寧國(guó)市與《紅樓夢(mèng)》中的寧國(guó)府，是相似乃爾，還是偶然的文字巧合？其實(shí)，任何一部歷史小說(shuō)，都是當(dāng)時(shí)客觀現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)反映，也有著作者的經(jīng)歷和情感，《紅樓夢(mèng)》也不例外。細(xì)讀這部著作就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其中許多內(nèi)容與今日的寧國(guó)相吻合，這決不是偶然的。茲略述如下：
一、歷史淵源
小說(shuō)是以金陵的榮、寧二府展開(kāi)故事情節(jié)的。第二回開(kāi)始交待：“街東是寧國(guó)府、街西是榮國(guó)府，二宅相連，竟將大半條街占去了?！苯又鴮?xiě)道：“寧國(guó)公與榮國(guó)公是一母同胞兄弟兩個(gè)......”這是固然有作者借托“國(guó)寧邦榮”一詞，回避文字獄忌諱的寓意，但更重要的是向讀者點(diǎn)明“寧國(guó)”同書(shū)中金陵、石頭城、江寧(均南京古名)等地名一樣，并非一般意義上的虛擬或泛指，因按照史例，凡帝王授以爵位或土地，如封號(hào)中的“寧國(guó)”，應(yīng)是指距金陵不遠(yuǎn)的寧國(guó)。
寧國(guó)縣建于東漢建安十三年(208)，歷史悠久，民風(fēng)純樸，山青水秀，風(fēng)景如畫(huà)，歷代文人雅士，多來(lái)寧國(guó)尋幽探勝。自唐以來(lái)留下了大量詠?lái)瀸巼?guó)景物的詩(shī)文，曹雪芹成長(zhǎng)于金陵、離寧國(guó)不遠(yuǎn)、料定他曾多次游歷過(guò)寧國(guó)的山山水水。
《紅樓夢(mèng)》第一回開(kāi)宗明義寫(xiě)道：“從大荒山無(wú)稽崖青埂峰下經(jīng)過(guò)，見(jiàn)一塊大石頭上字跡分明，編述歷歷?！苯又幸皇踪剩骸盁o(wú)材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年；此系身前身后事，倩請(qǐng)記去作奇?zhèn)?？”這塊石頭何時(shí)立于何地是何形狀？不妨看看寧國(guó)市霞西鎮(zhèn)大青山峰崖旁一塊奇石，遠(yuǎn)看雖不算雄偉，近看卻如一柱擎天，大有補(bǔ)天之勢(shì)，故謂石柱。誰(shuí)也不知它曾經(jīng)歷若許春秋，閱盡多少蒼桑。清末徐云濤有詩(shī)云：“深山矗立幾千秋，誰(shuí)具衣冠拜石頭；不是經(jīng)天堪賴(lài)洲，崢嶸定可砥中流?！闭l(shuí)具衣冠拜石頭？想必徐某曾看過(guò)《紅樓夢(mèng)》，實(shí)是指的曹雪芹。試想，象曹雪芹這樣博學(xué)多才、胸懷古今，思維敏捷，感情豐富的人，拜謁此石能不百感交集，浮想聯(lián)翩，由此即彼聯(lián)想出許許多多無(wú)比動(dòng)人的“奇?zhèn)鳌眮?lái)嗎？故而《紅樓夢(mèng)》曾名《石頭記》。
二、山川形勝
據(jù)《寧國(guó)縣志》記載：自唐以來(lái)，全國(guó)各地高僧名道相繼來(lái)寧傳道說(shuō)法，紛紛于山林間建立寺觀庵廟，全縣境內(nèi)達(dá)二百多處，處處有香煙繚繞、鐘磬之聲隨處可聞。寧國(guó)的庵多于寺，這正如《紅樓夢(mèng)》中的情形相吻合。而且某些庵名、山名、物名或在寧國(guó)有出處，或可諧音與聯(lián)意。如：
水月庵———在古代行政建制四十都(今姚高鄉(xiāng))境內(nèi)的寧山釣魚(yú)臺(tái)有水月庵。
大荒山———寧國(guó)西有大方山(屬高峰山脈)山上有大方庵。
通靈寶玉———寧國(guó)北有通靈峰，山上仍有寺廟，也有通靈寶玉的石刻遺物。