皖南涇縣，是宣紙的故鄉(xiāng)；而查濟，則是數(shù)代查氏族人描在一張絕好宣紙上的古畫。走進查濟，便走進一幅好山好水的古畫中。
畫的背景自然是山，一抹的青山靜默在遠處，云煙纏繞，濃濃的古畫意韻溢出紙背。畫中自然有水，橫穿查濟古村的是許溪，還有石溪和岑溪環(huán)合。明代查氏族人查絳詩云：“十里查村九里煙，三溪匯流萬戶間，祠廟亭臺塔影下，小橋流水杏花天?！庇辛怂?，就有了杏花渲染的朗朗的天，畫面也就多了生氣。
沿溪而行，路由石板鋪就，石板在春天的陽光下，泛起別樣的光亮。這樣的光亮連接著一級一級的石階延伸到溪邊，便有了浣洗的女子，搗衣的姿態(tài)；便有了三兩只雞，覓食的動感；便也有了鴨，卿卿我我的親昵。而石岸上的小狗卻不甘寂寞，陣陣叫聲惹得依門而坐、打著盹兒的老人怒目相視。老人手中編織的竹籃，不知什么時候，已跌落在種著蔥、種著蒜的花盆里。
當然，橋是畫中不可或缺的。一塊整石，簡簡單單地把兩岸連成一體，那是平橋；駝起脊背，在溪流上劃出一條起伏的曲線，那是拱橋；還有洞橋，水上一個半圓，水中也是一個半圓。查濟的洞橋，藏著古意，橋身蔓延的藤蔓，氤氳著皖南濃濃的山村氣息。
查濟的古村落率性地沿山坡而為之。沒有刻意的布局，只是應(yīng)和著“天人合一”的理念，于是，街中有街，巷中套巷，七拐八彎，錯綜復(fù)雜的迷離。而無論是街、還是巷，一律窄窄的，這家的門和那家的窗不時對話，這家的貓與那家的狗時時對視，聽不懂它們的私語，只有石板和卵石鋪就的不規(guī)則的路面，似乎還殘留著明清時期人們的腳印。
那腳印還可以追溯到更為久遠的唐代，傳說查家先祖是在唐代由山東移居于此。青山給了他們強硬的骨骼，流水賜予他們溫潤的柔情，于是新的家園便佇立在這山水之間。
這是元代的德公廳，牌坊式的門樓、斗拱的屋面，深藏在窄窄的巷子里，不經(jīng)意中便會錯過。不容錯過的自然還有“鯉魚跳龍門”的磚雕，那在高處跳躍于波濤上的鯉魚，清晰地印證著查氏家族的理想。這是寶公祠，始建于明代，墻上書有朱熹手體的“忠、孝、節(jié)、義”四個大字，廳前方形的漢白玉柱礎(chǔ)上，龍鳳鳥獸的石刻大寫著“因花結(jié)屋，駐日月于壺中；臨水成樹，辟乾坤于洞里”。建于清代嘉慶年間的“鳳翥堂”，則是迄今保存最為完好的建筑。木雕的窗戶，松竹栩栩如生，梅菊競相綻放，牡丹則一處絕塵，還有案幾上的花瓶、清供的果品、翻開的諸子百家……精致的木雕藝術(shù)，反映了精美的居家文化，還給人無限的視覺美感。
據(jù)說在查濟，現(xiàn)存有100余座明清時代的屋舍，旭日堂、懷素堂、洪公祠、仁讓坊、走馬樓……花窗一面、長廊一條、碧水一灣、亭閣一處、石雕一方、風雨一煙，無不讓人嗅出流走時光的溫婉和清馨。
這時，耳邊又傳入悠揚的笛音。尋聲而去，傲立在眼前的是二甲祠，這是查濟唯一的全木結(jié)構(gòu)的祠堂，如今它已成為村民吹拉彈唱的娛樂之地。寬大的廳堂，排放著一條條長長的木凳，年老的村民有的吹著笛子，有的拉起胡琴，還有的拿起麥克風，唱起了皖南的小調(diào)。聽不懂唱的是什么，只是覺得那蒼老的聲音融入了一種懷想，懷想舊時的云煙、既往的風物、過去的歲月，還有一種堅守與眺望。
李白有詩：“問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水窅然去，別有天地非人間。”有人說，李白這首詩寫的就是查濟。無法印證，不過，這詩配查濟這幅畫，倒也正好。