據唐積《歙州硯譜》載：“婺源硯，在唐開元中，獵人葉氏逐獸至長城里，見疊石如城壘狀，瑩潔可愛，因攜以歸，刊粗成硯，溫潤大過端溪?！币源送扑?，從唐開元（公元713—741年）中葉發(fā)現用龍尾石制硯，至今已有1260多年的歷史。繼葉氏獵人的發(fā)現到“后數世，葉氏諸孫持以（粗硯）與令，令愛之。訪得匠手斫為硯，由是山下始傳?！保ā鹅ㄖ莩幾V》）從此，歙硯的采制在龍尾山一帶正式開始啟動，并逐漸發(fā)展。眉子坑為唐開元時開發(fā)。唐代歙硯的造型端莊大方，實用性強，以箕形為代表。
對于歙硯起源于唐開元中的定論，則來自于《歙州硯譜》?！鹅ㄖ莩幾V》是目前年發(fā)現有關歙硯史料中，為歙硯起源最早的記載。但就硯譜中所述的，葉姓獵人在狩獵中偶然發(fā)現龍尾石和龍尾石的巖層構造，這兩種現象對照起來看，就會產生唐開元中葉是否屬歙硯起源最早年份的疑問？
去過龍尾山的人都知道，能用用制硯的龍尾石，尤其是象葉氏所發(fā)現“瑩潔可愛”的佳石，在山的表層是找不到的，而是處于巖層之中。這正如元代江光啟《送侄濟舟售硯序》所云：“硯材之在巖中，如木根之在土中，先剝去頑石，次得硯材極粗，石之最緊處為浪為絲?！币虼?，葉氏發(fā)現龍尾石之處，很可能是前人開采過的舊坑旁，以此而論，龍尾硯的起源則早于葉氏發(fā)現之前了。當然，也不排除歷史上因山洪暴發(fā)或地震等因素，造成硯石外露的可能。但明代被稱為“博物君子”的李日華在《六硯齋筆記》中又有這樣的記載：“端溪未行，婺石稱首，至今唐硯垂世者，龍尾也。”至于端硯的創(chuàng)始年份，清人計楠《石隱硯談》云：“端溪石始于唐武德之世?！庇纱祟愅?，歙硯的歷史就應向前推進，早于唐開元中葉了。
然而，至今還未發(fā)現歙硯的起源明確早于唐開元中葉的史料記載，因而不可輕易定論。以上所談，謹希望有心人留意史料，能有新的發(fā)現，得以正之。