文房四寶指的是筆、墨、紙、硯。這是一直沿用至今的一套傳統(tǒng)的書寫繪畫用具。同時文房四寶也是一個專有名詞，專指讀書人的書房，人們使用筆、墨、紙、硯進行書寫繪畫。在南宋的時期許峻的墓中，還被發(fā)現(xiàn)這四寶作為陪葬品，足以見得它們對文人的重要性。但現(xiàn)在這些物件也成了人們?nèi)粘Ｋ玫墓ぞ吡恕?/p>
文房四寶這種說法雖然起源于南北朝時期，但自古以來誰人不用來書寫繪畫，從它們面世的那一刻，仿佛就像是擁有魔力一般，讓人們都對它愛不釋手，可不僅僅只是因為它能夠讓人能夠?qū)懽帜敲春唵巍?/p>
原因一共有四點：
第一，文房四寶基本的用途就是用于記錄日常事跡、編纂各種書籍。
在宮中，會設(shè)有專門的史官進行記錄宮廷內(nèi)每天的日常生活以及各種大的事件，記錄皇帝、嬪妃以及朝臣們的一些豐功偉業(yè)，史官向來都要隨身帶筆，隨時記錄事件；并且專門設(shè)有宮中編纂對書籍進行修訂和增改，皇宮之內(nèi)每天都要消耗大量的筆墨和紙張。
在民間，人們則會使用這四件寶貝進行記錄日?，嵤?，或者是進行民間創(chuàng)作。明清小說的素材大多來源于街坊傳言、神魔鬼怪之說，都是由人們進行抄錄并且整理下來，才有了今日膾炙人口的名著。
第二點，文房四寶對于讀書人來說是一種地位的象征。
在古代，并不是所有人都可以擁有筆墨紙硯。在一些貧困的讀書人家是根本就看不到紙的存在，只能在石頭、芭蕉葉等物體上進行書寫學(xué)習(xí)；甚至有的是連墨水和一個好硯都買不起，更別說是有書房。這不是窮苦百姓能夠花銷得起的物件，而好的硯臺，好的宣紙，基本只會在富貴人家，皇親貴族以及宮廷之中才會常見，可見筆墨紙硯在古代也是一種身份地位的象征。
第三點，寫出一手好字、一張好畫離不開筆墨紙硯，文房四寶是傳承文明最重要的組成部分。
一手好字，不能沒有好的筆墨伺候，不能沒有好的硯臺研墨。一張好畫，更是需要筆墨伺候著，一點一滴鑄就成名。古往今來的名作大多都是用筆墨紙硯這四大件繪寫出來，是它們和它們的主人將千古名詩、千古名事、千古名畫代代流傳下來，現(xiàn)在哪一件不是精品，哪一件不是人們爭先恐后想要得到的寶貝。
若沒有這筆墨紙硯，也許就沒有我們現(xiàn)在所了解到歷代的豐功偉績，我們也沒有機會去探索過去的奧秘，更談不上去傳承那些優(yōu)秀的文化，去贊頌?zāi)切﹤ゴ蟮娜宋铮ャ懹浤切┲档梦覀兂了嫉臍v史。它們，是我們用來延續(xù)文明的工具。
第四點，一個人的心境如何，盡顯在那一筆一墨中。
自古寫詩寫詞，看重的都不僅僅是一個人的文采，更是一個人的心境。李白一生受盡萬千的敬仰，被人稱為“詩仙”，不僅僅是在于李白寫出了千古絕句，而是在于他的字，那一筆一墨把自己那不拘小節(jié)的大家氣質(zhì)揮灑得淋漓盡致，讓人震撼。王羲之的《蘭亭集序》乃是天下第一行書，他被稱為“書圣”，也不僅僅是因為他的字寫得好看，而是他的一筆一畫都飽含情感，令人敬佩。
自古科考，更是看重考生的書體形態(tài)，若是一個性子沉穩(wěn)的人，寫的字必然也是筆筆穩(wěn)妥；若是一個性子急躁的人，字里行間也會顯得浮躁。到了現(xiàn)在，考生字寫得如何，也成了許多考官的作為評判試卷好壞的一個標(biāo)準(zhǔn)。要做一個沉穩(wěn)的人，就要靜下心來，一筆一墨把字寫好，練好字是靜下心來的一種好辦法。
文房四寶是所有人的寶貝，也是傳承優(yōu)秀文化的瑰寶。雖然它們對于現(xiàn)在的我們而言或許只是普普通通的一支筆、一盒墨、一張紙、一臺硯，但我們就是無法對它撒手不管。它們記錄了我們過去精彩的歷史，也必將為我們留下精彩的未來。