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千秋紙墨是精神【二】

　　現(xiàn)在我走進(jìn)宣城，走進(jìn)筆墨紙硯的故鄉(xiāng)。
　　宣城，就是“千古比肩杜工部，一生低首謝宣城”的李白所心誠悅服的謝玄暉做太守的宣城；就是孟浩然“去去懷前浦，茫茫泛夕流”的宣城；就是杜牧“鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中”的宣城。宣城自古詩人地。這是一片到處彌漫著詩意氤氳著詩情的土地。是詩人的詩詞華章使宣城四寶名聲大震，還是物華天寶的宣城筆墨紙硯激發(fā)詩人的靈感，創(chuàng)造出千古絕唱？宣城出宣紙。這里有潺潺水，這里有青青竹，這里有郁郁樹，它們情之所鍾，都鐘情這宣紙上了；山水林木都有靈性，神性，都化為柔韌如絹、潔白如雪、薄如蟬翼、輕如云煙的宣紙。
　　宣城造紙業(yè)歷史悠久。早在唐代就用檀樹皮和稻草搗制紙漿，制成宣紙。所謂青檀，是一種落葉喬木，系榆科，只在皖南的涇縣（古屬宣州）、宣城等地區(qū)生長。
　　在進(jìn)入五代后，宣紙紙質(zhì)比起蜀紙尚有差距。南唐二主，李璟李煜父子，酷愛詩詞書畫，自然酷愛筆墨紙硯，刻意書畫工具的精良，便派紙工去蜀學(xué)習(xí)，或請蜀地紙工來皖南傳經(jīng)送寶。這種“走出去，請進(jìn)來”的方法，大大提高了宣紙的質(zhì)量?！啊鹊檬窆?，使行境內(nèi)，而六合之水與蜀同，遂于揚(yáng)州置物?！苯?jīng)過改良的宣紙，紙質(zhì)有了很大的變化，光潔柔軟，極富有彈性、韌性、吸水性，頓時(shí)名聲雀噪，成了市場的名牌，搶手貨。李后主喜愛備加，每當(dāng)宣紙進(jìn)貢，他都用手細(xì)細(xì)撫摸，仔細(xì)辨識，愛不釋手，贊不絕口。李煜是個(gè)風(fēng)流才子，讀書很多，擅長詩詞歌賦，琴棋書畫，不是同和尚道士談詩說文，就是沉溺后宮，與嬪妃吟詩作畫，歌舞朝暮。
　　看到這潔白如雪，柔軟如帛的宣紙，我眼前總幻出一千多年前一些鏡頭：在雕梁畫棟，瑞腦金獸，暗香浮動的宮殿里，李后主一身散發(fā)著才氣、靈氣和帝王的瀟灑之氣，似乎還身染一身江南文人雅士孱弱陰柔之氣，握一枝御筆，飽潤徽墨，任情揮灑。得意之時(shí)，吟哦出聲，立在兩旁的太監(jiān)、宮女贊美之音，阿諛之詞把個(gè)李大才子搔得美滋滋的。春宵之夜，良辰美景，或玉兔在天，滿庭清輝，即使煙雨霏霏，雨打梧桐，珠滴芭蕉，更富有一番詩情。李煜縱情任性，一首首淫詞艷詩，隨著兔毫宣筆傾泄在如云似雪的宣紙上：“一曲清歌，暫引櫻桃破”，“花明月黯籠清霧，今朝好向郎邊去”，“晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列”，全是艷冶喝香醪、敷檀香粉的風(fēng)流麗人。李后主偎紅依翠，沉醉翰墨，什么百姓死活，什么軍國大事，什么趙匡胤屯兵江北，鷹視虎瞵的目光，投鞭斷流的雄勢，早就置若罔聞。
書論云：“南唐李后主善書法各得右軍之一體，若虞世南得其美韻而失其俊邁，歐陽詢得其力而失其蘊(yùn)秀，褚遂良得其意而失其變化，薛稷得其清而失于枸窘，顏真卿得其筋而失于粗魯，柳公權(quán)得其骨而失于獷，徐浩得其肉而失其俗，李邕得其氣而失于體格，張旭得其法而失于狂，獨(dú)獻(xiàn)之俱得而失驚急無蘊(yùn)籍態(tài)度?！?BR>　　可見李后主書法的藝術(shù)鑒賞力。在國家生死存亡的之際，他仍然陶醉如夢如幻、藝術(shù)美麗的氛圍中。
　　古史記載倉頡造字，而“天雨粟，夜鬼哭”，可謂驚天動地而泣鬼神。
中國的象形文字，有許多文字從結(jié)構(gòu)上看來，匠心獨(dú)具，本身就是一種超絕的藝術(shù)品，這是千年古國的國粹。譬如“靜”就是極美的字，一旁是“青”，一旁是“爭”?！扒唷闭咛N(yùn)含著激情洋溢的生命力，“爭”又體現(xiàn)出夸父追日，刑天舞干戚的奮斗精神?！办o虛”，“靜能致遠(yuǎn)”，闡述了天地間一個(gè)大哲理，似乎自然和人生充滿了催人奮進(jìn)，騰天躍地，又不事張揚(yáng)的神秘力量。奮斗和超越，希冀和信念所凝結(jié)成的感悟，一種莊嚴(yán)肅穆的精神，崇高的詩意。
　　宣紙上燃燒著詩人的靈感。
　　宣紙上奔騰著藝術(shù)家的激情。
　　宣紙上有著皇帝老兒威嚴(yán)的圣旨。
　　宣紙上有封疆大吏六百里的“加急”。
　　……
　　畫之神韻，詩之靈性，民族之文彩，古國之風(fēng)貌，皆現(xiàn)于尺素。
　　千秋紙墨，是中華民族有聲有色的歷史，從漢魏兩晉時(shí)代“博哉四庚，茂矣六郗，三謝之盛，八王之奇”的壯觀場面開始，無論浪漫的風(fēng)流雅士，狂放的文章俊彥，落魄的士子，還有失意的皇帝，漂泊的隱者，得道的高僧……他們都借助紙墨，釋放他的才情，馳騁他們的靈感，放牧他們的思想。思接千載，神游八極，昭示他們內(nèi)心世界的高遠(yuǎn)和幽深。這是中華民族文化發(fā)展史上永恒的風(fēng)景。大漢的撲拙粗獷，兩晉時(shí)代的典雅秀逸，盛唐的放浪任性，南北宋朝瀟灑風(fēng)流，……他們的得意和失落，怪誕和卓犖，悲歌和歡欣，或生與死，苦與難，沉與浮，意志和信含，曲曲折折，蹀蹀蹣蹣，一路走來，形成一個(gè)民族的精神財(cái)富和生命符號。
　　紙墨鑄就了一個(gè)民族靈魂的偉岸和莊嚴(yán)。
　　李后主將宣紙命名為“澄心堂紙”，這怕是中國商業(yè)史上比較早的商品注冊。顯然是皇帝的專用紙張。澄心堂是李后主批閱奏章之所，原是一所偏殿，原名“誠心堂”，后嫌太俗，改名澄心堂。李煜軟綿綿白皙皙的手，握著宣筆，在刻龍雕鳳的徽硯里潤飽淋漓的徽墨，在“膚卵如膜，堅(jiān)潔如玉，細(xì)薄光潤”的宣紙上，揮灑藝術(shù)才情。
　　據(jù)說，宋兵已度過長江天塹，兵臨金陵城下，李后主正在香霧彌漫，閣暖如春的澄

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千秋紙墨是精神【二】