廣德歷史文化研究會(huì)于2013年9月30日正式成立，研究會(huì)成立近10年來(lái)，取得了頗為豐碩的研究成果，出版了11期《廣德歷史文化研究》會(huì)刊，紅色歷史文化、各鎮(zhèn)村的黨史紀(jì)念館、誓節(jié)鎮(zhèn)的航天紀(jì)念館等建設(shè)方興未艾。目前，正在建設(shè)的“竹鄉(xiāng)畫廊”，打造集便捷出行、旅游觀光、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、文化展示、新業(yè)態(tài)等于一體的綠色生態(tài)、文化旅游（含歷史文化）、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)村振興示范帶，這也是歷史文化研究付諸社會(huì)實(shí)踐轉(zhuǎn)化為社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益的重要舉措。
廣德歷史悠久，人杰地靈。這些歷史文化無(wú)疑就是廣德人民的豐富財(cái)富。歷史文化遺產(chǎn)的研究如何將成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的效益？
首先，必須要達(dá)到社會(huì)效益。
一是繼續(xù)組織會(huì)員力量分組開展祠山文化、紅色文化、岳飛在廣德等一系列的研究，包括鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）史、村史、校史，以及“譜牒”文化的研究。
二是開展廣德歷史文化研究的有關(guān)學(xué)術(shù)交流活動(dòng)（討論會(huì)、報(bào)告會(huì)、演講比賽、各種論壇等）；促進(jìn)社會(huì)各界，尤其是中小學(xué)生對(duì)廣德歷史文化關(guān)注度，激發(fā)社會(huì)大眾參入程度，提高影響力。
三是用歷史文化資源，研究促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)，社會(huì)科學(xué)，旅游文化發(fā)展方面的重要問(wèn)題，向有關(guān)部門提出意見和建議。
四是加強(qiáng)大眾傳媒的宣傳，設(shè)立廣德歷史文化研究網(wǎng)站和公眾平臺(tái)等，在電視臺(tái)廣播電臺(tái)舉辦歷史文化欄目，在報(bào)紙開設(shè)專欄，繼續(xù)編輯出版《廣德歷史文化研究》會(huì)刊，增加出刊期數(shù)等，提高大眾對(duì)廣德歷史文化研究的認(rèn)識(shí)，普及廣德歷史文化知識(shí)。
其次，歷史文化研究期望達(dá)到的經(jīng)濟(jì)效益。
研究廣德歷史文化，就要了解廣德歷史文化遺產(chǎn)。立足古今歷史事實(shí)，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，古為今用。以歷史文化項(xiàng)目促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)為切入點(diǎn)，打造文化強(qiáng)縣，更好地為廣德經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)。
一、轉(zhuǎn)化祠山文化研究成果。2008年由鄭振、黃峻宗主編，經(jīng)安徽文藝出版社出版的《祠山文化溯源》一書，充分闡述了祠山文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的兩千年歷史，影響的地域范圍，存在的形態(tài)和內(nèi)涵。可以借鑒福建媽祖廟會(huì)的經(jīng)驗(yàn)，恢復(fù)祠山廟會(huì)，在現(xiàn)今廣德中學(xué)西邊修建祠山廣場(chǎng)，恢復(fù)組織唱戲（晚會(huì)）、跳“五猖”、踩高蹺、走馬燈、舞獅子、撐旱船、玩龍燈、耍雜技等。建立廣德地方農(nóng)特產(chǎn)品展銷廳和工業(yè)產(chǎn)品推介廳，實(shí)施商品展銷，以祠山廟會(huì)搭臺(tái)，經(jīng)貿(mào)唱戲的形式轉(zhuǎn)化祠山文化的研究成果。以政府牽頭、企業(yè)參與、市場(chǎng)化運(yùn)作模式開發(fā)祠山文化。
