“澀不留筆,滑不拒墨,瓜膚觳理,金聲而玉德,厚而堅(jiān),足以閱人于古今”這是古代著名詩人蘇軾對歙硯的贊揚(yáng)之詞，然歙硯始于唐代產(chǎn)于歙州，歷史源遠(yuǎn)流長，結(jié)合了許多代名師名家智慧的結(jié)晶而延續(xù)至今，被歷代書畫家詩人將其稱為文房雅石，歙硯已經(jīng)可以說是中國硯的精華所在。
歙硯是中國四大名硯之一，無論對石材還是對雕工的要求都十分的嚴(yán)格，石材以婺源（今屬江西）龍尾山下溪澗中的石材所制最優(yōu)，石材不僅石質(zhì)潤密，紋理美麗， 而且還有著歷寒不冰，呵氣可研，發(fā)墨如油，不傷毫的顯著特點(diǎn)。然而歙硯的精華之處不僅在于石材的渾然天成，還需要結(jié)合人文歷史文化的瑰寶—雕刻，而雕刻而 需要講究硯石的整體構(gòu)圖，精神達(dá)到天人合一的境界。
所以鑒賞歙硯我們要留意的不僅是其的石質(zhì)，還需要留意其雕工。首先我們要觀察其石色，上好的歙硯石堅(jiān)實(shí)細(xì)膩，溫潤如玉，這樣的石質(zhì)才能使用起來易發(fā)墨，不 吸水，不損筆，使用者使用時順暢入流，下筆如有神韻。然后就是看歙硯石的雕工如何了，雕工體現(xiàn)的是歙硯的藝術(shù)價值，這個可以說是十分主觀的，但是可以說細(xì) 節(jié)越到位的歙硯則藝術(shù)價值就越大。例如：蘭亭雅集，這是我國現(xiàn)代著名的歙硯之一，其構(gòu)圖生動，大致文人雅士，小致細(xì)枝末節(jié)構(gòu)圖到位，具有很高的評價。
歙硯文房雅石之名實(shí)質(zhì)名歸呀！