習(xí)近平總書記提出，“我們倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)了古圣先賢的思想，體現(xiàn)了仁人志士的夙愿，體現(xiàn)了革命先烈的理想，也寄托著各族人民對(duì)美好生活的向往，要在全國(guó)人民中培育和弘揚(yáng)，特別要注重從少年兒童抓起”，要“讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀種子在少年兒童心中生根發(fā)芽”。價(jià)值觀是文化最深層的內(nèi)核，價(jià)值觀自信是文化自信最本質(zhì)的體現(xiàn)。強(qiáng)化青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，既是我國(guó)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的要求，更是新時(shí)代強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)建設(shè)的需要，對(duì)于增強(qiáng)“四個(gè)自信”，促進(jìn)青少年健康發(fā)展、成長(zhǎng)成才，培育中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人等，具有深遠(yuǎn)意義。
伴隨經(jīng)濟(jì)主體的多元化，社會(huì)結(jié)構(gòu)深層變革，加之青少年自身特點(diǎn)，青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育在自身主體、家庭、學(xué)校、社會(huì)等層面存在諸多挑戰(zhàn)。從能動(dòng)主體的角度而言，青少年尚未形成獨(dú)立思考能力，接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀缺乏主動(dòng)踐行。從家庭教育的角度而言，當(dāng)前家庭教育主體特別是農(nóng)村青少年的家庭教育主體存在一定的缺失現(xiàn)象，對(duì)孩子的引導(dǎo)不力。從學(xué)校教育的角度而言，在傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念下，成績(jī)?yōu)樯?，留給德育的空間較小。從社會(huì)環(huán)境的角度而言，社會(huì)道德氛圍與學(xué)校道德教育，以及社會(huì)流行價(jià)值觀與學(xué)校思想教育存在脫節(jié)現(xiàn)象。解決這些問題，切實(shí)搞好青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，應(yīng)全力構(gòu)建國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、個(gè)體的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)多維互動(dòng)、協(xié)同一體的教育模式，助推社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)思踐悟，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的入眼入耳入心入行。
彰顯目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)然導(dǎo)向與人的實(shí)然生活、社會(huì)主義核心價(jià)值觀能指與所指、社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知與踐行等三個(gè)維度的相契合，力求“記住要求、心有榜樣、從小做起、接受幫助”。為此，應(yīng)確立不同階段青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育目標(biāo)，即小學(xué)階段，其中小學(xué)低年級(jí)應(yīng)結(jié)合課本《品德與生活》，懂得基本文明禮儀，懂得感恩，通過家庭親子活動(dòng)和校內(nèi)課外活動(dòng)，如手抄報(bào)、故事會(huì)等來達(dá)到培育目標(biāo)，小學(xué)高年級(jí)應(yīng)結(jié)合課本《品德與社會(huì)》，側(cè)重社會(huì)化層面，通過社會(huì)調(diào)查和社會(huì)實(shí)踐如社區(qū)志愿服務(wù)，加深學(xué)生的切身體會(huì)；初中階段在于加強(qiáng)品德養(yǎng)成，進(jìn)行責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識(shí)教育，開展中華傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)教育；高中階段是每個(gè)人塑造世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要階段，應(yīng)聯(lián)系自己的生活實(shí)際、個(gè)人閱歷與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建與自身已有價(jià)值觀念相統(tǒng)一的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
