建設(shè)美好鄉(xiāng)村，要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人為本的原則。既不能脫離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、地理位置的實(shí)際，也不能脫離人的實(shí)際。革命時(shí)期要弄清誰是我們的朋友，誰是我們的敵人，美好鄉(xiāng)村建設(shè)要弄清我們?yōu)檎l而建，依靠誰來建設(shè)。以人為本不是抽象的，是可以具體化的。
有的地方有的同志，自覺不自覺地為了政績(jī)而建設(shè)，為了土地指標(biāo)而建設(shè)，熱衷于搞形式主義花架子、做盆景、糊弄上面。
要樹立正確的政績(jī)觀，不論怎么建設(shè)，終究是要讓農(nóng)民增強(qiáng)幸福感。
總之，鄉(xiāng)村要圍繞“人”的感受來建設(shè)。美好鄉(xiāng)村建設(shè)，要像城市建設(shè)那樣，尊重市民、為了市民，建設(shè)設(shè)施要有人性化設(shè)置，建設(shè)規(guī)模要注意人口的容量和變動(dòng)趨勢(shì)。
美好鄉(xiāng)村建設(shè)再重要，也不能不顧人口變動(dòng)、搞重復(fù)建設(shè)、盲目建設(shè)和建設(shè)浪費(fèi)?，F(xiàn)在很多地方，已經(jīng)出現(xiàn)新房閑置、設(shè)施閑置的狀況。
仔細(xì)分析下來，建設(shè)美好鄉(xiāng)村，與以下幾種人有關(guān)：
第一種人，可能長(zhǎng)久居住在村莊的人。不論城鎮(zhèn)化如何發(fā)展，我國(guó)終究會(huì)有幾億人生產(chǎn)生活居住在農(nóng)村。為他們建設(shè)美好鄉(xiāng)村，是最基本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。他們對(duì)美好鄉(xiāng)村建設(shè)也最熱心,要充分聽取他們的意見。
第二種人，在城鄉(xiāng)兩棲的人?，F(xiàn)在農(nóng)民中還有相當(dāng)一部分人（主要是靠近城鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村），工作在城鎮(zhèn)，生活在鄉(xiāng)村的，白天看不到，晚上或假日都回來了，這部分人對(duì)美好鄉(xiāng)村建設(shè)也是熱心的，他們的意見也要充分尊重。
美好鄉(xiāng)村建設(shè)，主要是為第一種人、第二種人建的。
第三種人，外出了，但有可能回鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的人。進(jìn)城和外出后，會(huì)有一部分人回到家鄉(xiāng)重新就業(yè)，或者進(jìn)行一次創(chuàng)業(yè)、二次創(chuàng)業(yè)?，F(xiàn)在他們雖然不在家鄉(xiāng)，但有必要給他們預(yù)留下發(fā)展空間。
第四種人，外來打工經(jīng)商的人，有可能定居下來。在經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的鄉(xiāng)村，有很多外來打工者，隨著人口遷移政策逐步放寬，會(huì)有一部分人留下來。美好鄉(xiāng)村建設(shè)不能排斥他們。農(nóng)轉(zhuǎn)農(nóng)的移民，以后會(huì)逐漸增多。
第五種人，也是外來人，是城市里愿意到在鄉(xiāng)村休閑、旅游、養(yǎng)老的人。這樣的人越來越多，這對(duì)鄉(xiāng)村原有居民來說，是發(fā)展農(nóng)家樂和休閑農(nóng)業(yè)的機(jī)遇。鄉(xiāng)村建設(shè)美好了，會(huì)進(jìn)一步增加這一群體。適宜發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的地方，美好鄉(xiāng)村建設(shè)要充分考慮這種流動(dòng)人口的規(guī)模和容量。
第六種人，愿意移民城市的人?，F(xiàn)在已經(jīng)有很多舉家外出不回鄉(xiāng)的農(nóng)戶，不能阻撓他們外出，但新建住房和設(shè)施，要扣除他們的人口容量，避免浪費(fèi)。
美好鄉(xiāng)村建設(shè)不是否定城鎮(zhèn)化，促進(jìn)農(nóng)村富余人口向城市轉(zhuǎn)移的進(jìn)程，不能停下來。不適宜容納太多人口的鄉(xiāng)村，仍要繼續(xù)推動(dòng)人口向城鎮(zhèn)和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。
事實(shí)上，有些資源貧乏的鄉(xiāng)村，不管搞什么產(chǎn)業(yè)都養(yǎng)活不了那么多人，能夠組織更多富余人口向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，也是對(duì)美好鄉(xiāng)村建設(shè)的一種支持。