一
8月底，一則從澳門傳來的喜訊，足足讓郎溪縣梅渚鎮(zhèn)周家村村民歡喜了一場(chǎng)：省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——跳五猖的全套服飾及道具在澳門展示，吸引了海內(nèi)外眾多觀眾的“眼球”。
眾所周知，梅渚鎮(zhèn)有著悠久的歷史文化。站在鎮(zhèn)政府辦公大樓環(huán)視胥河之濱，你仿佛可以讀到這里曾是吳楚文化和徽文化的交匯之地，是兩千多年前商賈云集、繁華無比之地。
“一個(gè)城鎮(zhèn)集兩大文化體系于一身，世所罕見，其優(yōu)勢(shì)在同類鄉(xiāng)鎮(zhèn)中無與倫比。伍子胥開啟了中華運(yùn)河文明史，誕生于梅渚的傳統(tǒng)文化表演跳五猖、小馬燈、降福會(huì)，則形成‘三星拱月’之態(tài)，開發(fā)利用優(yōu)勢(shì)的文化資源，我們責(zé)無旁貸。”梅渚鎮(zhèn)黨委書記、鎮(zhèn)長(zhǎng)汪滿開門見山地說。
走訪梅渚干部群眾，大家一個(gè)共同看法是，梅渚比較優(yōu)勢(shì)是文化，它與區(qū)位一樣，成為拉動(dòng)梅渚騰飛的“兩架馬車”。依托文化資源增強(qiáng)軟實(shí)力，推進(jìn)硬實(shí)力，“更上一層樓”也完全可能。關(guān)鍵是要從歷史文化中尋找合理內(nèi)核，形成新的人文精神，統(tǒng)一全鎮(zhèn)人民的思想，形成強(qiáng)大的原動(dòng)力。
文化是城鎮(zhèn)之魂，而創(chuàng)新則是文化之魂。汪滿介紹，梅渚的地域文化都是先人非凡的創(chuàng)造，這種精神與新時(shí)代提倡的創(chuàng)新精神一脈相承，以這種精神作為梅渚精神就能激發(fā)起人們無窮的創(chuàng)造力。
去年，鎮(zhèn)黨委召開會(huì)議專題討論文化留給梅渚什么，新時(shí)期應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)遠(yuǎn)古文化中留給我們的什么精神。
在廣泛的討論與思索后，鎮(zhèn)黨委響亮地提出打造“實(shí)力梅渚、人文梅渚、和諧梅渚”的新時(shí)期精神?！叭宋拿蜂尽蔽涣兄?，承上啟下。在這一思想指導(dǎo)下，梅渚開始走出抓好經(jīng)濟(jì)后再抓文化的誤區(qū)，提出抓文化就是抓發(fā)展，先進(jìn)文化也是生產(chǎn)力的理念。
創(chuàng)造性思維決定創(chuàng)造性規(guī)劃，2009年，梅渚鎮(zhèn)邀請(qǐng)南京大學(xué)教授張鴻雁策劃的《郎溪縣梅渚鎮(zhèn)旅游策劃與規(guī)劃》將梅渚定性為郎溪北部歷史文化片區(qū)，一個(gè)站在全縣、全市乃至全省的高度創(chuàng)造性發(fā)展思路逐步清晰起來。
二
創(chuàng)新首先源自于“人文梅渚”本身。通過出臺(tái)文化發(fā)展規(guī)劃，建設(shè)一系列文化工程，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，弘揚(yáng)民族文化，扶植高雅藝術(shù)，建設(shè)與“工業(yè)強(qiáng)鎮(zhèn)、商貿(mào)重鎮(zhèn)、生態(tài)新鎮(zhèn)”目標(biāo)相適應(yīng)的先進(jìn)文化。
作為“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”，梅渚的民俗文化活動(dòng)包羅萬象，奇葩斗艷，歷史鼎盛時(shí)期，不下20個(gè)種類。但隨著歲月的不斷更替，一些文化“精髓”被誤讀、曲解，日漸蕭條。