優(yōu)化環(huán)境。應(yīng)以政府、社會(huì)、學(xué)校、家庭、青少年為主體，通力協(xié)作，協(xié)同聯(lián)動(dòng)，力求家庭教育、社會(huì)教育和學(xué)校教育形成合力。家風(fēng)承載著一個(gè)家庭或者家族的生活方式、生活態(tài)度，給后人樹立價(jià)值準(zhǔn)則，家長(zhǎng)要時(shí)時(shí)處處給孩子做榜樣，用正確行動(dòng)、正確思想、正確方法教育與引導(dǎo)孩子從小養(yǎng)成愛國(guó)愛家、相親相愛、崇德向善、共建共享的文明風(fēng)尚；創(chuàng)建健康和諧的社會(huì)教育環(huán)境，建設(shè)和諧安定的網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境，發(fā)揮道德模范、自強(qiáng)立志等榜樣作用，弘揚(yáng)社會(huì)正能量；發(fā)揮學(xué)校教育主陣地作用，充分發(fā)揮課堂主渠道作用，從不同角度和不同層面滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，用核心價(jià)值觀引領(lǐng)青少年健康成長(zhǎng)。
探尋路徑。推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與課堂教學(xué)、與校園文化建設(shè)、與道德實(shí)踐活動(dòng)等三個(gè)相結(jié)合。合理借鑒踐履教育、合作教育、認(rèn)知建構(gòu)、情境學(xué)習(xí)和社會(huì)學(xué)習(xí)、協(xié)同創(chuàng)新等中外實(shí)踐教育理論的有益成分，確立知行合一、以人為本、寓教于情、同力協(xié)契和多維互動(dòng)等基本原則；以建設(shè)優(yōu)良校風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，以優(yōu)化、美化校園環(huán)境為重點(diǎn)，注重校風(fēng)建設(shè)和學(xué)校精神培養(yǎng)，總體構(gòu)建凸顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀、體現(xiàn)社會(huì)主義文化特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校特色的校園文化；緊密結(jié)合青少年的思想實(shí)際，緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，廣泛深入地開展生動(dòng)活潑、豐富多彩的道德踐履活動(dòng)。
打造平臺(tái)。構(gòu)架專家指導(dǎo)、專題學(xué)習(xí)、堅(jiān)持實(shí)踐、分享交流的資源整合平臺(tái)，力促相關(guān)資源形成合力，產(chǎn)生更強(qiáng)的聚集效應(yīng)。從政府、社會(huì)、區(qū)域、學(xué)校、個(gè)人等五大主體出發(fā)，聯(lián)合運(yùn)行，相互配合，彼此補(bǔ)充；合理預(yù)判青少年社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育活動(dòng)能夠達(dá)到的某種具體狀態(tài)，并根據(jù)該最優(yōu)狀態(tài)來調(diào)整安排、合理優(yōu)化系統(tǒng)運(yùn)行的總體布局；通過教育引導(dǎo)、輿論宣傳、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等多重手段，推動(dòng)各主體之間要彼此協(xié)調(diào)，相互配合，既充分發(fā)揮各個(gè)主體的獨(dú)立功能和作用，又注意協(xié)調(diào)好主體間的關(guān)系，聯(lián)合互補(bǔ)，協(xié)作運(yùn)轉(zhuǎn)，發(fā)揮整體合力作用。
建構(gòu)載體。構(gòu)建以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主體的文化載體、以社團(tuán)建設(shè)和社會(huì)實(shí)踐為主的活動(dòng)載體、以學(xué)校管理為主導(dǎo)的管理載體。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育載體上，力求與教學(xué)活動(dòng)、校園文化建設(shè)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合；在活動(dòng)載體上，在學(xué)校社團(tuán)的組織下開展各種主題社會(huì)實(shí)踐，比如開展“校園好故事”“校園好聲音”“校園好集體”等主題活動(dòng)，發(fā)掘身邊好人好事，開展踐行核心價(jià)值觀先進(jìn)個(gè)人尋訪、優(yōu)秀集體創(chuàng)建和校歌、班歌征集與宣傳活動(dòng)；在學(xué)校管理載體上，在操行管理中凸顯核心價(jià)值觀的思想導(dǎo)向，在學(xué)習(xí)管理中凸顯核心價(jià)值觀的精神導(dǎo)向，在生活管理中凸顯核心價(jià)值觀的文化導(dǎo)向。 （合肥工業(yè)大學(xué)安徽科技與產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究院 執(zhí)筆：檀江林）