“文房”之名，
起于我國(guó)南北朝時(shí)期（420—589），
專指文人書(shū)房，
后世以筆、墨、紙、硯為文房所用，
而被稱為“文房四寶”。
當(dāng)然文房并非只有“四寶”，
還有筆筒、筆架、
墨床、墨盒、臂擱、
筆洗、書(shū)鎮(zhèn)、水丞、
水勺、硯滴、硯匣、
印泥、印盒、裁刀、
圖章、卷筒等，
這些也是古人書(shū)房的“剛需”。
上海寶山區(qū)顧村出土的文房用具
古人認(rèn)為萬(wàn)物皆有靈性，
筆、墨、紙、硯亦然。
在使用之余，
文人雅士不僅給它們?nèi)×巳诵曰拿郑?/p>
如唐代韓愈以毛穎指筆，
以陳玄指墨，
以褚知白指紙，
以陶泓指硯，
而且給它們封了官職。
北京故宮博物院藏清乾隆旅行文具箱
可放置64件套小巧文雜器具
筆亦稱為“毫”，
有羊毫、狼毫、兼毫之分。
筆有峰穎，故又稱“毛穎”。
據(jù)王羲之《筆經(jīng)》記載，
漢時(shí)天下諸國(guó)曾爭(zhēng)獻(xiàn)兔毛筆
以書(shū)寫(xiě)洛陽(yáng)鴻都門匾額，
結(jié)果只有趙國(guó)兔毛筆入選。
古時(shí)中山屬趙國(guó)，
故又稱毛穎為“中山人”。
毛筆多以竹管制成，
使用時(shí)要飽蘸墨水，
故封其為中書(shū)君、管城侯、墨曹都統(tǒng)、
墨水郡王、毛椎刺史等。
北京故宮博物院館藏清代白玉光素斗筆
宋元之后，
“文房四寶”又有所專指，
即湖筆、徽墨、宣紙、端硯。
湖筆，也稱“湖穎”，
被譽(yù)為“筆中之冠”。
湖筆以兔毫為主，
具有尖、齊、圓、健的特點(diǎn)。
臺(tái)北故宮博物院藏明代鐘形墨
臺(tái)北故宮博物院藏清代御制詠花詩(shī)蠟梅黃墨
墨除陳玄，
還有龍賓、龍香劑等別稱。
古時(shí)制墨，多用松煙，
品質(zhì)上乘者還要添加香料，
古人因此戲稱墨為
松煙侯、黑松使者、玄香太守等。
美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館藏清代如意邊山水紋墨
徽墨產(chǎn)于安徽歙州，
始造于唐末，
選料純正，加工精細(xì)，
色澤肥厚，質(zhì)地沉重，
再加上獨(dú)具匠心的搗煙和膠方法，
光澤如漆，其里如玉。
北京故宮博物院藏清代綠色描金銀粉蠟箋
古時(shí)會(huì)稽（今浙江紹興）出產(chǎn)貢紙，
楮樹(shù)之皮是造紙的上等原料，
而“褚”與“楮”音同形近，
故取“褚”為紙的姓氏，
稱之為“會(huì)稽褚知白”。
紙張柔韌，可隨意裁剪，
且以潔白者為佳，
故封紙為好畦侯、文館書(shū)史、
白州刺史、統(tǒng)領(lǐng)萬(wàn)字軍略道中郞將等。
北京故宮博物院藏清御制淳化軒刻畫(huà)宣紙
宣紙即安徽宣城所出產(chǎn)的書(shū)畫(huà)用紙。
宣紙韌而能潤(rùn)，光而不滑，
外觀潔白，紋理純凈，
吸墨性強(qiáng)，經(jīng)久不脆，
是書(shū)畫(huà)家創(chuàng)作的重要材料之一。
北京故宮博物院藏清乾隆款掐絲琺瑯云龍紋硯盒
硯多用陶、瓷、石料制成。
隋唐時(shí)期，陶硯盛行，
以虢州（今河南靈寶）所產(chǎn)最負(fù)盛名，
虢州漢時(shí)為弘家郡，
又因硯中間下凹，可存墨汁，
故稱其弘家陶泓。
加之質(zhì)地堅(jiān)硬，
古人封硯為即墨侯、離石侯、
鐵面尚書(shū)、即墨軍事長(zhǎng)等。
雕刻端硯
端硯產(chǎn)于廣東肇慶端溪，
為端石所制。
端硯發(fā)墨不損毫，呵氣能研墨，
研出的墨汁油潤(rùn)發(fā)亮、層次豐富，
位列中國(guó)石硯之首。
文房四寶
筆架、筆洗、墨床、硯滴、
水丞、臂擱、鎮(zhèn)紙、印盒、印章……
這些文房用具造型各異、雕琢精細(xì)、可用可賞，
堪稱書(shū)房里、書(shū)案上的工藝美術(shù)品，
因此又被人們稱作“文玩”。
好的文玩，
必須是一種精神的物化承載，
或大或小，或巧或拙，
經(jīng)由歲月淘洗，
與主人息息相通，
修身養(yǎng)性的同時(shí)，
也彰顯主人的文化品位。
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