近年來，為挖掘保護(hù)文化藝術(shù)遺產(chǎn)，進(jìn)而帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，鎮(zhèn)文化站帶領(lǐng)一些當(dāng)?shù)匚幕瘓F(tuán)體拜訪專家、參觀學(xué)習(xí)、申報(bào)項(xiàng)目、交流合作。同時(shí)鎮(zhèn)村聯(lián)動(dòng)，對(duì)全鎮(zhèn)的文化遺產(chǎn)“摸清家底”，一批瀕危文化遺產(chǎn)被推上了保護(hù)與搶救前臺(tái)。特色文化傳承與保護(hù)，推動(dòng)了企業(yè)文化、校園文化、村落文化、社區(qū)文化等各個(gè)層面的文化活動(dòng)。
今年元宵節(jié)期間，集鎮(zhèn)廣場(chǎng)天天有演出，參與演出的人員達(dá)數(shù)千人，吸引了上萬人次的群眾觀看。豐富多彩的廣場(chǎng)文化活動(dòng)，不僅充分展示了群眾的藝術(shù)才華，也吸引了眾多的文藝工作者走出劇場(chǎng)、走向廣場(chǎng)。它不僅成為溝通民情、鼓舞民氣的紐帶，也成了傳遞黨和政府的關(guān)懷及社會(huì)溫暖的永久舞臺(tái)，使其真正成為“城鎮(zhèn)的客廳，居民的樂土”。
在打造“文化大鎮(zhèn)”的進(jìn)程中，梅渚更加注重農(nóng)村文化陣地建設(shè)，變“送文化”為“植文化”，在文化下鄉(xiāng)、圖書下鄉(xiāng)、電影下鄉(xiāng)等活動(dòng)基礎(chǔ)上，采取公助民辦，結(jié)合超市和書屋共營(yíng)的方式，建立了農(nóng)民書屋，構(gòu)建文化網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)全覆蓋。
創(chuàng)造意味著“自立更生”，也不排除借鑒書本、借用他人力量，從歷史文化中獲取智慧。2009年初，梅渚鎮(zhèn)開設(shè)了“胥河大講堂”，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)著名專家學(xué)者前來授課，進(jìn)而在省內(nèi)外掀起梅渚歷史文化熱，打響“民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”品牌。
梅渚鎮(zhèn)分管文教衛(wèi)的副鎮(zhèn)長(zhǎng)張明鳳說：“文化創(chuàng)新動(dòng)力所產(chǎn)生的無窮活力，是無法用金錢買到的財(cái)富?！?/P>
三
攤開地圖，梅渚鎮(zhèn)區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯，她是郎溪的北大門，和南京、常州毗鄰，內(nèi)有胥溪河、梅渚河，駁輪常年通航太湖，直達(dá)蘇錫常，鼎盛時(shí)期有“小上?！敝雷u(yù)。
歷史不可復(fù)制，但精神可以傳承。從遠(yuǎn)古文化中吸取的創(chuàng)造精神，逐步浸透進(jìn)了梅渚人的骨髓，而演化為一種現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)新動(dòng)力?；诖?，梅渚鎮(zhèn)立足深厚的歷史文化基礎(chǔ)，形成了儺文化、佛文化、商賈文化、美食文化等五大特色文化品牌，文化建設(shè)不斷推陳出新，與經(jīng)濟(jì)建設(shè)互動(dòng)雙贏。
今年以來，梅渚鎮(zhèn)致力于增強(qiáng)“軟實(shí)力”，按照“北斗七星”的統(tǒng)一布局，打造“梅花渚”。通過對(duì)古街、古民居的保護(hù)，對(duì)“跳五猖”等非遺項(xiàng)目的宣傳，對(duì)生態(tài)園項(xiàng)目的啟動(dòng)，對(duì)梅渚羊糕、梅渚素雞等傳統(tǒng)特色食品的重新包裝，依托與天目湖等知名景點(diǎn)緊鄰的優(yōu)勢(shì)，吸引外來游客來梅渚參觀旅游。邀請(qǐng)廈門市養(yǎng)真宮能任寺住持、廈門市南普陀寺堂主首座釋能元法師來鎮(zhèn)考察，就梅渚小九華護(hù)國(guó)寺綜合開發(fā)項(xiàng)目進(jìn)行商談。副鎮(zhèn)長(zhǎng)江海信心十足：“如果把文化資源、旅游資源開發(fā)利用好，讓蘇浙滬市民到梅渚來玩?zhèn)€兩三天，完全可能?！?/P>
一些來梅