器以用為先，這是書(shū)畫家所追求的首要條件。
有很多朋友問(wèn)我，選硯是以石品為先還是以硯的本質(zhì)為先？答曰：應(yīng)以硯的本質(zhì)為先，在質(zhì)地柔嫩細(xì)膩致密的前題下，再考慮石品問(wèn)題。
端石礦脈每一層的石質(zhì)結(jié)構(gòu)都不同；同一片石，分割開(kāi)來(lái)，質(zhì)有好有壞；而好石品在非石肉部分也可以看到。
所以在選硯過(guò)程中，首先要學(xué)會(huì)目測(cè)，干圖中石色表現(xiàn)柔和婉如肉質(zhì)的肥潤(rùn)；濕水后，石品越沉穩(wěn)的鋒蕾就越分布均勻。
端石根本不存在“純凈無(wú)品的”，如純凈無(wú)品的只能說(shuō)它是人造石。所謂的純凈無(wú)品，只能是在沒(méi)濕水所看到的石色外表，青花隱而不顯的緣故。
同一片老坑在陽(yáng)光下,不同部分的鋒芒表現(xiàn).石肉部分的鋒較為均勻幼細(xì),墨與硯可以充分完全的貼合,研磨手感如揉糯，吸而不滯。
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