二、轉(zhuǎn)化紅色文化研究成果。廣德紅色遺址非常豐富，土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期王金林領(lǐng)導(dǎo)的廣德農(nóng)民暴動(dòng)；1936年期間皖浙贛省委委員邵長(zhǎng)河等領(lǐng)導(dǎo)開辟的廣（德）寧（國(guó)）孝（豐）游擊區(qū)；1945年2月至10月期間，新四軍蘇浙軍區(qū)在粟裕領(lǐng)導(dǎo)下的天目山反頑三次戰(zhàn)役的主戰(zhàn)場(chǎng)都在廣德盧村鄉(xiāng)的桃山、同溪、石獅一帶；新四軍十六旅原住地新杭保安寺；抗戰(zhàn)時(shí)期的杭村大捷。2011年6月一部由廣德作家協(xié)會(huì)副主席唐國(guó)平撰寫的《赤膽忠魂——許道珍和他的戰(zhàn)友》梓行于世。這是一部紀(jì)念建黨九十周年反映廣德縣民主革命時(shí)期許道珍和戰(zhàn)友們投身土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩(shī)。撫今追昔，為黨旗增輝，在保護(hù)好紅色遺址的基礎(chǔ)上抓好黨史項(xiàng)目建設(shè)，建立各具特色的廣德紅色紀(jì)念園。利用紅色資源，建立紅色旅游基地，既能成為黨史教育和愛國(guó)主義教育基地，又能文旅結(jié)合，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
三、轉(zhuǎn)化岳飛研究成果。鄭振、鄭書琴等先輩研究的文章早已見之于報(bào)刊。南京建炎三年至四年（1129-1130）岳飛在廣德打擊金兵，作戰(zhàn)時(shí)間盡管不長(zhǎng)，但六戰(zhàn)六捷，至今尚留有多處征戰(zhàn)遺跡。岳飛抗金的故事廣為傳誦，在民眾里知曉度很高。圍繞岳飛抗金古戰(zhàn)場(chǎng)這一主題，開發(fā)建設(shè)相關(guān)旅游景點(diǎn)，評(píng)書、賽馬、古裝格斗等等，再現(xiàn)當(dāng)年情景。
四、打造航空紀(jì)念旅游文化。廣德的航空紀(jì)念旅游資源在安徽可以說(shuō)獨(dú)一無(wú)二。緊挨縣城的高湖，有一座現(xiàn)已廢棄作農(nóng)田的飛機(jī)場(chǎng)遺址，記載了1937年8月14日中華兒女從這里駕機(jī)直撲停泊在上海吳淞口、杭州灣，日本侵略者艦艇上空投下炸彈的英雄壯舉（原是國(guó)民黨空軍二大隊(duì)機(jī)場(chǎng)駐地）。我國(guó)空間科學(xué)探測(cè)發(fā)祥地——603基地，地處誓節(jié)茆村。1964年7月19日，我國(guó)第一枚內(nèi)載小白鼠的生活火箭在這里發(fā)射成功，為我國(guó)的空間科學(xué)探測(cè)邁出了重要的一步，也為中國(guó)載人航天事業(yè)的成功奠定了基礎(chǔ)，積累了經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)時(shí)我國(guó)著名科學(xué)家導(dǎo)彈之父錢學(xué)森就是中國(guó)空間科學(xué)探測(cè)項(xiàng)目的重要負(fù)責(zé)人之一，曾專程到603基地視察，還留有照片。2006年6月3日我國(guó)空軍試驗(yàn)的預(yù)警機(jī)在柏墊英烈山上空爆炸，40名空軍科技人員光榮犧牲。依以上歷史資源打造“廣德航空旅游紀(jì)念園”項(xiàng)目進(jìn)行研究立項(xiàng)，連點(diǎn)成線，形成以“園為中心，三點(diǎn)支撐”的廣德航空旅游紀(jì)念格局。
五、對(duì)近代歷史文化名人開園建館。如建設(shè)張光藻紀(jì)念園、錢文選紀(jì)念館、抗戰(zhàn)名將饒國(guó)華紀(jì)念廣場(chǎng)、著名科學(xué)家許杰紀(jì)念館等等。
廣德歷史文化文物遺址豐富，中原文化、徽文化和吳越文化相互交織熏陶，歷史文化研究要出成果，成果要轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益，要樹立品牌意識(shí)，要以開放的胸懷，面對(duì)海內(nèi)外，誠(chéng)招天下客，加快縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升廣德形象，在全國(guó)縣域綜合經(jīng)濟(jì)百?gòu)?qiáng)縣中再進(jìn)位。（作者系廣德稅務(wù)局退休干部）