鄂州市燕硯鎮(zhèn)有一位聞名鄂東三地的收藏家，其收藏的硯臺更是聞名遐邇。他就是號稱湖北世故硯“第一人”的嚴基樹。
嚴基樹一生酷愛收藏，主要是文房四寶、古籍善本、高古陶瓷、玉器和青銅器。其中，收藏的古硯達480方，在其整個收藏中占相當比例。
在嚴基樹的藏品中，最早有漢代的古硯，最晚是民國時期的，歷史跨度達1000多年。在這些古硯中，有如汪世勝、良佩蘭、曾啟、李高密度溥甚至乾隆等名人用過的硯。
在嚴基樹收藏的480方硯中，按制作的材料分為石硯、玉硯、陶硯、磚硯、瓦硯、錫硯、銅硯、橡膠硯、木硯。但他對自己的收藏品種仍不滿足，因為差3種材料的古硯，奶硯、鐵硯和漆硯。
在眾多古硯中，基樹最鐘愛清乾隆用過的“御用之寶”。2001年，嚴基樹經(jīng)朋友介紹，跋涉數(shù)十千米山路，在一農(nóng)戶家買得一塊“磚頭”。
當他小心翼翼將“磚頭”上面的泥巴剝落 后，只見“磚頭”上有一排大篆刻：“紫光”和“御用之寶”。字下方是一個龜?shù)陌肷砹Ⅲw鏤雕，整個圖路見不平 個“龜背石”，四周有精細的銘文和花紋。經(jīng)過仔細辯認，嚴基樹認為這塊傳了幾代人的“磚頭”是一件稀世之寶端硯，是清代皇上的御用之品?；氐郊抑校瑖阑鶚湔垖＜液团笥堰M行考評，最后大家認為這塊“御用之寶”為清乾隆皇帝用過的硯臺，雖然有些破損，但仍有較高的收藏價值。
嚴基樹認為，在古硯的收藏中，過分看重明清兩代的古硯收藏價值是值得商榷的。縱觀中國的硯文化，前期簡陋且文化的含量實在太少，后期繁縟但工藝內(nèi)容又實在太多。宋硯則使兩者得以完美結(jié)合，硯中所附載的宋人的審美情趣和文化價值將使其收藏潛力大增。