝術高等教育，是文房四寶振興的重要嘗試。至于文化與生活和時尚的結(jié)合，如文房四寶與漢字、書法、繪畫等融合，也將延續(xù)文房四寶的生命，增強傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的活力。
學習宣紙登陸北京奧運會開幕式，積極躋身國際賽事、國際會議等重大活動現(xiàn)場，露臉上鏡刷存在。同時參與《魅力中國城》等文化綜藝節(jié)目，把文房四寶作為宣城象征推向全國。另外電視劇《文房四寶》是影視與宣城文房四寶的首次結(jié)合，未來可以考慮與橫店影視城等影視基地合作，推動文房四寶的影視化創(chuàng)新發(fā)展。
實踐證明，科技和網(wǎng)絡是很多傳統(tǒng)文化新生的救命稻草。文房四寶可以運用科技加以呈現(xiàn)和傳承，通過VR、AR的科技手法，超逼真體驗傳統(tǒng)制作技藝和生產(chǎn)空間的震撼與神奇，這是助推年輕一代親近文房四寶的重要方式。此外通過微信、微博等自媒體方式與市場進行互動，也將讓文房四寶擺脫狹隘的書寫角色，脫下其過于厚重的文化外衣，讓普通人也能容易地感受文房四寶的魅力。
六、牽頭聯(lián)動國內(nèi)，代表國家走向世界。
作為文房四寶集中傳承了上千年的地方，宣城是中國文房四寶最正宗的原產(chǎn)地，更是振興的重要希望所在。一方面宣城需要在文房四寶保護傳承、開發(fā)利用和創(chuàng)新創(chuàng)造等方面有突破性和代表性的作為，才可能擔此大任。另一方面也應以開放務實的姿態(tài)與國內(nèi)外加強交流，拓展發(fā)展空間。
聯(lián)合肇慶、湖州、歙縣等地，發(fā)起“中國文房四寶聯(lián)盟”倡議，共同思考中國文房四寶的未來，并聯(lián)合國內(nèi)其他文房用具，如筆架、鎮(zhèn)紙、筆洗等生產(chǎn)企業(yè)，抱團發(fā)展，整體推動中國傳統(tǒng)文房用品的轉(zhuǎn)型升級。
面向海內(nèi)外的華人華僑，文房四寶是他們都認可的中華文化載體，宣城文房四寶可以在維護祖國統(tǒng)一，聯(lián)系海外華人華僑，交流港澳臺方面發(fā)揮作用，05年時任中國國民黨主席連戰(zhàn)參訪大陸，大陸就以南京云錦相贈，云錦名噪一時，名利雙收，宣城也應積極探索，定會有所收獲。
與此同時，實施國際推廣。同為東亞文化圈的日本、韓國，以及華人華僑眾多的東南亞，文房四寶的使用價值和文化價值仍然有著不少認同，以此為基，發(fā)力謀劃，再通過文化再造的方式吸引歐美、澳新的關注與交流，中國文房四寶當真可能成為世界的文房四寶。
還有一點很重要，那就是許多中國文化和技藝被日韓通過國際申報的方式“據(jù)為己有”，因此宣城必須要牽頭努力推動中國文房四寶申報世界文化遺產(chǎn)，可喜的是地方已有動作，而且宣紙制作技藝已是人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。成功申報是放大“中國文房四寶之鄉(xiāng)”品牌的需要，是聚焦各界關注文房四寶和宣城的需要，更是中國文房四寶歷史價值與未來價值實現(xiàn)的必須。
（本文轉(zhuǎn)載自微信公眾號“游點想法”，特此鳴謝）
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