清明將至，各地祭掃高峰陸續(xù)到來。今年清明節(jié)是進(jìn)入疫情防控新階段后的首個祭掃假期，與往年相比，祭掃高峰期有所提前，人流量也有明顯增長。在緬懷先人，表達(dá)哀思的同時，一些綠色、低碳的新型祭掃方式逐漸受到群眾認(rèn)可。眾多新型祭掃方式的推出，正引導(dǎo)社會樹立移風(fēng)易俗新風(fēng)尚。

作為一項(xiàng)傳統(tǒng)，清明時節(jié)，祭掃先祖確實(shí)有著寄托哀思、慎終追遠(yuǎn)的意義。只是受到多重因素的影響，傳統(tǒng)的祭掃方式，不僅不文明，更是容易導(dǎo)致各種意外甚至是災(zāi)難的發(fā)生。搜索一下“祭掃引發(fā)山火”，我們就會發(fā)現(xiàn)，竟然已經(jīng)發(fā)生過那么多起。許多人也因此而付出了巨大的經(jīng)濟(jì)代價，而肇事者更是為此承擔(dān)法律責(zé)任。至于污染空氣，更是不言自明。然而，傳統(tǒng)祭掃方式又是如此根深蒂固，因而，在許多地方，特別是在一些偏遠(yuǎn)地區(qū)，更是積重難返。而與此同時，對于許多民眾而言，除了傳統(tǒng)的祭掃方式，似乎也不太了解其他新穎的、文明的祭掃方式。對此，創(chuàng)新并推廣新穎、文明的祭掃方式，也就成為當(dāng)務(wù)之急。

因?yàn)?，只有?chuàng)新并推廣各種新穎、文明的祭掃方式，我們才能“良幣驅(qū)逐劣幣”，讓各種傳統(tǒng)的，尤其是不夠文明的祭掃方式，從此慢慢退出。當(dāng)然，這不僅需要創(chuàng)新，更需要我們大力推廣。在推廣過程中，采取民眾喜聞樂見的方式，尤其是通過對比，讓越來越多的民眾，深刻而真切地認(rèn)識到，采取新穎、文明的祭掃方式的必要性與重要性。尤其是，新穎而文明的祭掃方式，不僅能夠同樣寄托哀思、慎終追遠(yuǎn)，而且環(huán)保、生態(tài)，從更為深遠(yuǎn)的層面思考，這對于移風(fēng)易俗，更是功不可沒。

文明祭掃，不僅需要創(chuàng)新方式，更需要我們在引導(dǎo)的過程中，把握并處理好幾個重要環(huán)節(jié)。一是重視持之以恒。祭掃，尤其是大規(guī)模的祭掃，只是存在于某些特定的時段，因此，我們既要重視諸如清明這樣的重要時間節(jié)點(diǎn)，更應(yīng)重視“功夫在詩外”。將重要的時間節(jié)點(diǎn)與持之以恒完美地融為一體，新穎、文明的祭掃方式，對于廣大民眾而言，才能起到內(nèi)化于心、外化于行的作用。

另一個我們必須重視的環(huán)節(jié)就是，創(chuàng)新并推廣文明祭掃的方式，也存在著“短板”現(xiàn)象。因此，針對某些相應(yīng)群體、相應(yīng)區(qū)域，無論是創(chuàng)新方式，還是推廣普及，我們都應(yīng)加大力度。只有突破這些“短板”，新穎、文明的祭掃方式，也才能取得全面普及的社會效果。

文明祭掃，勢在必行。而創(chuàng)新并推廣新穎、文明的祭掃方式，更是重中之重。而打好提前量，并且持之以恒，便是我們必須重視并踐行的關(guān)鍵。如此，各種新穎的、文明的祭掃方式，才能成為社會生活的新常態(tài)。文明祭掃，也就蔚然成風(fēng)。