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宣筆
來源: 作者: 發(fā)表時間:01-10 16:19

毛筆的歷史更為悠久,秦朝之前各地對毛筆的叫法不一,楚國稱毛筆謂“聿“(吁),燕國稱筆謂“弗”,秦朝統(tǒng)一中國后實行“書同文”,毛筆才有了統(tǒng)一的名稱。宣筆可以說是毛筆的起源。因為很久以前宣城就有“毛穎之技先天下”之說。

關(guān)于宣筆的由來,自古就有蒙恬造筆說法。據(jù)唐代韓愈所著的《毛穎傳》 記載,公元前223年,秦將蒙恬率軍南征伐楚,行至中山地區(qū)(即宣城境內(nèi)),具體方位有兩種說法,一說中山在今宣城市宣州區(qū)和涇縣一帶;另一說中山在今江 蘇省溧水縣境內(nèi)。據(jù)《元和郡縣志》二十八卷記載,中山在宣州溧水縣東南十五里處,因唐宋時期宣州府地域廣泛,溧水縣屬宣州管轄。

蒙恬發(fā)現(xiàn)中山兔肥毛長,質(zhì)地最佳,于是以竹管為筆桿,兔毛(又稱紫毫)為筆頭制作毛筆,世人稱“蒙恬筆”,為宣筆的鼻祖。

關(guān) 于蒙恬造筆的故事傳說,史界有爭議。據(jù)考證,秦之前已有毛筆。如1954年在湖南省長沙市左家公山戰(zhàn)國墓就出土了楚國毛筆,該筆桿長18.5厘米,徑 0.4厘米,毛長2.5厘米,全長21厘米;筆桿系竹制,筆頭為兔箭毛,與蒙恬筆的區(qū)別為該筆用傳統(tǒng)的夾纏法固定筆頭,即將筆頭夾在劃為四片的竹桿頭上, 以麻絲夾纏,并涂上漆汁[1] 。從這里可以看出,蒙恬并不是毛筆的發(fā)明者,而是對毛筆的制作進(jìn)行了歷史性改良。即將筆桿一端鏤空做成筆腔,再將筆頭置入腔內(nèi),這樣制出來的毛筆與夾纏法 制出來的毛筆相比有三大優(yōu)點;一是筆頭整體固定在筆腔內(nèi),可以長期保持渾圓狀態(tài),利于書寫;二是筆頭可以保持端正的位置;三是更具有穩(wěn)定感。所以毛筆一直 延續(xù)蒙恬創(chuàng)制的筆腔式樣不變。

古代毛筆與現(xiàn)代毛筆還有一個區(qū)別,就是古代毛筆為了便于人們別在頭發(fā)或冠巾上隨身攜帶而將筆尾部削尖,因此古人有“簪筆”之說。

自秦到唐宋制筆主要集中在宣城,并與宣紙一 起長期被列為“貢品”。宣筆的制作一向以選料嚴(yán)格,精工細(xì)作著稱。據(jù)考證,制作上乘的宣筆所用之兔毛應(yīng)為秋天所捕獲的長年在山澗野外專吃野竹之葉,專飲山 泉之水的成年雄性毛兔之毛,而且只能選其脊背上一小撮黑色彈性的雙箭毛??梢哉f是少之又少,取之不易。只有這樣的兔毛所制成的毛筆才能達(dá)到尖、齊、圓、銳 的要求,也才能被書畫大家視之為“掌上明珠”,稱之為“珍寶”。

所謂尖、齊、圓、健是這樣的含義:

尖:筆鋒要尖如錐狀,功用為利于書寫鉤、捺等筆畫;

齊:筆毛鋪開后,鋒毛平齊,功用為利于吐墨均勻;

圓:筆根為圓柱體,圓潤飽滿,覆蓋之毛均勻,功用為書寫時流利而不開叉。

健:筆鋒在書寫繪畫時有彈性,能顯現(xiàn)筆力。

兔毛(紫毫)之珍貴,有唐代大詩人白居易《紫毫筆》詩為證:江南石上有老兔,吃竹飲泉生紫毫,宣州之人采為筆,千萬毫中揀一毫,每年宣城進(jìn)筆時,紫毫之價如金貴。

兔毛(紫毫)之珍貴更有唐律為證。唐律中把“宣筆”列為“貢品”,并作出“歲貢青毫六兩、紫毫三兩”之明確數(shù)量規(guī)定。用兩為計量單位,且只有六兩和三兩在唐律所列出的“貢品”中可能是僅此一項。

歷代文人雅士盛贊宣筆。以詩詞歌賦來表達(dá)自己對宣筆向往,或表達(dá)使用宣筆的感受,或表達(dá)從朋友處獲得宣筆的激動心情。

以大書法家黃山谷《謝送宣城筆》詩為例,詩人寫道:

“宣城變樣蹲雞距,諸葛名家捋鼠須,一束喜從公處得,千金求買市中無”。從該詩的三四兩句可看出當(dāng)時宣筆的代表作——諸葛筆只能從朋友處獲得饋贈,即使花上千金,在市面上也買不到,用如今的話說,諸葛筆是特供品。

當(dāng)代書畫大師劉海粟先生盛贊宣筆,隨書“宣筆縱橫,蟬蛻龍變”八個大字贈與涇縣宣筆廠,并親自監(jiān)制蓮蓬斗筆。

自秦到唐宋,宣城制筆名家輩出,最有代表性的是唐代諸葛氏。史料記載其家族大多操持此業(yè),所制之筆均為東晉和唐代大書法家王羲之,柳公權(quán)等購用的寶品,此二人均向諸葛氏寫過“求筆帖”求筆,或贈友或自用。古人贊譽(yù)這種諸葛筆為“硬軟適人手,百管不差一”。

宣筆歷史上也與許多名人有故事。僅舉兩個成語故事,其中的主人公與宣城有密切關(guān)系。一則為“夢筆生花”。據(jù)《開元天寶遺事》記載,李白才華橫逸,一輩子創(chuàng)作了許多膾炙人口的傳世佳作,為什么呢?據(jù)說李白小時侯,曾夢見所用的筆頭生花,醒后便文思敏銳,以斗酒詩白篇之豪氣聞名天下,人稱“詩仙”。酒喝多了,朦朦朧朧中都能作詩。

另一則為“江郎才盡”。 《夢求注》記載,南北朝有一個人名叫江淹,其年少時曾夢見一人送給他一枝五色筆,其人自稱郭璞。江淹從此以文章聞名天下,但此事不見史傳。雖送筆無記載, 但還筆卻有記載。據(jù)《南史·江淹傳》記載:江淹曾夜宿冶亭,夢一老人,自稱郭璞,他對江淹說,我有一支筆在你手中,已用了多年,現(xiàn)該還給我了。江淹便從懷 中取出五色筆還給老人。從此,江淹便才思衰竭,再無美文佳句傳世。“江郎才盡”就成為人們才情文思衰退的代稱。

到了元代,宣筆因統(tǒng)治者的輕視,再加上當(dāng)時宣城一帶戰(zhàn)事頻繁,筆工紛紛南流避難,宣筆隨即被湖筆取代,這種局面直至改革開放后才得以改變。

【責(zé)任編輯:靳瓊靚】

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